REN-17 (Shan Zhong) Chest Center

Was bewirkt REN-17 Shan Zhong?

Shan Zhong REN-17 ist der große Punkt der Brust und des Qi. Er trägt drei Klassifikationen zugleich — Front-Mu-Punkt des Perikards, Hui-Sammelpunkt (Einflusspunkt) des Qi und ein Punkt des Meeres des Qi — und ist der Konvergenzpunkt des Konzeptionsgefäßes mit vier Kanälen. Kein anderer Punkt an der Vorderseite des Körpers vereint diese Kombination, und das ist der Grund, warum ein einzelner Punkt zwischen den Brüsten aufgesucht wird, sobald Qi stockt, aufwärts rebelliert oder zu schwach ist, um sich in der Brust zu sammeln.

• Reguliert Qi und löst die Enge der Brust — die zentrale Wirkung. Die chinesische Medizin behandelt das enge, bedrückte Gefühl eines Bandes um die Brust als eigenständige Qi-Störung, und REN-17 ist ihr erster Ansatzpunkt. Sacred-Lotus-Quellen & Referenzen verzeichnen die Wirkung genau in diesen Worten.
• Nährt und reguliert das sammelnde Qi (Zong Qi) — das Qi, das sich in der Brust aus der von der Lunge aufgenommenen Luft und der vom Milz-Organ gewonnenen Essenz bildet und die Atmung sowie den Bluttransport durch die Gefäße antreibt. REN-17 gilt als der Punkt, an dem sich dieses Qi sammelt, und das ist die Substanz hinter seiner Klassifikation als Hui-Sammelpunkt des Qi.
• Lässt rebellierendes Lungen- und Magen-Qi absteigen — für Qi, das sich in die falsche Richtung bewegt: Husten, Keuchen, Kurzatmigkeit, Schluckauf, Aufstoßen, Übelkeit und Schluckbeschwerden. Das Konzeptionsgefäß verläuft entlang der gesamten vorderen Mittellinie, und REN-17 liegt genau dort, wo Atemweg und Speiseröhre beide dahinter verlaufen.
• Nährt die Brüste und fördert die Milchbildung — REN-17 liegt genau in der Mitte zwischen den Brustwarzen und ist der über den gesamten klassischen Korpus hinweg am durchgängigsten dokumentierte Punkt bei unzureichender Milchbildung, Milchstau, Brustspannen und Mastitis.
• Beruhigt den Geist über das Perikard — als Front-Mu-Punkt des Perikards, des Organs, das die klassische Theorie als schützende Hülle um das Herz ansiedelt, wird REN-17 bei Herzklopfen, Angst und der emotionalen Verkrampfung eingesetzt, die sich als enge Brust und Seufzen zeigt.

Quelle: Sacred-Lotus-Quellen & Referenzen (bestehender Wirkungseintrag; Klassifikationen als Front-Mu, Hui-Sammelpunkt des Qi, Meer des Qi und Konvergenzpunkt); Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture (S. 517); Chinese Acupuncture & Moxibustion (S. 239); Hui-Sammelpunkt-Schema nach dem Nan Jing (Klassiker der Schwierigkeiten), Schwierigkeit 45; quergeprüft gegen mehrere Online-Quellen.

Wofür wird REN-17 Shan Zhong verwendet?

Shan Zhong REN-17 wird vor allem bei der Brust eingesetzt — Enge, Schmerz, Husten und Keuchen — sowie bei den Brüsten, insbesondere bei unzureichender Milchbildung. Die nachstehenden Indikationen sind sowohl in den Sacred-Lotus-Quellen & Referenzen als auch in der Standardreferenzliteratur festgehalten. Sie beschreiben den traditionellen Gebrauch, nicht eine erwiesene Behandlung, und dieser Punkt trägt die unter Nadelung genannten sternalen Warnhinweise.

• Völle, Enge und Bedrückung der Brust
• Schmerz in der Brust
• Asthma und Keuchen
• Husten und Kurzatmigkeit
• Herzklopfen
• Unzureichende Milchbildung; Milch, die nicht fließen will
• Brustspannen, Brustschmerz und Mastitis
• Schluckauf und Aufstoßen
• Schluckbeschwerden; ein Gefühl der Obstruktion in der Speiseröhre
• Übelkeit und Erbrechen
• Seufzen, Angst und emotionale Verkrampfung, in der Brust gefühlt
• Völle und Schmerz der Flanken und Rippen

Quelle: Sacred-Lotus-Quellen & Referenzen (bestehender Indikationseintrag); Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture (S. 517); Chinese Acupuncture & Moxibustion (S. 239).

Wo liegt Shan Zhong REN-17, und wie wird er in der Praxis eingesetzt?

Shan Zhong liegt auf der vorderen Mittellinie, auf dem Brustbeinkörper, auf Höhe des vierten Interkostalraums — bei den meisten Erwachsenen entspricht das der Brustwarzenhöhe, genau zwischen den Brustwarzen. Sacred-Lotus-Quellen & Referenzen geben ihn in beiden Formulierungen an: auf Höhe des vierten Rippenraums, dort wo dieser auf das Brustbein trifft, und mittig zwischen den Brustwarzen. Er ist einer der am leichtesten auffindbaren Punkte des Körpers und einer der meistgenutzten, weil er der Punkt ist, den ein Praktiker aufsucht, sobald das Beschwerdebild in der Brust empfunden wird — ob als Atemnot, als Beengung oder als emotionale Last.

Mit welchen Punkten wird REN-17 kombiniert?

• Bei unzureichender Milchbildung — die klassische Kernkombination ist REN-17 mit Ru Gen ST-18 direkt unter der Brust, Shao Ze SI-01 an der Ecke des Kleinfingernagels, Zu San Li ST-36 zum Aufbau von Qi und Blut, und Tai Chong LIV-03, wo die Milch durch gestautes Qi blockiert ist. Eine veröffentlichte Analyse von 120 klinischen Studien zur Akupunktur bei postpartaler unzureichender Milchbildung fand genau diese Fünf-Punkte-Gruppe — Danzhong CV-17, Rugen ST-18, Zusanli ST-36, Shaoze SI-01 und Taichong LR-03 — als die am häufigsten genannte Kombination in der Literatur (Zhongguo Zhen Jiu 2020;40(10):1138–42, PMID 33068361). Das ist eine ungewöhnlich klare Bestätigung, dass eine klassische Kombination immer noch die tatsächlich verwendete ist.
• Bei Brustenge und Keuchen — mit Nei Guan PC-06 am Handgelenk, dem Öffnungspunkt des Yin-Verbindungsgefäßes und dem Standard-Fernpunkt für die Brust, sowie mit Fei Shu BL-13, dem Rücken-Shu-Punkt der Lunge dahinter. Feng Long ST-40 wird ergänzt, wenn Schleim vorherrscht.
• Bei Schluckauf und rebellierendem Qi — mit Tian Tu REN-22 in der Drosselgrube und Zhong Wan REN-12, dem Front-Mu-Punkt des Magens und Hui-Sammelpunkt der Fu-Organe, am oberen Bauch.
• Bei Herzklopfen und Angst — mit Nei Guan PC-06 und Shen Men HT-07, dem Yuan-Quellpunkt des Herzkanals, im üblichen geistberuhigenden Trio.
• Bei Qi-Mangel der Brust — mit Qi Hai REN-06 am unteren Bauch und Zu San Li ST-36; die Kombination von Brust-Qi-Punkt und Bauch-Qi-Punkt ist eine altbewährte Struktur in tonisierenden Rezepturen.

Wo steht REN-17 unter seinen kategorialen Nachbarpunkten?

REN-17 ist ungewöhnlich, weil er drei getrennten Klassifikationssystemen zugleich angehört, alle in den Sacred-Lotus-Quellen & Referenzen festgehalten.

• Als einer der acht Hui-Sammelpunkte regiert er Qi im ganzen Körper, so wie Ge Shu BL-17 das Blut regiert, Zhang Men LIV-13 die Zang-Organe, Zhong Wan REN-12 die Fu-Organe, Yang Ling Quan GB-34 die Sehnen, Xuan Zhong GB-39 das Mark, Da Zhu BL-11 die Knochen und Tai Yuan LU-09 die Gefäße. Alle acht sind hier festgehalten. Die praktische Konsequenz ist, dass REN-17 bei einer Qi-Störung an beliebiger Stelle ausgewählt werden kann, nicht nur in der Brust.
• Als Front-Mu-Punkt des Perikards ist er einer der zwölf Front-Mu-Punkte, jener Stellen an der Vorderseite des Rumpfes, an denen sich das Qi jedes Organs sammelt und an denen sich dessen Störungen als Druckschmerz zeigen. Sacred-Lotus-Quellen & Referenzen halten den vollständigen Satz von zwölf fest. REN-17 ist der natürliche Partner von Jue Yin Shu BL-14, dem Rücken-Shu-Punkt des Perikards dahinter — Vorder- und Rückseite desselben Organs.
• Als Punkt des Meeres des Qi gehört er zu Da Zhui DU-14 und Ya Men DU-15 dahinter sowie Ren Ying ST-09 darüber, der im klassischen Vier-Meere-Schema benannten Gruppe für das Meer des Qi, das sich in der Brust sammelt.

Quelle: Sacred-Lotus-Quellen & Referenzen (REN-17-Eintrag; die Punktesätze Hui-Sammelpunkt, Front-Mu und Meer des Qi vollständig abgefragt); Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture (S. 517); Chinese Acupuncture & Moxibustion (S. 239); PMID 33068361; quergeprüft gegen mehrere Online-Quellen.

Where is REN-17 located?

• A Manual of Acupuncture (p. 517): On the midline of the sternum, in a depression level with the junction of the fourth intercostal space and the sternum.
• Chinese Acupuncture and Moxibustion (p. 239): On the anterior midline, at the level with the fourth intercostal space, midway between the nipples.

Wie wird REN-17 Shan Zhong genadelt, und warum ist eine senkrechte Einführung ausgeschlossen?

Klar gesagt: REN-17 liegt auf dem Brustbeinkörper, und die Referenzliteratur verzeichnet für die sternalen Punkte ausschließlich eine transversale oder schräge Einführung — niemals senkrecht. Der Grund ist anatomisch. Eine Minderheit von Menschen wird mit einem Foramen sterni geboren, einem kleinen angeborenen Loch im Brustbein, und die bildgebenden Studien verorten dieses Foramen am häufigsten im unteren Brustbeinkörper, auf Höhe des vierten bis sechsten costochondralen Übergangs — genau auf der Höhe von REN-17. Ein tödlicher Fall infolge einer Akupunktur durch ein solches Foramen ist dokumentiert. Alles Folgende wird als neutrale Referenzangabe wiedergegeben, die festhält, was Lehrbücher und die anatomische Literatur dokumentieren. Es ist keine Anleitung, und diese Seite lehrt keine Technik. Nadelung erfolgt ausschließlich durch qualifizierte, lizenzierte Praktiker.

Winkel und Tiefe laut den Texten

• Sacred-Lotus-Quellen & Referenzen verzeichnen eine subkutane (transversale) Einführung von 0,3 bis 0,5 Zoll, Moxibustion ist anwendbar. „Subkutan“ ist das entscheidende Wort: Die Nadel verläuft dokumentiertermaßen unmittelbar unter der Haut entlang der Knochenoberfläche, nicht hinein oder darauf zu.
• Chinese Acupuncture & Moxibustion (S. 239) und Deadman & Al-Khafaji (S. 517) verzeichnen beide eine transversale oder schräge Einführung bei REN-17 in einem vergleichbar flachen Bereich, häufig abwärts, aufwärts oder seitlich zur Brust gerichtet, je nach gewünschter Wirkung.
• Alle drei Quellen stimmen in derselben Einschränkung überein. Das ist an sich bemerkenswert: Bei den meisten Punkten weichen die Quellen bei der Tiefe voneinander ab, aber beim Brustbein sind sie sich einig.
• Moxibustion wird als anwendbar verzeichnet, und REN-17 wird häufig mit Moxa oder mit Akupressur behandelt statt überhaupt genadelt.

Das Foramen sterni — und warum es bei REN-17 mehr zählt als weiter oben am Brustbein

Ein Foramen sterni ist eine angeborene Öffnung, die zurückbleibt, wenn die beiden Hälften des Brustbeins während der Entwicklung nicht vollständig verschmelzen. Es ist an sich harmlos, verursacht keine Symptome, und die meisten Menschen, die eines haben, wissen nichts davon. Hier spielt es aus einem einzigen Grund eine Rolle: Es ist ein Loch direkt durch die vordere Brustwand.

• Wie häufig ist es? Eine Metaanalyse, die 35 Studien und 16.666 Probanden zusammenfasste, fand eine Gesamtprävalenz eines Foramens im Brustbeinkörper und/oder Schwertfortsatz von 8,9 Prozent (95 %-KI 6,5–11,7), und 6,5 Prozent allein für den Brustbeinkörper. Es war bei Männern etwa doppelt so häufig wie bei Frauen (12,2 gegenüber 6,8 Prozent) und variierte je nach Population — rund 13,9 Prozent in südamerikanischen und 13,6 Prozent in afrikanischen Serien gegenüber 6,2 Prozent in nordamerikanischen. Die mittleren Durchmesser lagen bei etwa 4,7 mm quer und 5,6 mm vertikal (Pasieka P et al., Surg Radiol Anat 2023;45(5):623–635, PMID 36918418, PMC10129975, DOI 10.1007/s00276-023-03116-9). Das liegt genau innerhalb der etwa 5- bis 13-prozentigen Spanne, die die einzelnen bildgebenden Serien berichten.
• Wo im Brustbein — die gemessene Antwort. Eine CT-Studie an 1.180 Patienten fand Foramina sterni bei 11,6 Prozent und berichtete, dass 78,8 Prozent davon in typischer Lage im unteren Brustbeinkörper auf Höhe des fünften costochondralen Übergangs lagen. Die unmittelbar hinter dem Foramen liegende Struktur war in 53,3 Prozent der Fälle mediastinales Fett, in 32,1 Prozent das vordere Perikard und in 14,6 Prozent Lungengewebe. Die Autoren benannten den vierten bis sechsten costochondralen Übergang als Gefahrenzone für blinde sternale Eingriffe (Boruah DK et al., Skeletal Radiol 2016;45(12):1619–1628, PMID 27629288, DOI 10.1007/s00256-016-2473-9). REN-17 liegt auf Höhe des vierten Interkostalraums, am oberen Rand dieser Zone. Das ist die ehrliche Einordnung: Das Foramen liegt nicht per Definition an REN-17, sondern meist etwas tiefer, aber REN-17 liegt innerhalb des von der anatomischen Literatur benannten Bandes und nicht sicher darüber.
• Was dahinter liegt. Eine CT-Studie, die die Beziehung von Foramina sterni zu den Brustorganen untersuchte, fand die unmittelbar angrenzende Struktur in 53,3 Prozent Lunge und in 33,3 Prozent mediastinales Fett, mit dem Herzen unmittelbar angrenzend in 20 Prozent; der Autor merkte an, dass eine ausreichend tief eingeführte Nadel in jedem untersuchten Fall letztlich das Perikard perforieren würde, und dass in dieser Stichprobe eine Perikardpunktion bei Tiefen unter 2,5 cm (1,0 in) nicht aufgetreten wäre — mit dem Vorbehalt, aus vorläufigen Daten keinen allgemeinen sicheren Schwellenwert abzuleiten (Gossner J, Anat Res Int 2013;2013:780193, PMID 24224092, DOI 10.1155/2013/780193).
• Der dokumentierte tödliche Fall. Ein Fallbericht in The Lancet dokumentiert eine tödliche Herzbeuteltamponade — eine Einblutung in den Herzbeutel — nach einer Akupunktur, die durch ein angeborenes Foramen sterni verlief (Lancet 1995;345(8958):1175, PMID 7723561, DOI 10.1016/s0140-6736(95)91004-2). Auf diesen Fall verweist die anatomische Literatur immer wieder, wenn Foramina sterni besprochen werden, und deshalb nennen Radiologie-Arbeiten zu dieser Variante die Akupunktur neben der Knochenmarkpunktion als Verfahren, bei dem sie relevant wird.

Die Verhältnismäßigkeit des Risikos

Dies ist ein seltenes Ereignis, und es sollte auch so beschrieben werden. Eine Metaanalyse prospektiver klinischer Studien schätzte schwerwiegende unerwünschte Ereignisse bei Akupunktur auf etwa 1 pro 10.000 Patienten und rund 8 pro Million Behandlungen und kam zu dem Schluss, dass Akupunktur zu den sichereren Behandlungen in der Medizin zählt (Bäumler P et al., BMJ Open 2021;11:e045961, PMID 34489268, DOI 10.1136/bmjopen-2020-045961). Eine systematische Übersichtsarbeit zu Gefäßverletzungen durch Akupunktur identifizierte 31 veröffentlichte Fälle in der gesamten Weltliteratur, von denen die Herzbeuteltamponade das häufigste schwerwiegende Ereignis war (Bergqvist D, Int Angiol 2013;32(1):1–8, PMID 23435388). Das Foramen sterni ist am besten nicht als häufige Gefahr zu verstehen, sondern als der genaue Grund, warum eine seit langem bestehende technische Konvention existiert: Die Texte haben die sternalen Punkte schon immer als ausschließlich transversal einzuführen verzeichnet, und die moderne Bildgebung hat inzwischen den Mechanismus geliefert und ihn lokalisiert.

Quelle: Sacred-Lotus-Quellen & Referenzen (bestehender Nadelungseintrag); Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture (S. 517); Chinese Acupuncture & Moxibustion (S. 239); PMID 36918418 (PMC10129975); PMID 27629288; PMID 24224092; PMID 7723561; PMID 34489268; PMID 23435388 — jeder Eintrag wurde auf Auflösbarkeit und Rückzugsstatus geprüft, bevor er zitiert wurde.

Was bedeutet der Name Shan Zhong?

Shan Zhong bedeutet „Brustzentrum“ — und er ist Zentrum in mehr als einem Sinn. Die Schriftzeichen werden üblicherweise als Shan Zhong, Dan Zhong oder Tan Zhong romanisiert; alle drei Schreibweisen bezeichnen denselben Punkt, und die Forschungsliteratur indexiert ihn am häufigsten als Danzhong. Das erste Zeichen benennt den Raum innerhalb der Brust, in dem sich laut den Klassikern das Qi des ganzen Körpers sammelt und in dem das Perikard sitzt; das zweite bedeutet schlicht „Zentrum“. Sacred-Lotus-Quellen & Referenzen übersetzen den Namen als Brustzentrum. Der Punkt liegt genau in der geometrischen Mitte der vorderen Brust, und die klassischen Texte nennen diese Region auch das „Meer des Qi“ des oberen Körpers — ein Name, der beschreibt, wofür der Punkt steht.

Warum trägt REN-17 drei Klassifikationen, und was trägt jede davon bei?

Die meisten Punkte tragen eine Klassifikation oder keine. REN-17 trägt drei, und jede erklärt einen anderen Teil seines klinischen Spektrums.

• Front-Mu-Punkt des Perikards. Die Front-Mu-Punkte sind die zwölf Stellen an der Vorderseite des Rumpfes, an denen sich das Qi jedes Organs sammelt; sie werden sowohl zur Behandlung dieses Organs als auch, wenn druckschmerzhaft, zur Identifikation des betroffenen Organs verwendet. Der Front-Mu-Status von REN-17 ist der Grund, warum ein Brustpunkt bei Herzklopfen, Angst und emotionaler Verkrampfung eingesetzt wird — das ist in der klassischen Theorie Perikard-Gebiet. Sein Rücken-Shu-Gegenstück ist Jue Yin Shu BL-14.
• Hui-Sammelpunkt (Einflusspunkt) des Qi. Die acht im Nan Jing festgelegten Hui-Sammelpunkte regieren jeweils ein Gewebe oder eine Substanz im ganzen Körper statt nur einen Kanal. REN-17 ist dem Qi selbst zugeordnet — der weitesten Zuordnung im Satz. Deshalb erscheint er in Rezepturen bei Qi-Stagnation und Qi-Mangel, wo immer diese sich befinden, nicht nur in der Brust.
• Punkt des Meeres des Qi. Das klassische Vier-Meere-Schema verortet das Meer des Qi in der Brust, mit REN-17 an seiner Vorderseite sowie Da Zhui DU-14 und Ya Men DU-15 an seiner Rückseite. Das ist die theoretische Aussage derselben Tatsache, die die Hui-Sammelpunkt-Klassifikation praktisch trifft.

Ist Qi Hai REN-06 der Punkt des „Meers des Qi“, oder ist es REN-17?

Beide Namen sind richtig, und sie beziehen sich auf unterschiedliche Dinge — ein Punkt echter Verwechslung, den es zu klären lohnt. Qi Hai REN-06 am unteren Bauch ist benannt nach „Meer des Qi“, und er ist der große Punkt zur Tonisierung des ursprünglichen Qi im unteren Erwärmer. Doch die klassischen Punkte des Meeres des Qi im Vier-Meere-Schema sind die oben genannten, und Sacred-Lotus-Quellen & Referenzen tragen diese Klassifikation bei REN-17, DU-14, DU-15 und ST-09 — nicht bei REN-06. Die Tradition kennt ein Meer des Qi in der Brust, regiert von REN-17, und ein Reservoir des ursprünglichen Qi unterhalb des Nabels, benannt Qi Hai. Ein Leser, der nach „dem Punkt des Meeres des Qi“ sucht, könnte beide meinen; beide sind hier auf getrennten Seiten festgehalten.

Gibt es Forschung zu REN-17 Shan Zhong?

REN-17 ist einer der wenigen Punkte mit tatsächlich punktspezifischer Humanforschung, einschließlich einer Studie, die ihn gegen seinen unmittelbaren Nachbarn testete — dem stärksten verfügbaren Design, um zu fragen, ob ein bestimmter Punkt etwas Spezifisches bewirkt.

• Die nachbarkontrollierte autonome Studie. In einer Crossover-Studie mit 14 gesunden Männern wurde an getrennten Tagen eine einzelne, sofortige epifasziale Nadelstimulation an Danzhong CV-17 und an Zhongting CV-16, dem Punkt einen Rippenraum darunter, angewendet, ohne das De-Qi-Gefühl auszulösen. Die Stimulation an CV-17 — nicht jedoch an CV-16 — senkte die Herzfrequenz und erhöhte die Hochfrequenzkomponente der Herzfrequenzvariabilität, einen Index der kardialen vagalen Aktivität (beide P = 0,01), während sich der sympathische Index an keinem der beiden Punkte änderte. Die Autoren argumentierten, das Ergebnis lasse sich nicht als unspezifischer oder Placeboeffekt erklären, da die beiden Punkte für die Teilnehmer nicht unterscheidbar waren (Kurono Y et al., Auton Neurosci 2011;161(1–2):116–20, PMID 21216208, DOI 10.1016/j.autneu.2010.12.003). Es ist eine kleine Studie, aber sie hat die richtige Form: zwei benachbarte Punkte, ein Unterschied. Zhong Ting REN-16, der Kontrollpunkt, wird hier auf seiner eigenen Seite festgehalten.
• Milchbildung. Eine einfach verblindete, randomisierte multizentrische Studie an drei Pekinger Krankenhäusern teilte 276 Frauen mit postpartaler unzureichender Milchbildung entweder Akupunktur an Tanzhong CV-17 allein oder einer traditionellen Kräuterdekokt-Behandlung zu und maß Brustschwellung, Milchmenge, Prolaktin, Neugeborenengewicht, Ernährung und Schreien. Beide Gruppen verbesserten sich signifikant, ohne signifikanten Unterschied zwischen ihnen (Zhongguo Zhen Jiu 2008;28(5):317–20, PMID 18652318). Der Vergleichsarm war eine aktive Behandlung statt Placebo, daher zeigt dies eine Gleichwertigkeit gegenüber einer etablierten Option statt Überlegenheit gegenüber keiner Behandlung — aber es ist eine große, multizentrische Studie zu diesem einzelnen Punkt, was selten ist. Eine spätere systematische Übersicht und Metaanalyse zu Interventionen der traditionellen chinesischen Medizin bei postpartaler Laktation untersuchte die Therapien und die im Feld verwendeten Punkte (Heliyon 2024;10(6):e27154, PMID 38524574, DOI 10.1016/j.heliyon.2024.e27154), und eine pflegewissenschaftliche Übersicht kam zu insgesamt unterstützenden, aber vorsichtigen Schlussfolgerungen zur Akupressur speziell bei Laktation (MCN Am J Matern Child Nurs 2022;47(6):345–352, PMID 36227074, DOI 10.1097/NMC.0000000000000866).
• Messung von Punkteigenschaften. Eine Infrarotstudie verglich das Oberflächenstrahlungsspektrum an Danzhong CV-17 bei Frauen mit Hyperplasie der Brustdrüsen gegenüber Kontrollpersonen, Teil einer kleinen Literatur, die prüft, ob sich Punkte bei Erkrankung messbar von der umgebenden Haut unterscheiden (Zhongguo Zhen Jiu 2008;28(7):499–502, PMID 18678162).
• Schluckauf. Ein klinischer Bericht beschreibt die Nadelung von Tian Tu REN-22 mit Druckanwendung an Danzhong CV-17 bei 26 Krebspatienten mit hartnäckigem Schluckauf (Zhongguo Zhen Jiu 2014;34(8):746, PMID 25335246). Dies ist eine unkontrollierte Fallserie eines Zwei-Punkte-Protokolls und wird hier als dokumentierter klinischer Gebrauch, nicht als Wirkungsbeleg, festgehalten.

Was fehlt, sollte klar gesagt werden: Es gibt keine große, ausreichend gepowerte, scheinkontrollierte randomisierte Studie, die REN-17 isoliert bei Brustenge, Asthma oder Herzklopfen untersucht, obwohl dies seine wichtigsten traditionellen Anwendungen sind. Die autonome und die Laktations-Arbeit oben sind das Beste, was existiert, und beide sind bescheiden im Umfang.

Wie schneidet REN-17 im Vergleich zu den Punkten um ihn herum ab?

Zhong Ting REN-16 liegt einen Rippenraum tiefer auf derselben Mittellinie und teilt dieselben lokalen Wirkungen — er ist der Kontrollpunkt in der oben genannten autonomen Studie, und er zeigte nicht denselben Effekt. Yu Tang REN-18, Zi Gong REN-19 und Hua Gai REN-20 setzen sich das Brustbein hinauf fort; alle drei teilen das Territorium von REN-17 und seine Regel der ausschließlich transversalen Nadelung, aber keiner trägt eine Sonderklassifikation, und REN-17 wird ihnen fast immer vorgezogen. Tian Tu REN-22, in der Drosselgrube, teilt die absteigende Qi- und Halswirkung, liegt aber oberhalb des Knochens statt darauf und trägt seinen eigenen Warnhinweis zur Tiefnadelung. Ru Gen ST-18 unter der Brust ist der lokale Brustpunkt, mit dem REN-17 am häufigsten kombiniert wird. Zhong Fu LU-01, der Front-Mu-Punkt der Lunge am oberen Brustkorb, ist der zu wählende Punkt, wenn das Ziel das Lungenorgan ist statt das Qi der Brust als Ganzes. Und Nei Guan PC-06 am Handgelenk ist der Fernpartner von REN-17 — der eigene Brustpunkt des Perikardkanals, aus sicherer Entfernung erreicht.

Quelle: Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture (S. 517); Chinese Acupuncture & Moxibustion (S. 239); Sacred-Lotus-Quellen & Referenzen (REN-17-Eintrag; die Punktesätze Hui-Sammelpunkt, Front-Mu und Meer des Qi vollständig abgefragt); Nan Jing, Schwierigkeit 45; PMID 21216208; PMID 18652318; PMID 38524574; PMID 36227074; PMID 18678162; PMID 25335246; PMID 33068361 — jeder Eintrag wurde auf Auflösbarkeit und Rückzugsstatus geprüft, bevor er zitiert wurde; quergeprüft gegen mehrere Online-Quellen.