REN-13 (Shang Wan) Upper Venter

Was bewirkt REN-13 Shang Wan?

Shang Wan REN-13 ist der oberste der drei „Wan“-Punkte am oberen Abdomen, und seine verzeichnete Aufgabe ist es, den Magen zu harmonisieren und das Qi zu regulieren, rebellisches Qi absteigen zu lassen und Erbrechen zu stoppen und — ungewöhnlich für einen Verdauungspunkt — das Herz zu regulieren. Sacred Lotus Quellen & Referenzen klassifizieren ihn als Treffpunkt des Konzeptionsgefäßes mit dem Magen- und Dünndarmkanal, und diese Klassifikation ist es, die einem Mittellinienpunkt überhaupt erst erlaubt, auf den Magen zu wirken. Die drei Wirkungen sind in unserem eigenen Eintrag verzeichnet und lassen sich klar aufteilen: zwei gehören zur oberen Öffnung des Magens, die dritte zu dem, was darüber liegt.

• Harmonisiert den Magen und reguliert das Qi — die Kernwirkung, geteilt mit der gesamten Wan-Gruppe. „Den Magen harmonisieren“ bedeutet in dieser Literatur, die absteigende Richtung des Magen-Qi wiederherzustellen, und dies ist die verzeichnete Grundlage für den Einsatz von REN-13 bei epigastrischen Schmerzen, Völle und Distension.
• Lässt Rebellion absteigen und lindert Erbrechen — die Wirkung, die REN-13 von seinen beiden Begleitern unterscheidet. Die klassischen Texte bilden die drei Wan-Punkte auf den Magen selbst ab, und REN-13 liegt über dessen oberer Öffnung, der Kardia. Ein Punkt über dem Einlass ist der Punkt für das, was hochkommt: Erbrechen, Regurgitation, Schluckauf, Aufstoßen und das Gefühl, dass Nahrung sich weigert, hinunterzugehen. Wo REN-10 Xia Wan, über dem unteren Ausgang, der Punkt für Nahrung ist, die nicht weiterziehen will, ist REN-13 der Punkt für Nahrung, die nicht unten bleiben will.
• Reguliert das Herz und beruhigt den Geist — die dritte verzeichnete Wirkung, und diejenige, die die beiden in unserem Eintrag deplatziert wirkenden Indikationen neben den Verdauungsindikationen erklärt: Epilepsie und Schlaflosigkeit. REN-13 liegt hoch am Abdomen, nahe unter dem sternokostalen Winkel und damit nahe der Region, die die Tradition dem Herzen zuordnet, und der klassische Textkorpus verwendet ihn ebenso bei Brust- und Herzbeschwerden wie bei Magenbeschwerden. Dies ist keine Ableitung — der Punkt wird direkt in den alten Rezepturen gegen Brustobstruktion und Herzschmerz genannt, wie unten unter Forschung besprochen.
• Löst Schleim auf und öffnet die Brust — eine Erweiterung der beiden obigen Wirkungen und keine eigenständige Aussage. Schleim und Nahrung, die den oberen Teil des mittleren Erwärmers blockieren, sind das Muster, in dem sich die Magen- und Geistindikationen von REN-13 treffen, und es ist die Begründung, welche die Referenzliteratur für den Einsatz des Punktes bei Manie und Epilepsie liefert.

Es lohnt sich, deutlich zu sagen, warum die Treffpunkt-Klassifikation hier wichtig ist. REN-13 ist der Ort, an dem der Magen- und der Dünndarmkanal an der Mittellinie zusammentreffen sollen. Die Verbindung zum Magen ist die offensichtliche und erklärt die Magenwirkungen. Die Verbindung zum Dünndarm ist die weniger offensichtliche, und sie ist die eigene Erklärung der Tradition dafür, warum ein Punkt am Bauch nach oben wirkt: Der Dünndarm ist der Innen-Außen-Partner des Herzens, und sein hier ankommender Kanal gibt den klassischen Texten ihre Route von diesem Punkt zur Brust.

Quelle: Sacred Lotus Quellen & Referenzen (Kanal, Treffpunkt-Klassifikation und bestehender Wirkungseintrag); Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture (S. 512); Chinese Acupuncture & Moxibustion (S. 239); PMID 41074530; abgeglichen mit mehreren Online-Quellen.

Wofür wird REN-13 Shang Wan eingesetzt?

Shang Wan REN-13 wird vor allem bei Erbrechen sowie bei Schmerzen und Völle im oberen Epigastrium eingesetzt — den Beschwerdebildern der oberen Öffnung des Magens — und sekundär bei Epilepsie und Schlaflosigkeit, was die „Herz“-Hälfte seiner verzeichneten Wirkung ist. Die in Sacred Lotus Quellen & Referenzen geführten Indikationen sind Magenschmerzen, abdominelle Distension, Übelkeit, Erbrechen, Epilepsie und Schlaflosigkeit; die Standardreferenzliteratur führt sie unten ausführlicher auf. Sie beschreiben traditionellen Gebrauch, nicht belegte Behandlung, und dieser Punkt trägt die unter Nadelung dargelegten Sicherheitsfakten, einschließlich der verzeichneten Schwangerschafts-Vorsichtsmaßnahme.

• Erbrechen, Übelkeit und Würgereiz
• Regurgitation und Säurereflux
• Schluckauf und Aufstoßen
• Schluckbeschwerden und das Gefühl, dass Nahrung nicht hinuntergeht
• Epigastrische Schmerzen, besonders hoch im Epigastrium
• Abdominelle Distension und Völle nach dem Essen
• Schlechter Appetit und Verdauungsstörungen
• Schmerz oder Völle in der Brust und unterhalb des Herzens
• Herzklopfen und gestörter Geist
• Schlaflosigkeit
• Epilepsie und Manie
• Husten mit Schleim, bei dem Brust und Magen beide beteiligt sind
• In den klassischen Texten verzeichneter Ikterus

Quelle: Sacred Lotus Quellen & Referenzen (bestehender Indikationseintrag); Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture (S. 512); Chinese Acupuncture & Moxibustion (S. 239).

Wo liegt REN-13 Shang Wan, und wie wird er in der Praxis eingesetzt?

Shang Wan liegt auf der Mittellinie des Abdomens fünf Cun oberhalb des Nabels — etwa zwei Drittel des Weges vom Nabel hinauf zur unteren Spitze des Brustbeins. Deadman & Al-Khafaji legen dieselbe Position vom anderen Ende her fest, als drei Cun unterhalb des Winkels, an dem die Rippen auf das Brustbein treffen. Es ist der dreizehnte Punkt des Konzeptionsgefäßes und der oberste der drei nach dem Wan, der Höhle des Magens, benannten Punkte.

In der Praxis wird REN-13 fast nie allein gewählt. Es ist der Punkt, der einer Rezeptur für den mittleren Erwärmer hinzugefügt wird, wenn das Beschwerdebild auf den oberen Teil des Magens ausgerichtet ist — Erbrechen statt Blähung, Regurgitation statt träger Verdauung, das Gefühl, dass Dinge hochkommen, statt still zu bleiben. Sein zweites Register, die Geistindikationen, gehört einer weitaus älteren Schicht des Gebrauchs an und erscheint im klassischen Eintrag weit häufiger als in der modernen Praxis. Sacred Lotus Quellen & Referenzen verzeichnen Moxibustion als an diesem Punkt anwendbar.

Mit welchen Punkten wird REN-13 kombiniert?

• Mit Zhong Wan REN-12 — einen Cun darunter, und der Anker der ganzen Region: der Front-Mu-Punkt des Magens und der Hui-Treffpunkt der Fu-Organe. REN-13 wird weit häufiger mit REN-12 verwendet als ohne ihn. Die Data-Mining-Analyse der frühesten alten Rezepturen bei epigastrischen Schmerzen fand Zhongwan CV-12 und Shangwan CV-13 als die am ersten und zweithäufigsten verwendeten Punkte im gesamten klassischen Eintrag zu dieser Beschwerde, und fand insbesondere, dass die beiden über die Ätiologien Parasiten, Nahrungsretention, Massen, Qi-Stagnation und Magenkälte hinweg koordiniert zusammen eingesetzt wurden (Zhongguo Zhen Jiu 2025;45(2):253–261, PMID 39943771).
• Mit Xia Wan REN-10 — zur Vervollständigung des Drei-Wan-Satzes, zwei Cun oberhalb des Nabels. Alle drei sind in dieser Bibliothek geführt, und die klassischen Texte setzen sie gemeinsam ein, wenn der Magen als Ganzes gestört ist, nicht nur ein Teil davon.
• Mit Nei Guan P-06 — dem Verbindungspunkt des Perikardkanals am Handgelenk und dem traditionellen Hauptdistalpunkt bei Übelkeit, Erbrechen und rebellischem Magen-Qi. Dies ist die Paarung, die am direktesten der Leitwirkung von REN-13 entspricht.
• Mit Zu San Li ST-36 — dem He-Meer-Punkt des Magenkanals unterhalb des Knies, und dem Standarddistalpartner für jeden abdominellen Verdauungspunkt. Dieselbe klassische Analyse platziert Zusanli an dritter Stelle im alten epigastrischen-Schmerz-Eintrag, direkt nach den beiden Wan-Punkten (PMID 39943771).
• Mit Ju Que REN-14 — einen Cun oberhalb von REN-13 und der Front-Mu-Punkt des Herzens. Wo die Geist- und Brustindikationen von REN-13 der Grund für seine Wahl sind, ist REN-14 sein natürlicher Begleiter, und beide zusammen sind die klassische obere Mittellinienpaarung bei Herzklopfen, Brustenge und Manie.
• Mit Feng Long ST-40 und Jian Shi P-05 — hinzugefügt, wenn davon ausgegangen wird, dass Schleim die Brust blockiert und den Geist trübt, das Muster hinter der Epilepsie-Indikation von REN-13.
• Mit Pi Shu BL-20 und Wei Shu BL-21 — den Rücken-Shu-Punkten von Milz und Magen, eingesetzt zusammen mit den abdominellen Punkten als Vorne-Hinten-Behandlung. Die alte Rezepturanalyse identifizierte Rücken-Shu mit Front-Mu als eine der vier häufigsten Kombinationsstrukturen im klassischen epigastrischen-Schmerz-Eintrag (PMID 39943771).

Was sind die drei Wan-Punkte, und wie teilen sie die Arbeit auf?

Sacred Lotus Quellen & Referenzen führen alle drei, und sie ergeben nur als Gruppe Sinn. Die klassischen Texte bilden sie auf den Magen selbst ab, und jeder Punkt übernimmt die Indikationen des Teils, über dem er liegt:

• Shang Wan REN-13 — der Obere Ventrikel, fünf Cun oberhalb des Nabels, über der oberen Öffnung des Magens. Der Punkt für das, was hochkommt: Erbrechen, Regurgitation, Schluckauf. Diese Seite.
• Zhong Wan REN-12 — der Mittlere Ventrikel, vier Cun oberhalb des Nabels, über dem Körper des Magens. Der Punkt für den Magen als Organ, und mit Abstand der am stärksten klassifizierte der drei: Front-Mu-Punkt des Magens, Hui-Treffpunkt der Fu-Organe und Treffpunkt des Konzeptionsgefäßes mit dem Dünndarm-, Sanjiao- und Magenkanal.
• Xia Wan REN-10 — der Untere Ventrikel, zwei Cun oberhalb des Nabels, über dem unteren Ausgang des Magens. Der Punkt für das, was nicht abziehen will: Nahrungsstagnation, Völle nach den Mahlzeiten, unverdaute Nahrungsreste im Stuhl. Klassifiziert als Treffpunkt des Konzeptionsgefäßes mit dem Milzkanal.

Drei benachbarte Punkte, drei verschiedene Konvergenzmuster und drei entsprechend unterschiedliche klinische Gewichte. Zwischen REN-13 und REN-12 überspringt die Nummerierung nichts, aber zwischen REN-12 und REN-10 liegt Jian Li REN-11, der am wenigsten genutzte Punkt der Gruppe, ausgerichtet auf abdominelle Distension und Ödem. Die drei Namen in Reihenfolge zu lesen — oben, mittig, unten — ist der schnellste Weg, diesen Abschnitt des Konzeptionsgefäßes zu lernen, und es ist der Grund, warum die Wan-Punkte als Einheit gelehrt werden und nicht einzeln.

Quelle: Sacred Lotus Quellen & Referenzen (Lage, Treffpunkt-Klassifikation und die vollständige, direkt abgefragte Reihe der abdominellen Konzeptionsgefäß-Punkteinträge — darunter REN-10, REN-11, REN-12 und REN-14); Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture (S. 512); Chinese Acupuncture & Moxibustion (S. 239); PMID 39943771; abgeglichen mit mehreren Online-Quellen.

Where is REN-13 located?

• A Manual of Acupuncture (p. 512): On the midline of the abdomen, 5 cun above the umbilicus and 3 cun below the sternocostal angle.
• Chinese Acupuncture and Moxibustion (p. 239): On the anterior midline, 5 cun above the umbilicus.

Wie wird REN-13 Shang Wan genadelt, und welche Vorsichtsmaßnahmen sind verzeichnet?

Zwei Dinge müssen vorab gesagt werden. Erstens: Sacred Lotus Quellen & Referenzen führen die ausdrückliche Vorsichtsmaßnahme, dass beim Nadeln der Konzeptionsgefäß-Punkte von Qu Gu REN-02 bis Shang Wan REN-13 bei schwangeren Frauen besondere Vorsicht erforderlich ist — und REN-13 ist die obere Grenze dieses Bereichs, der Punkt, an dem die Vorsichtsmaßnahme endet. Zweitens: REN-13 liegt auf der oberen abdominellen Mittellinie, hoch genug, um nahe unter dem sternokostalen Winkel zu liegen, und die Bauchwand ist alles, was die Nadel von den Eingeweiden trennt. Deshalb ist die in den Texten verzeichnete Tiefe ein begrenzter Bereich und kein offener. Alles Folgende ist als neutrale Referenzdaten verzeichnet, die wiedergeben, was die Lehrbücher und die veröffentlichten anatomischen Studien angeben. Es ist keine Anleitung, und diese Seite lehrt keine Technik. Nadelung wird ausschließlich von einem qualifizierten, lizenzierten Behandler durchgeführt.

Der in den Texten verzeichnete Winkel und die Tiefe

• Sacred Lotus Quellen & Referenzen verzeichnen an REN-13 senkrechte Insertion von 0,5 bis 1,2 Inch (3,0 cm), mit anwendbarer Moxibustion — dieselbe begrenzte Angabe, die unsere Einträge für die Nachbarpunkte REN-11 Jian Li und REN-10 Xia Wan führen, was für drei Punkte auf demselben Abschnitt der Bauchwand zu erwarten ist.
• Deadman & Al-Khafaji (S. 512) und Chinese Acupuncture & Moxibustion (S. 239) verzeichnen einen vergleichbaren begrenzten senkrechten Bereich.
• Moxibustion ist als anwendbar dokumentiert. Ein kurioses klassisches Detail sei hier vermerkt: Die Data-Mining-Studie zu alten Rezepturen bei epigastrischen Schmerzen fand, dass am Rumpf Moxibustion die übliche Methode an Weishu BL-21, Pishu BL-20, Geshu BL-17, Zhongwan CV-12, Juque CV-14 und Qihai CV-6 war — verzeichnete Shangwan CV-13 jedoch als Ausnahme, genadelt statt moxiert (Zhongguo Zhen Jiu 2025;45(2):253–261, PMID 39943771). Unser eigener Eintrag führt Moxibustion als anwendbar, und die moderne Praxis nutzt sie; die in jener Analyse verzeichnete klassische Präferenz verlief in die andere Richtung.
• Die in der Referenzliteratur durchgängig verzeichneten abdominellen Standard-Vorsichtsmaßnahmen gelten für die ganze Gruppe: Der Spielraum ist bei schlanken Patienten und bei Kindern enger, wenn ein Organ vergrößert ist und wenn ein Hohlorgan distendiert ist. Da REN-13 der oberste der drei Wan-Punkte ist, liegen die ihm am nächsten liegenden Strukturen der linke Leberlappen und der Magen selbst, nicht der Darm.

Die gemessene Anatomie — und welcher Punkt tatsächlich gemessen wurde

• Was die Ultraschallarbeit gemessen hat: REN-12, einen Cun unterhalb von REN-13. Eine beobachtende Ultraschallstudie rekrutierte 85 gesunde Probanden und erhielt bei 83 verwertbare Bilder, wobei die „zulässige Nadelinsertionsspanne“ an Zhongwan CV-12 gemessen wurde. Die mittlere zulässige Spanne betrug 25,3 ± 10,2 mm, allgemein größer bei Frauen als bei Männern, und die Leber war im Ultraschallbild bei 62,7 Prozent der Probanden sichtbar; bei denjenigen, bei denen keine Leber sichtbar war, war die zulässige Spanne größer und der Body-Mass-Index höher. Die Autoren schlossen, dass anthropometrische Faktoren die Spanne vorhersagen, individuelle Unterschiede aber nicht vernachlässigbar sind und dass anatomische Strukturen und Organlagen beurteilt statt angenommen werden sollten (Chu H et al., Healthcare (Basel) 2022;10(9):1707, PMID 36141319, PMC9498562). Diese Werte wurden an REN-12 gemessen, nicht an REN-13, und keiner von ihnen wird hier REN-13 zugeschrieben. Sie werden zitiert, weil REN-13 auf derselben Mittellinie einen Cun höher liegt, in derselben Bauchwand — und weil der Leberbefund, wenn überhaupt, umso relevanter wird, je weiter oben auf der Mittellinie man ist.
• Eine pädiatrische CT-Serie, die CV-13 mit einschloss. Eine retrospektive Studie maß direkt aus abdominellen CT-Bildern die sichere Nadelungstiefe — definiert als Abstand von der Haut des Punktes zur Transversalfaszie — an zwölf Konzeptionsgefäß-Punkten, CV-2 bis CV-7 und CV-9 bis CV-14, bei 219 Patienten im Alter von 7 bis 15 Jahren an einem einzigen taiwanesischen Krankenhaus. CV-13 fällt in diesen Bereich. Die berichteten Befunde der Studie sind, dass es außer bei CV-2 keinen signifikanten Unterschied zwischen den Geschlechtern gab; dass die sichere Tiefe an allen zwölf Punkten mit Alter, Körpergewicht und Taillenumfang signifikant zunahm (P < 0,001); und dass die Streuung sehr groß war — die Tiefen waren in der Gruppe der 12- bis 15-Jährigen 1,3- bis 2,1-mal größer als in der Gruppe der 7- bis 9-Jährigen, und bei übergewichtigen Kindern 1,7- bis 3-mal größer als bei untergewichtigen (Chen HN et al., Complement Ther Med 2008;16(6):331–335, PMID 19028333). Wir konnten die punktspezifische Tabelle nicht erhalten, sodass hier für CV-13 kein Millimeterwert beansprucht wird — festgehalten wird, dass der Punkt zu den gemessenen gehörte und was die Studie über die Gesamtheit hinweg schloss. Eine Begleitarbeit derselben Gruppe verglich die therapeutische Lehrbuchtiefe mit der gemessenen sicheren Tiefe an zwölf abdominellen Punkten bei 204 Kindern und fand ein Verhältnis von 0,67 bis 0,88, das mit Gewicht, Alter und Taillenumfang anstieg, was bedeutet, dass sich die verzeichnete Nadelungstiefe bei älteren und schwereren Kindern der gemessenen Grenze am stärksten annähert (J Altern Complement Med 2009;15(9):1033–1037, PMID 19715462). Die zwölf Punkte dieser zweiten Studie waren CV-3, CV-4, CV-6, CV-10, CV-12, CV-14, KI-12, ST-24, ST-25, SP-15, LIV-13 und LIV-4 — CV-13 gehört nicht dazu, und sie wird für die Region zitiert, nicht für diesen Punkt.
• Es gibt keine einzige allgemein anerkannte sichere Tiefe für irgendeinen Punkt. Zwei systematische Übersichtsarbeiten zur Literatur über sichere Tiefe — 33 Studien in der ersten, 47 in der zweiten, unter Einsatz von Magnetresonanztomographie, Computertomographie, Ultraschall und Leichensektion — schlossen, dass die für denselben Punkt gemessenen Tiefen zwischen Probandengruppen und Methoden stark differieren und dass „sichere Tiefe“ nie standardisiert wurde (J Altern Complement Med 2011;17(3):199–206, PMID 21417806; Evid Based Complement Alternat Med 2013;2013:740508, PMID 23935678). Ein Lehrbuch-Tiefenwert beschreibt einen durchschnittlichen Körper, keine Konstante.

Was tatsächlich dokumentiert ist

Verletzung der abdominellen Eingeweide. Ein Fallbericht aus der Notfallmedizin von 2026 beschreibt vier Perforationen des Dünndarms, verursacht durch abdominelle Akupunktur bei einem 71-jährigen Mann mit einer riesigen Bauchwandhernie und Darmverschluss, bestätigt bei Notfall-Laparotomie; die Autoren schließen, dass in dieser speziellen Konstellation die üblichen anatomischen Schutzmechanismen entfallen (Int J Emerg Med 2026;19(1):120, PMID 41840473, PMC13104277). Ein radiologischer Fallbericht beschreibt separat ein akutes Hämoperitoneum durch direkte Leberverletzung, verursacht durch Akupunktur (J Radiol Case Rep 2023;17(8):15–20, PMID 37654899, PMC10435255) — das relevante Organ für einen oberen Mittellinienpunkt. Zwei systematische Übersichtsarbeiten der chinesischsprachigen Fallberichtsliteratur ordnen traumatische Organverletzungen unter die schwerwiegenden verzeichneten Ereignisse ein und führen sie überwiegend auf unsachgemäße Technik zurück (PMID 22967282; PMID 21124716, PMC2995190). Dem gegenüber schätzte eine Metaanalyse prospektiver klinischer Studien schwerwiegende unerwünschte Ereignisse auf etwa 1 pro 10.000 Patienten und etwa 8 pro Million Behandlungen, wobei etwa die Hälfte aller verzeichneten Ereignisse Blutungen, Schmerzen oder Rötung an der Einstichstelle waren (BMJ Open 2021;11:e045961, PMID 34489268).

Die Schwangerschafts-Vorsichtsmaßnahme, und wo REN-13 darin steht

Was unser eigener Eintrag sagt. Sacred Lotus Quellen & Referenzen führen zu diesem Punkt die Vorsichtsmaßnahme, dass beim Punktieren der Konzeptionsgefäß-Punkte von Qu Gu REN-02 bis Shang Wan REN-13 bei schwangeren Frauen besondere Vorsicht geboten sein sollte. REN-13 ist die Obergrenze dieses Bereichs: Die Vorsichtsmaßnahme deckt den gesamten abdominellen Verlauf des Kanals darunter ab und endet hier, was nützlich ist, präzise statt ungefähr zu wissen. Es handelt sich um eine Vorsichtsmaßnahme über einen Kanalabschnitt, formuliert als Vorsicht statt als absolutes Verbot, und dieselbe Formulierung wird bei den hier geführten benachbarten Konzeptionsgefäß-Punkten und beim Extra-Punkt Zi Gong Xue geführt. Sie wird als Sicherheitsreferenz angegeben, weil sie zu den Fakten gehört, die ein Leser über Punkte in diesem Bereich am dringendsten benötigt. Es lohnt sich, gleichzeitig festzuhalten, dass die moderne Evidenz für tatsächlichen Schaden durch die traditionell verbotenen Punkte schwach ist: Eine Übersicht der wissenschaftlichen Literatur fand über 15 klinische Studien (823 Frauen, mehrere tausend Behandlungen an einem oder mehreren verbotenen Punkten), eine Kohorte von 5.885 schwangeren Frauen und tierexperimentelle Arbeiten hinweg keine objektive Evidenz für Schaden, mit Raten von Frühgeburt, Fehlgeburt und Totgeburt vergleichbar mit unbehandelten Kontrollen (Carr DJ, Acupunct Med 2015;33(5):413–419, PMID 26362792), und eine spätere systematisch-narrative Übersicht randomisierter Studien kam zu einem ähnlichen Schluss hinsichtlich berichteter unerwünschter Ergebnisse (Med Acupunct 2019;31(6):346–360, PMID 31871522). Die ehrliche Einschätzung ist, dass die traditionelle Vorsichtsmaßnahme langjährig und in den Texten nahezu universell ist, während die kontrollierte Evidenz den erwarteten Schaden nicht bestätigt hat — und dass die meisten Behandler sie weiterhin beachten.

Quelle: Sacred Lotus Quellen & Referenzen (bestehender Nadelungseintrag, einschließlich der REN-02-bis-REN-13-Schwangerschafts-Vorsichtsmaßnahme); Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture (S. 512); Chinese Acupuncture & Moxibustion (S. 239); PMID 36141319 (PMC9498562, gemessen an REN-12); PMID 19028333; PMID 19715462; PMID 21417806; PMID 23935678; PMID 41840473 (PMC13104277); PMID 37654899 (PMC10435255); PMID 22967282; PMID 21124716 (PMC2995190); PMID 34489268; PMID 26362792; PMID 31871522; PMID 39943771 — jeweils als auflösbar verifiziert und vor der Zitierung auf Rückzugsstatus geprüft.

Was bedeutet der Name Shang Wan?

Shang Wan bedeutet "Oberer Venter" — shang, oberer, und wan, die Höhle des Magens. Wan ist ein spezifisches anatomisches Wort und kein poetisches: es benennt die Magenhöhle, und "Venter" ist der alte englische anatomische Begriff, mit dem es wiedergegeben wird. Der Name ist daher rein positionell, und er ergibt nur als Teil eines Dreiersatzes Sinn — Shang Wan REN-13, der Obere Venter fünf Cun oberhalb des Nabels; Zhong Wan REN-12, der Zentrale Venter bei vier Cun; und Xia Wan REN-10, der Untere Venter bei zwei Cun. Alle drei werden in Sacred Lotus sources & references geführt, und zusammen gelesen teilen die drei Namen den Magen in einen oberen, einen mittleren und einen unteren Teil. REN-13, über dem oberen Magenausgang, ist von den dreien der Punkt für Erbrechen und Regurgitation.

Warum ist die Treffpunkt-Klassifikation bei REN-13 von Bedeutung?

Sacred Lotus sources & references klassifizieren REN-13 als Treffpunkt des Konzeptionsgefäßes mit den Kanälen von Magen und Dünndarm, und dies ist die einzige formale Kategorie des Punktes — er trägt keine Fünf-Shu-, Yuan-, Luo-, Xi-Spalt-, hintere Shu- oder vordere Mu-Klassifikation, und keine wird hier erfunden. Treffpunkte sind Orte, an denen zwei oder mehr Kanäle als zusammenlaufend gelten, sodass eine einzige Nadel über den Kanal hinausreicht, auf dem sie sitzt. Die Folge bei REN-13 ist direkt und zweiseitig. Das Zusammentreffen mit dem Magen erklärt die gastrischen Wirkungen: ein Punkt des Konzeptionsgefäßes, an dem der Magen-Kanal ankommt, ist ein natürlicher Ort, um den Magen zu behandeln. Das Zusammentreffen mit dem Dünndarm ist die weniger offensichtliche Hälfte, und es ist der eigene Weg der Tradition von diesem Punkt zur Brust — da der Dünndarm der Innen-Außen-Partner des Herzens ist. Deshalb erscheint "reguliert das Herz" in unserer Wirkungsaufzeichnung für einen Punkt, der rein verdauungsbezogen wirkt.

Der Kontrast zu seinen Nachbarn ist aufschlussreich. Zhong Wan REN-12 ist ein weit stärker klassifizierter Punkt — vorderer Mu-Punkt des Magens, Hui-Treffpunkt der Fu-Organe und ein Treffpunkt mit den Kanälen von Dünndarm, Sanjiao und Magen —, während Xia Wan REN-10 nur den Milz-Kanal trifft. Drei benachbarte Punkte, drei unterschiedliche Sätze von Zusammentreffen, und drei entsprechend unterschiedliche klinische Gewichte.

Gibt es Forschung zu REN-13 Shang Wan?

Die ehrliche Antwort ist, dass keine kontrollierte Studie REN-13 allein für irgendeine Indikation geprüft hat. Was existiert, ist ungewöhnlich gut in seiner Art: zwei unabhängige Data-Mining-Analysen der frühesten überlieferten klassischen Verschreibungen platzieren Shang Wan beide unter den Punkten mit der höchsten Häufigkeit im gesamten antiken Korpus, einmal für Verdauungsbeschwerden und einmal für kardiale — was eine direkte Bestätigung der beiden hier verzeichneten Wirkungshälften ist.

• An zweiter Stelle nach Zhong Wan in der klassischen Aufzeichnung bei epigastrischem Schmerz. Forscher der China Academy of Chinese Medical Sciences stellten eine Datenbank der frühesten antiken Akupunktur- und Moxibustions-Verschreibungen für epigastrischen Schmerz zusammen, normalisierten Krankheitsbegriffe, Ätiologien, Symptome und Punktnamen und analysierten sie nach Häufigkeit und nach der Apriori-Assoziationsregel. Die häufigsten Basispunkte waren, in dieser Reihenfolge, Zhongwan CV-12, Shangwan CV-13, Zusanli ST-36, Neiguan P-06, Gongsun SP-04, Pishu BL-20 und Weishu BL-21. Über die Ätiologien Parasiten, Nahrungsstau, Massen, Qi-Stagnation und Magenkälte hinweg wurden CV-12 und CV-13 gemeinsam abgestimmt eingesetzt. Die häufigsten Kombinationsstrukturen waren hinterer Shu-Punkt mit hinterem Shu-Punkt, hinterer Shu-Punkt mit vorderem Mu-Punkt, vorderer Mu-Punkt mit Yuan-Quellpunkt, und hinterer Shu-Punkt mit den unteren He-See-Punkten (Zhongguo Zhen Jiu 2025;45(2):253–261, PMID 39943771). Dies misst, was die klassischen Autoren wählten, nicht ob es wirkte — aber es belegt, dass die verdauungsbezogene Stellung von REN-13 keine moderne Zutat ist.
• Und in der antiken Aufzeichnung benannt bei Brustenge und Herzschmerz. Dieselbe Gruppe führte die entsprechende Analyse an den frühesten antiken Verschreibungen für Brustenge und Herzschmerz durch, und die häufigsten Basispunkte dort waren Da Ling P-07, Nei Guan P-06, Tai Xi KI-03, Tai Chong LIV-03, Shang Wan CV-13, Yong Quan KI-01 und Xin Shu BL-15 (Zhongguo Zhen Jiu 2025;45(10):1505–1511, PMID 41074530). Dies ist der nützlichste einzelne Forschungsbefund auf dieser Seite, weil er unabhängig die Wirkung "reguliert das Herz" bestätigt, die unsere eigene Aufzeichnung führt — eine Wirkung, die sonst wie eine Eigenart wirkte, die einem Verdauungspunkt angehängt ist. Unsere Aufzeichnung zu HT-03 Shao Hai zitiert dieselbe Analyse von ihrer eigenen Seite aus und führt Shang Wan dort ebenfalls unter den Basispunkten auf.
• Moderner Gebrauch, stets innerhalb eines Protokolls. Wo REN-13 in der modernen Literatur erscheint, ist er einer von mehreren Punkten. Eine randomisierte Studie zur kräuterausgebreiteten Moxibustion bei chemotherapiebedingter Übelkeit und Erbrechen bei Magenkrebs wandte die Behandlung auf ein Areal an, das von Shangwan CV-13 bis hinunter zu Shenque REN-08 reichte, bei 76 Patienten, und berichtete niedrigere Übelkeits- und Erbrechensgrade sowie höhere Leistungsstatus-Werte als in der Kontrollgruppe (Zhongguo Zhen Jiu 2025;45(12):1723–1729, PMID 41397720) — eine Region, kein Punkt. Eine randomisierte Studie zu einer Kombination von He-See- und vorderen Mu-Punkten bei Ernährungssonden-Unverträglichkeit bei kritisch kranken Patienten verwendet den Punkt ebenfalls innerhalb eines Satzes (Zhen Ci Yan Jiu 2024;49(1):64–70, PMID 38239140). In jedem Fall gehört das Ergebnis dem Protokoll, und die Seite stellt es nicht anders dar.
• Eine Kuriosität, die es festzuhalten lohnt. REN-13 ist einer von vier Punkten, die ein System mit einem faltungsbasierten neuronalen Netz trainiert wurde, automatisch aus einer Fotografie abzuleiten: Nachdem es Shenque REN-08 und die Körperkontur lokalisiert hat, leitet das System Shangwan CV-13, Qugu REN-02 und beidseitig Daheng SP-15 durch affine Transformation auf eine Punktvorlage ab (Zhongguo Zhen Jiu 2025;45(3):391–396, PMID 40097227). Es sagt nichts über den Punkt klinisch aus; es wird vermerkt, weil es die Art von Studie ist, auf die ein Leser bei der Suche nach "Shangwan-Forschung" stößt, und sie sollte für das verstanden werden, was sie ist.

Was fehlt, sollte klar gesagt werden: Es gibt keine schein-kontrollierte randomisierte Studie zu REN-13 allein bei Erbrechen, epigastrischem Schmerz, Schlaflosigkeit oder irgendeiner anderen seiner Anwendungen. Sein Stellenwert beruht auf der klassischen Aufzeichnung — wo er, wie die beiden Analysen oben zeigen, ungewöhnlich hoch steht — und auf der Referenzliteratur, nicht auf moderner Studienevidenz.

Wie schneidet REN-13 im Vergleich zu den Punkten um ihn herum ab?

Zhong Wan REN-12, einen Cun darunter, ist der dominante Punkt der Region und derjenige, mit dem REN-13 fast immer kombiniert wird; wo REN-12 den Magen als Organ behandelt, behandelt REN-13 dessen oberen Magenausgang. Jian Li REN-11 und Xia Wan REN-10 setzen sich auf der Mittellinie nach unten fort, wobei REN-10 den Wan-Satz am Magenausgang vervollständigt. Ju Que REN-14, einen Cun oberhalb von REN-13 und direkt unterhalb des Schwertfortsatzes, ist der vordere Mu-Punkt des Herzens und der Partner von REN-13, wo immer die Brust- und Geistindikationen der Behandlungsgrund sind; die beiden sind das auf diesem Mittellinienabschnitt am leichtesten verwechselte Paar, und der Unterschied ist, dass REN-14 zum Herzen gehört und REN-13 zum Magenzugang. Jiu Wei REN-15, oberhalb von REN-14, ist der Verbindungspunkt des Konzeptionsgefäßes. Lateral liegt Cheng Man ST-20 zwei Cun außerhalb von REN-13 auf jeder Seite als sein Partner im Magen-Kanal, in derselben Beziehung, die ST-21 Liang Men zu REN-12 und ST-23 Tai Yi zu REN-10 hält. Alle werden in Sacred Lotus sources & references geführt. Jeder Punkt auf diesem Mittellinienabschnitt teilt die abdominalen Tiefenüberlegungen und die verzeichnete Schwangerschaftswarnung, die unter Nadelung dargelegt ist, und REN-13 ist dort, wo diese Warnung ihre obere Grenze erreicht.

Quelle: Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture (S. 512); Chinese Acupuncture & Moxibustion (S. 239); Sacred Lotus sources & references (Name, Treffpunkt-Klassifikation, und der vollständige, direkt abgefragte Bestand der abdominalen Punktaufzeichnungen des Konzeptionsgefäßes und des Magen-Kanals, zusammen mit der HT-03-Aufzeichnung); PMID 39943771; PMID 41074530; PMID 41397720; PMID 38239140; PMID 40097227 — jede als auflösbar überprüft und vor der Zitierung auf Retraktionsstatus geprüft; mit mehreren Online-Quellen abgeglichen.