Jing - traducido como Esencia, una sustancia muy preciosa, debe ser protegida y no desperdiciada.
Jing Prenatal (Esencia Pre-Cielo)
En la concepción, el Jing Prenatal se transmite al feto desde los padres.
El Jing Prenatal (junto con una energía derivada de los Riñones de la madre) nutre al feto durante el embarazo.
El Jing Prenatal determina la constitución básica, la fuerza y la vitalidad. Es fijo en cantidad, determinado al nacer: no se puede añadir, solo conservar y consumir más lentamente. Se almacena en los Riñones.
La forma de conservar el Jing Prenatal es esforzarse por el equilibrio en todas las actividades de la vida. Equilibrio significa moderación en la dieta, trabajo/descanso, actividad sexual. La irregularidad o el exceso en estas áreas desperdicia el Jing Prenatal.
Ciertos ejercicios ayudan a conservar el Jing Prenatal, como los ejercicios de respiración, Taiji (Tai Chi) y Qi Gong.
Jing Postnatal (Esencia Post-Cielo)
Después del nacimiento, el niño comienza a comer, beber y respirar de forma independiente. Sus Pulmones, Bazo y Estómago comienzan entonces a funcionar para extraer y refinar Qi de la comida y bebida que consume y del aire que respira. El Jing Postnatal es el complejo de esencias así refinadas y extraídas. El Jing Postnatal depende de las funciones del Estómago y el Bazo.
Jing, traducido como Esencia, es una sustancia muy preciosa, que debe ser protegida y no desperdiciada.
Dos tipos principales: Jing Prenatal (Esencia Pre-Cielo) y Jing Postnatal (Esencia Post-Cielo).
Jing del Riñón
- El Jing del Riñón desempeña un papel importante en la fisiología.
- Es hereditario, como el Jing Prenatal, y determina la constitución.
- Sin embargo, se repone en parte mediante el Jing Postnatal.
- Se almacena en los Riñones, pero tiene una naturaleza fluida y circula por todo el cuerpo, especialmente en los Ocho Vasos Ancestrales (Extraordinarios).
- Constituye la base del crecimiento, el desarrollo, la maduración sexual y la reproducción.
- Se mueve en ciclos largos y lentos, y preside las principales fases del desarrollo en la vida.
- La primera es en la infancia. El Jing del Riñón controla el crecimiento de los huesos, los dientes, el cabello, el desarrollo cerebral y la maduración sexual. Cuando el Jing del Riñón es débil, puede haber un desarrollo deficiente de huesos y dientes, crecimiento estancado y retraso mental.
- Pubertad. El Jing del Riñón controla la función reproductiva y la fertilidad, así como el desarrollo normal hacia la edad adulta. Los problemas de desarrollo que ocurren en este momento, como la amenorrea, suelen estar relacionados con un Jing del Riñón débil.
- La concepción y el embarazo están guiados y controlados por el Jing del Riñón. Cuando el Jing del Riñón es débil, pueden aparecer signos como infertilidad, abortos habituales y otros problemas similares.
- El Jing del Riñón disminuye naturalmente, produciendo finalmente los signos característicos de pérdida de cabello/dientes, deterioro de la memoria, etc.
- El Jing del Riñón es la base del Qi del Riñón
- El Jing es de naturaleza fluida y, por lo tanto, más Yin. Puede considerarse como un aspecto del Yin del Riñón.
- Constituye la base material para la producción del Qi del Riñón (mediante la acción calentadora del Yang del Riñón. El Yin del Riñón es calentado por el Yang del Riñón y se forma el Qi del Riñón, pero el Jing del Riñón es necesario antes de que pueda ocurrir esta transformación).
- La deficiencia de Jing del Riñón puede dar lugar, por tanto, a problemas como impotencia, dolor lumbar crónico o debilidad, rodillas débiles, tinnitus, incontinencia urinaria, sordera, dientes flojos, etc. (todos signos de Qi del Riñón y/o Yang débiles).
- El Jing del Riñón produce la Médula
- El Jing del Riñón produce la Médula. La Médula produce la médula ósea, el cerebro y la médula espinal (la Médula en la MTC no tiene un equivalente exacto en la Medicina Occidental).
- El Cerebro en la MTC se llama "Mar de la Médula". Por lo tanto, si el Jing del Riñón es débil, el cerebro puede estar desnutrido, lo que conduce a una mala memoria/concentración, sensación de "vacío" en la cabeza, mareos, etc.
- El Jing del Riñón determina nuestra Constitución
- Nuestra protección contra los patógenos externos depende en gran medida de la fuerza de un tipo de Qi: el Qi Defensivo (Wei).
- Sin embargo, el estado de la Esencia del Riñón también influye en nuestra fuerza y resistencia. Si la Esencia está "agotada" o mal almacenada, la persona puede tener una inmunidad reducida a las influencias patógenas exógenas y estar constantemente enferma con resfriados, gripe, alergias, etc.
- La Esencia y el Qi son la base material para el Shen (Mente).