Sacred Lotus Médecine Chinoise et Intégrative

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Jin Ye (Fluides corporels) - Substances vitales en MTC

Le mot « Jin » signifie tout ce qui est liquide ou fluide. Le mot « Ye » signifie les fluides des organismes vivants. Jin Ye = Fluides organiques

Jin

Ces fluides sont clairs, légers, fins et aqueux, et circulent à l'extérieur du corps (peau et muscles) avec le Wei Qi. Sous le contrôle des Poumons, qui les dispersent vers la peau, et du Brûleur Supérieur, qui contrôle leur transformation et leur mouvement.

Fonctions :

  • Humidifier et nourrir en partie la peau et les muscles. (exsudés sous forme de sueur, mais se manifestent également sous forme de larmes, de salive.)
  • Former un composé du Sang (diluer le Sang et prévenir sa stase)

Ye

Ce sont les fluides plus troubles, denses et lourds, et ils circulent à l'intérieur du corps avec le Ying (Nutritif) Qi. Ils se déplacent relativement lentement.

Sous le contrôle de (transformés par) la Rate et les Reins, déplacés et excrétés par le Brûleur Moyen et le Brûleur Inférieur.

Fonctions :

  • Humidifier les articulations, la colonne vertébrale, le cerveau, la moelle osseuse.
  • Lubrifier les « orifices des organes des sens », c'est-à-dire les yeux, les oreilles, le nez et la bouche

Origine des Jin Ye (Fluides corporels)

Les fluides corporels proviennent de la nourriture et des boissons.
Ils pénètrent dans le corps via l'Estomac, qui est dit être l'origine des fluides.

Les fluides sont transformés et séparés en parties « pures » et « impures » (troubles) plusieurs fois. Série complexe de processus de purification. Les fluides corporels purs sont remontés vers les Poumons pour distribution à l'extérieur. Les fluides impurs descendent, finalement excrétés via la vessie.

Relation avec les organes internes (Zang Fu)

Estomac

L'origine des fluides. Les fluides entrent d'abord dans l'Estomac où ils sont transformés et séparés en pur et impur. La partie pure va à la Rate, la partie impure va à l'Intestin Grêle et à une séparation ultérieure. L'Estomac est dit être la « source » des fluides corporels.

Rate

Très importante en ce qui concerne la physiologie et la pathologie des fluides corporels. Contrôle la direction du flux des fluides : parties pures vers le haut et parties impures vers le bas à toutes les étapes du processus de transformation. La Rate est traitée dans tout type de trouble des fluides corporels.

Poumons

Contrôlent la dispersion de la partie pure des fluides corporels (provenant de la Rate) vers l'espace sous la peau.
Envoyer une partie des fluides vers le bas vers les Reins et la Vessie.
Dits « réguler les passages de l'eau ».

Reins

Extrêmement importants dans la physiologie des fluides sanguins. Vaporisent une partie des fluides qu'ils reçoivent et les renvoyaient aux Poumons pour les humidifier.

Le Yang des Reins contrôle de nombreuses étapes de la transformation des fluides :

  1. Fournit la chaleur à la Rate pour transformer les fluides corporels.
  2. Assiste l'Intestin Grêle dans sa fonction de séparation des fluides corporels purs et impurs.
  3. Fournit du Qi à la Vessie pour sa fonction de transformation du Qi.
  4. Assiste le Triple Brûleur (San Jiao) dans la transformation et l'excrétion des fluides.

Vessie

Sépare les fluides qu'elle reçoit en pur et impur.
Excrète l'urine avec l'aide du Yang des Reins.

San Jiao (Triple Brûleur)

Assiste la transformation, le transport et l'excrétion des fluides à toutes les étapes.

Brûleur Supérieur : est comparé à une « brume » : les Poumons dispersent les fluides vers l'espace sous la peau.

Brûleur Moyen : est comparé à un « étang boueux » (aussi à une « mousse »). L'Estomac agite les fluides et dirige la partie impure vers l'Intestin Grêle et la partie pure vers la Rate.

Brûleur Inférieur : comparé à un « fossé de drainage » ou à un « marais ». L'Intestin Grêle sépare le pur de l'impur, la Vessie et les Reins transforment, séparent et excrètent les liquides.

Relation entre le Qi et les Jin Ye

Le Qi transforme et transporte les liquides, sinon les liquides s'accumulent.

Le Qi retient les liquides corporels, comme il le fait avec le sang. Lorsque le Qi est déficient, les liquides peuvent fuir.

Exemples :

  • Déficience de Yang des Reins provoquant une énurésie
  • Déficience de Qi du Poumon provoquant une transpiration spontanée
  • Déficience de Qi de la Rate provoquant des pertes vaginales chroniques

Le Qi dépend également des liquides, et une perte de liquides peut entraîner une déficience de Qi.

Exemples :

  • Une transpiration excessive entraîne une perte du Qi Défensif (Wei) ainsi que des liquides.
  • Des vomissements excessifs épuisent le Qi.

Relation entre le Sang et les Jin Ye

Nourrissage mutuel

  1. Les liquides corporels reconstituent constamment le sang et le « fluidifient » pour qu'il ne coagule pas. « Si les liquides corporels sont harmonisés, ils deviennent rouges et se transforment en sang. »
  2. Le sang nourrit également les liquides corporels : les deux sont Yin. Ainsi, la perte de liquides, par exemple en cas de transpiration excessive, peut provoquer une déficience de sang. Inversement, une perte chronique de sang peut entraîner une perte de liquides et une sécheresse.

Le sang et les liquides corporels ont la même source et se nourrissent mutuellement. Dans le traitement, on ne doit jamais provoquer de transpiration chez un patient qui saigne ou en cas de déficience significative de sang. On ne doit pas non plus saigner un patient qui transpire.