SP-09 (Yin Ling Quan) Yin Mound Spring

Apa fungsi SP-09 Yin Ling Quan?

Yin Ling Quan SP-09 adalah titik He-Sea dan Water dari Spleen channel, dan ia adalah titik utama dalam pengobatan Tiongkok untuk mengalirkan dampness. Satu klasifikasi itu mengatur seluruh catatan. Spleen diyakini mengatur transformasi dan pergerakan cairan; ketika itu gagal, cairan menumpuk sebagai "dampness" — berat, bengkak, keputihan, urine keruh, tinja encer, perut yang penuh dan lamban. SP-09 adalah titik pada Spleen channel di mana literatur mengarahkan akumulasi itu untuk digerakkan dan dialirkan.

• Meregulasi Spleen dan menyelesaikan dampness — tindakan utama yang dicatat, dan yang memasukkan SP-09 ke dalam lebih banyak resep pembersih-damp daripada titik tunggal lain mana pun.
• Membuka dan menggerakkan jalur air — istilah tradisional untuk rute-rute yang melaluinya cairan dihantarkan melalui tubuh dan keluar darinya. Ini adalah tindakan di balik penggunaannya pada edema, pada buang air kecil yang sulit atau sedikit, dan pada perut yang penuh karena cairan.
• Bermanfaat bagi lower jiao — di mana dampness paling mudah mengendap: buang air kecil yang keruh atau nyeri, keputihan, gatal pada kelamin dan damp-heat di panggul.
• Membersihkan damp-heat — dampness yang berpadu dengan panas, pola di balik buang air kecil yang terbakar, ikterus dan sendi yang panas serta bengkak dalam kerangka tradisional. SP-09 digunakan untuk komponen damp dari pasangan itu.
• Bertindak secara lokal pada lutut — titik ini terletak di lutut bagian dalam, dan nyeri serta pembengkakan lutut ada dalam indikasi yang dicatatnya; lutut jenis-damp yang bengkak dan berat adalah yang paling cocok dengannya, yang merupakan ekspresi lokal dari tindakan yang sama.

Dua hal yang bukan merupakan titik ini. Ia bukan titik untuk mentonifikasi qi Spleen — itu adalah Tai Bai SP-03, titik Yuan-Source, atau Zu San Li ST-36. Dan ia bukan terutama titik blood atau ginekologi — itu adalah San Yin Jiao SP-06 dan Xue Hai SP-10, tetangganya pada channel yang sama. SP-09 secara khusus adalah yang mengalirkan, dan perbedaan itu penting karena dampness dan defisiensi sering muncul bersama dan menuntut titik yang berbeda.

Sumber: sumber & referensi Sacred Lotus (tindakan yang dicatat dan klasifikasi He-Sea & Water); Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture, hlm. 194; Chinese Acupuncture & Moxibustion, hlm. 159–160; dirujuk-silang terhadap berbagai sumber daring.

Untuk apa SP-09 Yin Ling Quan digunakan?

Yin Ling Quan SP-09 digunakan di mana pun diagnosis tradisionalnya adalah dampness — di perut, di sistem urinari, di lower burner atau di lutut yang di sebelahnya ia terletak. Indikasi di bawah ini adalah indikasi yang dicatat dalam literatur referensi standar dan menggambarkan penggunaan tradisional, bukan pengobatan yang terbukti.

• Nyeri dan distensi perut
• Edema (pembengkakan cairan), termasuk pada tungkai
• Buang air kecil yang sulit, sedikit atau nyeri (disuria)
• Retensi urine
• Enuresis (mengompol)
• Inkontinensia urine
• Diare
• Disentri
• Ikterus
• Leukorea dan gatal kelamin yang dikaitkan dengan damp-heat
• Nyeri pada genitalia eksterna
• Dismenore (haid yang nyeri)
• Nyeri dan pembengkakan lutut
• Berat pada tubuh dan anggota badan

Sumber: sumber & referensi Sacred Lotus (catatan indikasi yang ada); Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture, hlm. 194; Chinese Acupuncture & Moxibustion, hlm. 159–160.

Bagaimana SP-09 Yin Ling Quan digunakan dalam praktik?

Yin Ling Quan terletak di sisi dalam tungkai tepat di bawah lutut, di cekungan yang terbentuk di mana tulang kering melebar keluar menjadi buku dalamnya dan batangnya turun di belakangnya — sebuah lekukan yang dapat ditemukan dengan menyusurkan jari naik di tepi dalam tulang kering sampai berhenti mengenai tulang. Sumber & referensi Sacred Lotus mencatat lokasinya terhadap kedua referensi standar; poin praktisnya adalah bahwa ia adalah cekungan bertulang, bukan cekungan berotot, dan biasanya jelas nyeri tekan ketika dampness menjadi bagian dari gambaran. Ia digunakan secara bilateral dan digunakan, di atas segalanya, sebagai komponen pengaliran-damp dari sebuah resep.

• Dengan San Yin Jiao SP-06. Dua titik yang paling banyak digunakan pada Spleen channel, pada tungkai dalam yang sama. SP-06 adalah titik persilangan channel Spleen, Liver dan Kidney serta titik ginekologi yang luas; SP-09 adalah yang secara spesifik mengalirkan damp. Bersama-sama keduanya adalah pasangan Spleen-channel standar untuk akumulasi damp dengan keterlibatan menstruasi atau urinari.
• Dengan Feng Long ST-40 — titik besar penyelesai-phlegm. Dampness yang telah mengental menjadi phlegm diobati dengan keduanya: SP-09 untuk damp, ST-40 untuk phlegm. Pemasangan ini muncul pada catatan Zhong Wan REN-12 dalam pustaka ini sebagai kombinasi phlegm-dan-damp standar untuk middle burner.
• Dengan Zhong Wan REN-12 dan Zu San Li ST-36 — di mana middle burner sejak awal gagal mentransformasi cairan, sehingga titik pengaliran didukung oleh titik-titik yang memperkuat transformasi.
• Untuk kesulitan urinari dan damp-heat di bawah — dengan Zhong Ji REN-03, titik Front-Mu dari Bladder, dan dengan Pang Guang Shu BL-28. SP-09 menyuplai tindakan pengaliran-damp dari tungkai sementara titik-titik perut dan punggung bertindak secara lokal.
• Untuk edema — dengan Shui Fen REN-09, titik di perut yang namanya berarti "Pembagi Air", dan dengan ST-36.
• Untuk lutut itu sendiri — dengan Yang Ling Quan GB-34 di sisi berlawanan dari lutut yang sama. Keduanya kadang ditusuk dari satu sisi menuju sisi lain, yang dimungkinkan justru karena keduanya saling berhadapan menyeberangi tungkai.
• Metode. Moksibusi dicatat sebagai dapat diterapkan. Pada presentasi damp-heat literatur referensi lebih memilih penusukan dengan teknik pengaliran alih-alih moksa, karena metode penghangatan bukanlah yang dituntut oleh pola panas; pada presentasi cold-damp moksibusi digunakan.

Sumber: sumber & referensi Sacred Lotus (tindakan yang dicatat, referensi lokasi dan catatan titik yang dirujuk-silang di atas); Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture, hlm. 194; Chinese Acupuncture & Moxibustion, hlm. 159–160; dirujuk-silang terhadap berbagai sumber daring.

Where is SP-09 located?

• A Manual of Acupuncture (p. 194): On the medial side of the lower leg, in a depression in the angle formed by the medial condyle of the tibia and the posterior border of the tibia.
• Chinese Acupuncture and Moxibustion (p. 159-160): On the lower border of the medial condyle of the tibia, in the depression posterior and inferior to the medial condyle of the tibia.

Bagaimana SP-09 Yin Ling Quan dijarum, dan peringatan apa yang tercatat?

Fakta rujukan: SP-09 adalah titik pada tungkai bawah tanpa organ, rongga tubuh, atau pembuluh besar di bawahnya, dan ia tidak membawa satu pun peringatan khusus yang melekat pada dada, perut, atau sakrum. Sumber & referensi Sacred Lotus mencatat insersi tegak lurus sedalam 0.5 hingga 1.0 inci, dengan moksibusi dapat diterapkan. Angka-angka di bawah ini mencatat apa yang didokumentasikan buku teks sebagai data rujukan netral. Angka-angka itu bukan instruksi, dan halaman ini tidak mengajarkan teknik.

Sudut dan kedalaman yang dicatat teks

• Sumber & referensi Sacred Lotus mencatat insersi tegak lurus sedalam 0.5 hingga 1.0 inci, dengan moksibusi dapat diterapkan.
• Deadman & Al-Khafaji (hlm. 194) dan Chinese Acupuncture & Moxibustion (hlm. 159–160) mencatat insersi tegak lurus pada lokasi yang sama dalam rentang yang sebanding; insersi miring yang diarahkan ke bawah sepanjang tepi belakang tulang kering juga tercatat, dan insersi yang dimiringkan ke arah Yang Ling Quan GB-34 di sisi luar tungkai dijelaskan dalam literatur rujukan untuk gangguan lutut.
• Moksibusi tercatat dapat diterapkan, dengan catatan yang disebutkan di atas bahwa metode menghangatkan cocok untuk gambaran dingin-lembap alih-alih lembap-panas.

Anatomi lokal, dinyatakan secara jelas

Titik ini terletak pada sudut antara buku-tulang dalam tulang kering dan tepi belakang batangnya, di batas depan otot betis. Vena saphena magna berjalan ke atas di sisi dalam tungkai di wilayah ini dan saraf saphena menyertainya, itulah sebabnya memar dan sensasi tajam atau menjalar yang sementara merupakan kejadian yang biasanya terdokumentasi di sini. Tulang itu sendiri terletak tepat di depan jarum dan membatasi seberapa jauh jarum dapat maju. Tidak ada rongga tubuh di belakang titik ini, dan tidak ada kekhawatiran pneumotoraks atau cedera-viseral seperti yang mengatur titik-titik toraks dan perut.

Kehamilan

SP-09 bukan termasuk titik-titik yang dicantumkan literatur klasik sebagai dikontraindikasikan pada kehamilan. Itu layak dinyatakan secara eksplisit, karena tetangga meridiannya San Yin Jiao SP-06 memang demikian — SP-06 dengan He Gu LI-04 adalah pasangan klasik pemercepat persalinan, dan keduanya membawa kontraindikasi dalam teks-teks standar dan pada catatannya dalam pustaka ini. Kedua titik itu berjarak tiga cun pada tungkai dalam yang sama, pada meridian yang sama, dan terus-menerus digunakan bersama; seorang pembaca yang mengira peringatan itu merambat sepanjang meridian akan keliru di satu arah dan berbahaya karena lengah di arah lain. Peringatan itu milik SP-06, bukan SP-09.

Risiko secara proporsional

Sebuah meta-analisis studi klinis prospektif memperkirakan kejadian merugikan serius terkait akupunktur sekitar 1 per 10,000 pasien, dengan sekitar separuh dari semua kejadian yang tercatat berupa perdarahan, nyeri, atau kemerahan di lokasi jarum (Bäumler P et al., BMJ Open 2021;11:e045961, PMID 34489268). Sebuah tinjauan sistematis atas literatur laporan-kasus Tiongkok dari 1956 hingga 2010 mengidentifikasi 1,038 kasus kejadian-merugikan di 167 artikel dan mengaitkan kasus-kasus serius terutama dengan teknik yang tidak tepat (He W et al., J Altern Complement Med 2012;18(10):892–901, PMID 22967282). Titik-titik pada tungkai bawah tidak termasuk yang muncul dalam literatur itu.

Sumber: Sumber & referensi Sacred Lotus (catatan penjaruman yang ada); Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture, hlm. 194; Chinese Acupuncture & Moxibustion, hlm. 159–160; PMID 34489268; PMID 22967282 — masing-masing diverifikasi dapat diakses dan diperiksa status retraksinya sebelum dikutip.

Apa arti nama Yin Ling Quan?

Yin Ling Quan berarti "Mata Air Gundukan Yin" — yin untuk aspek dalam, yin, tungkai, ling untuk gundukan atau bukit, dan quan untuk mata air atau sumur. Gundukan itu adalah buku-tulang dalam tulang kering, tonjolan membulat tepat di bawah lutut di sisi dalam tungkai; mata airnya adalah cekungan di belakang dan di bawahnya, tempat titik ini berada. Namanya adalah deskripsi tentang cara menemukannya.

Apa bedanya SP-09 dengan GB-34 Yang Ling Quan?

Keduanya adalah pasangan nama yang paling sering dikacaukan dalam tata-nama titik, dan kekacauan itu memang dirancang. Yin Ling Quan dan Yang Ling Quan adalah cermin yang disengaja: tiga karakter yang sama, hanya berbeda pada yang pertama, menggambarkan fitur yang sama — sebuah gundukan dengan mata air di sisinya — di sisi berlawanan lutut yang sama. Yin Ling Quan SP-09 berada di dekat buku-tulang dalam tulang kering; Yang Ling Quan GB-34 berada di dekat kepala tulang tungkai luar, fibula. Keduanya saling berhadapan melintasi tungkai dan dapat dijarum dari satu ke arah yang lain.

Di luar namanya keduanya memiliki sangat sedikit kesamaan, dan mengetahui yang mana adalah yang mana merupakan inti praktisnya:

• SP-09 Yin Ling Quan — titik He-Sea dan Water dari meridian Spleen. Urusannya adalah cairan: menguras kelembapan, membuka saluran air, kesulitan berkemih, edema, diare, keputihan.
• GB-34 Yang Ling Quan — titik He-Sea dan Earth dari meridian Gall Bladder, dan titik Hui-Meeting dari urat. Urusannya adalah jaringan lunak: tendon, ligamen, dan fasia, di mana pun dalam tubuh, ditambah wilayah Liver dan Gall Bladder.

Kaidah praktis yang mengikuti: masalah cairan menuju sisi yin, masalah urat menuju sisi yang. Kedua titik tersimpan dalam pustaka ini dan masing-masing memiliki catatannya sendiri.

Mengapa klasifikasi titik He-Sea penting pada SP-09?

Titik-titik five-shu berjalan dari ujung jari tangan dan jari kaki naik ke siku dan lutut, dan citra klasiknya adalah aliran yang tumbuh menjadi sungai dan akhirnya menjadi lautan. Titik He-Sea adalah yang terakhir dan terdalam dari kelima titik, tempat qi meridian dikatakan masuk ke dalam dan menyatu dengan tubuh yang sesungguhnya — itulah sebabnya titik-titik He-Sea adalah titik-titik yang oleh naskah klasik dikaitkan dengan gangguan bagian dalam dan organ itu sendiri alih-alih permukaan meridian. Ada dua belas, satu per meridian, dan sumber & referensi Sacred Lotus menyimpan himpunan lengkapnya: LU-05 Chi Ze, LI-11 Qu Chi, ST-36 Zu San Li, SP-09 Yin Ling Quan, HT-03 Shao Hai, SI-08 Xiao Hai, BL-40 Wei Zhong, KI-10 Yin Gu, P-03 Qu Ze, SJ-10 Tian Jing, GB-34 Yang Ling Quan, dan LIV-08 Qu Quan.

Paruh kedua klasifikasi adalah penetapan lima-fase. Pada meridian yin titik He-Sea juga merupakan titik Water, dan SP-09 dicatat di sini sebagai titik He-Sea dan Water dari Spleen. Penggandaan itu adalah korespondensi paling rapi dalam keseluruhan sistem: titik Water dari meridian yang mengatur transformasi cairan sekaligus titik yang paling banyak digunakan untuk menguras cairan. Keempat titik He-Sea meridian-yin lainnya juga merupakan titik Water — LU-05, HT-03, KI-10, P-03, dan LIV-08 semuanya membawa pasangan yang sama dalam catatan yang tersimpan di sini — tetapi hanya pada SP-09 fungsi organ itu sendiri sejajar dengan fase secara begitu tepat.

Apakah ada penelitian tentang SP-09 Yin Ling Quan?

Sangat sedikit, dan tidak satu pun yang klinis dalam pengertian yang dapat digunakan. Itu layak dinyatakan secara jelas alih-alih dipoles. Sebuah penelusuran literatur yang dipublikasikan tidak menemukan uji terkontrol acak atas SP-09 sebagai intervensi terisolasi pada manusia. Titik ini terus-menerus muncul di dalam protokol multi-titik — osteoartritis lutut, obesitas, edema, gangguan berkemih, nyeri panggul kronis — dan hasil-hasil itu menggambarkan protokolnya, bukan titiknya, dan tidak ditawarkan di sini sebagai bukti untuknya.

Yang memang ada adalah segelintir studi fisiologis dan hewan kecil:

• Aliran darah organ, pada tikus. Delapan belas tikus diacak ke elektroakupunktur palsu, elektroakupunktur 2 Hz pada Yinlingquan SP-09 bilateral, atau 2 Hz pada Ququan LR-08 bilateral, dengan pengukuran perfusi laser Doppler pada limpa dan hati. Rangsangan pada SP-09 meningkatkan perfusi pada limpa tetapi tidak pada hati; rangsangan pada LR-08 meningkatkan perfusi pada hati tetapi tidak pada limpa; palsu tidak melakukan keduanya (Am J Chin Med 2012;40(1):75–84, PMID 22298449). Ini adalah studi hewan kecil, dan limpa anatomis bukanlah Spleen dalam pengobatan Tiongkok — tetapi ini merupakan pengujian langka atas spesifisitas titik-ke-organ di mana dua titik He-Sea dari dua meridian yang berbeda berperilaku berbeda satu sama lain.
• Fungsi kandung kemih, pada kelinci. Empat puluh delapan kelinci dengan retensi urine akut yang diinduksi secara eksperimental menerima elektroakupunktur pada BL-40, SP-06, atau SP-09. Ketiganya menaikkan tekanan intravesika dan kandungan ATP kandung kemih dibandingkan model yang tidak diberi perlakuan, dengan BL-40 paling kuat pada ATP dan tanpa perbedaan bermakna antara SP-06 dan SP-09; penjaruman pada non-titik-akupunktur menaikkan tekanan tetapi tidak menaikkan ATP (Zhen Ci Yan Jiu 2012;37(4):291–5, PMID 23140050). Praklinis, dan tidak dapat dialihkan ke praktik klinis.
• Perilaku motorik, pada gerbil. Sebuah studi atas 36 gerbil setelah iskemia serebral global menerapkan akupunktur atau elektroakupunktur pada ST-36 dan SP-09 dan melaporkan bahwa akupunktur manual menormalkan perilaku lokomotor sementara elektroakupunktur tidak (Med Acupunct 2023;35(6):327–333, PMID 38162554). Penelitian pada hewan, dan SP-09 tidak diuji secara terpisah dari ST-36.
• Asam urat, tanpa kontrol. Sebuah laporan klinis singkat menggambarkan 52 pasien asam urat yang diobati dengan akupunktur pada Yinlingquan SP-09 dan Taichong LR-03 dengan pengeluaran darah (Zhongguo Zhen Jiu 2013;33(6):526, PMID 23967642). Seri kasus tanpa kontrol satu-halaman bukanlah bukti efek; ia dicatat di sini hanya karena merupakan salah satu dari sangat sedikit laporan di mana SP-09 adalah titik utama yang disebutkan.

Ringkasan yang jujur adalah bahwa kedudukan SP-09 bertumpu pada klasifikasinya dan pada penggunaan klinis yang lama tercatat, bukan pada bukti modern. Ini adalah situasi yang lazim bagi titik-titik akupunktur individual, dan itu adalah hal yang lebih berguna untuk disampaikan kepada pembaca daripada daftar uji protokol yang menyebutkan titik ini secara sepintas.

Bagaimana Yin Ling Quan dibandingkan dengan titik-titik di dekatnya?

San Yin Jiao SP-06, tiga cun di atas mata kaki dalam pada meridian yang sama, adalah titik ginekologis luas dan tiga-meridian, sedangkan SP-09 adalah titik penguras-lembap yang spesifik — dan tidak seperti SP-09, ia dikontraindikasikan pada kehamilan. Di Ji SP-08, titik Xi-Cleft dari Spleen, terletak di antara keduanya dan merupakan pilihan nyeri-akut untuk nyeri haid yang berat. Xue Hai SP-10, tepat di atas lutut pada meridian yang sama, adalah titik darah dari kelompok ini, digunakan untuk kondisi kulit dan ketidakteraturan menstruasi. Tai Bai SP-03 di kaki adalah titik Yuan-Source dan pilihan tonifikasi ketika Spleen lemah alih-alih terendam air; Gong Sun SP-04 adalah titik Luo-Connecting-nya dan titik Confluent dari Penetrating Vessel. Di sisi lain lutut yang sama, Yang Ling Quan GB-34 adalah cermin bernama yang dibahas di atas. Jauh dari meridian, Feng Long ST-40 adalah titik dahak yang paling sering dipasangkan dengan SP-09, dan Shui Fen REN-09 adalah titik air perut. Semuanya tersimpan dalam pustaka ini.

Sumber: Sumber & referensi Sacred Lotus (nama, klasifikasi He-Sea & Water, himpunan He-Sea lengkap, dan catatan titik yang dirujuk silang di atas); Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture, hlm. 194; Chinese Acupuncture & Moxibustion, hlm. 159–160; PubMed PMID 22298449, 23140050, 38162554, 23967642, masing-masing diverifikasi dapat diakses dan diperiksa tidak diretraksi; dirujuk silang terhadap berbagai sumber daring.