Akupunkturpunkte auf dem Du Mai (Lenkergefäß)
- Meeting Point of the Governing Vessel with the Conception Vessel and the Stomach Channel
Was bewirkt DU-28 Yin Jiao?
DU-28 klärt Hitze und wirkt wohltuend auf das Zahnfleisch, und wirkt wohltuend auf Nase und Augen — der letzte Punkt des Lenkergefäßes, verborgen innen an der Oberlippe, wo drei Kanäle zusammentreffen.
- Klärt Hitze und wirkt wohltuend auf das Zahnfleisch — die lokale Wirkung, die hinter seiner Verwendung bei Zahnfleischschmerz und -schwellung steht
- Wirkt wohltuend auf Nase und Augen — die Wirkung, die bis zu Nase und Augen reicht, denen das Lenkergefäß dient
Ein Drei-Kanal-Treffpunkt — und das Ende des Du-Gefäßes. Unser Eintrag klassifiziert DU-28 als Treffpunkt des Lenkergefäßes (Du) mit dem Konzeptionsgefäß (Ren) und dem Magenkanal. Er ist der letzte Punkt des Lenkergefäßes, das vom Steißbein die Wirbelsäule hinauf, über den Kopf und das Gesicht hinab verläuft, um hier zu enden, innen an der Oberlippe — wo es sich, wie gesagt wird, mit dem Konzeptionsgefäß verbindet (das in der Nähe unterhalb des Auges endet). Das Zusammentreffen der beiden großen Mittellinien-Gefäße am Zahnfleisch ist das klassische Bild vom Schließen des vorderen und hinteren Kreislaufs des Körpers.
Eine Namenskollision, auf die hinzuweisen ist. Es gibt zwei Punkte namens Yin Jiao in unseren Daten, und sie sind völlig verschieden: DU-28 Yin Jiao, Zahnfleisch-Kreuzung, hier innen an der Oberlippe — und REN-07 Yin Jiao, Yin-Kreuzung, am unteren Bauch. Gleiches Pinyin (“Yin Jiao”), unterschiedliche chinesische Schriftzeichen, entgegengesetzte Enden des Körpers. Unsere Bibliothek dokumentiert dies als eine der echten Punktnamen-Kollisionen; ein Verweis auf “Yin Jiao” muss angeben, welcher gemeint ist.
Zum Namen. “Yin Jiao” bedeutet hier Zahnfleisch-Kreuzung — yin das Zahnfleisch, jiao kreuzen oder sich schneiden — die Kreuzung (von Du- und Ren-Gefäß) am Zahnfleisch.
Quelle: Sacred Lotus Quellen & Referenzen (Kanal-, Klassifikations-, Wirkungs- und Übersetzungsangaben; beide Yin-Jiao-Punkte — DU-28 und REN-07 — sowie die Drei-Kanal-Treffpunkt-Klassifikation gegen unsere eigenen Daten abgefragt), abgeglichen mit mehreren Online-Quellen.
Wofür wird DU-28 Yin Jiao verwendet?
DU-28 wird bei psychischen Störungen, Schmerz und Schwellung des Zahnfleischs sowie laufender Nase verwendet. Unsere eigene Indikationsangabe wird hier vollständig wiedergegeben.
- Psychische Störungen
- Schmerz und Schwellung des Zahnfleischs
- Rhinorrhoe (laufende Nase)
Zahnfleisch, Nase und Geist. Zahnfleischschmerz und -schwellung sind die lokale Wirkung an der Lage des Punktes am Zahnfleisch; laufende Nase ist die Nasenwirkung; psychische Störungen sind die geistberuhigende Wirkung, die er mit den anderen Endpunkten des Lenkergefäßes teilt. Es ist eine gezielte Liste, die zur dreiteiligen Wirkung des Punktes passt.
Ein ehrlicher Hinweis. Eine psychische Störung gehört in eine ordnungsgemäße Beurteilung und Behandlung. Zahnfleischschmerz und -schwellung, besonders mit einem Zahnabszess oder Fieber, benötigen zahnärztliche oder medizinische Versorgung. Dieser Eintrag dokumentiert nur die klassische Verwendung.
Wie er kombiniert wird. Mit DU-26 Ren Zhong und DU-27 Dui Duan um den Mund herum, sowie mit LI-04 He Gu distal für Zahnfleisch und Gesicht. Alle hier verzeichnet.
Quelle: Sacred Lotus Quellen & Referenzen (Indikations- und Wirkungsangaben; die DU-26-, DU-27- und LI-04-Angaben aus unseren eigenen Daten abgefragt), abgeglichen mit mehreren Online-Quellen.
Wo liegt DU-28 Yin Jiao?
DU-28 liegt innen an der Oberlippe, wo das Zahnfleisch auf die kleine Hautfalte (das Bändchen) trifft, die die Lippe mit dem Zahnfleisch verbindet.
- Am Übergang von Zahnfleisch und Bändchen der Oberlippe — das Bändchen ist die dünne Falte, die man mit der Zunge spürt, wenn man sie hinter der Mitte der Oberlippe nach oben führt
- Innerhalb des Mundes, in der Mittellinie, am oberen Ende des oberen Zahnfleischs
- Der distalste (letzte) Punkt des Lenkergefäßes
Ein Punkt innerhalb des Mundes. DU-28 ist einer der wenigen Punkte, die innerhalb des Mundes liegen: Hebt man die Oberlippe an, zeigt sich das Bändchen in der Mittellinie, das Lippe und Zahnfleisch verbindet, und der Punkt liegt dort, wo es auf das Zahnfleisch trifft. Seine intraorale Lage ist der Grund, weshalb er flach genadelt und häufig einfach zum Bluten angestochen wird.
Zum Namen. “Yin Jiao” — Zahnfleisch-Kreuzung, und nicht zu verwechseln mit REN-07 Yin Jiao (Yin-Kreuzung) am Bauch, wie oben erwähnt.
Quelle: Sacred Lotus Quellen & Referenzen (Lokalisations- und Übersetzungsangaben, unverändert übernommen; die REN-07-Angabe aus unseren eigenen Daten abgefragt).
Where is DU-28 located?
- A Manual of Acupuncture (p. 561): Inside the mouth, in the superior frenulum, at the junction of the upper lip and the gum.
- Chinese Acupuncture and Moxibustion (p. 235): At the junction of the gum and the frenulum of the upper lip.
Wie wird DU-28 Yin Jiao genadelt?
Unser eigener Eintrag nennt eine schräg-nach-oben gerichtete Einstichung von 0,1–0,2 Zoll, oder ein Anstechen zum Bluten, und listet keine Moxibustion. Das Folgende ist ein neutraler Bericht dessen, was die Referenzliteratur dokumentiert. Es ist keine Anleitung, und diese Seite lehrt keine Technik.
- Verzeichneter Winkel und Tiefe: schräg, nach oben gerichtet, 0,1–0,2 Zoll — sehr flach, in das dünne Zahnfleisch-und-Bändchen-Gewebe.
- Blutungstechnik: unser Eintrag bietet Anstechen zum Bluten, eine gängige Methode für diesen intraoralen Punkt (bei Zahnfleischhitze und -schwellung).
- Moxibustion: nicht gelistet — Moxa wird im Mundinnenraum nicht eingesetzt.
- Regionale Anatomie: Der Punkt liegt am Lippenbändchen und oberen Zahnfleisch (Gingiva); kleine Lippengefäße verlaufen im Bändchen; der Oberkiefer und die Wurzeln der oberen Schneidezähne liegen tiefer.
Gefährdung, verhältnismäßig dargestellt. Dies ist ein Punkt mit geringer Gefährdung bei seiner sehr flachen Tiefe: keine Körperhöhle, kein Organ. Als intraoraler Punkt ist Hygiene wichtig — der Mund trägt Bakterien, daher ist eine saubere Technik wichtig — und das Bändchen ist empfindlich und blutet leicht. Unser Eintrag verzeichnet für DU-28 keine arterielle Warnung, und er zählt nicht zu den neun Punkten, die eine solche tragen.
Was nicht behauptet wird. Es konnte keine Studie gefunden werden, die eine sichere Tiefe an DU-28 misst, und bei einem Zehntel eines Zolls ist auch keine nötig. Es konnte kein Fallbericht gefunden werden, der DU-28 nennt.
Quelle: Sacred Lotus Quellen & Referenzen (Nadelungseintrag, unverändert übernommen; die neun arteriellen Warnhinweise aus unseren eigenen Daten abgefragt), abgeglichen mit mehreren Online-Quellen; regionale Anatomie nach standardanatomischer Beschreibung.
Gibt es Forschung zu DU-28, und was sollte ein Leser wissen?
Keine Studie isoliert DU-28. Wo der Punkt vorkommt, ist er ein Bestandteil eines Protokolls, und eine Studie, die einen Punkt in einem Protokoll enthält, ist kein Beleg über diesen Punkt selbst.
Was diese Seite mit Zuversicht feststellen kann. DU-28 Yin Jiao (“Zahnfleisch-Kreuzung”) ist der letzte Punkt des Lenkergefäßes, innen an der Oberlippe am Zahnfleisch, und ein Treffpunkt mit dem Konzeptionsgefäß und dem Magenkanal — die Stelle, an der sich die beiden großen Mittellinien-Gefäße des Körpers, wie gesagt wird, verbinden. Er klärt Hitze, wirkt wohltuend auf Zahnfleisch, Nase und Augen. Er ist eine Hälfte einer echten Namenskollision: DU-28 Yin Jiao (Zahnfleisch-Kreuzung, Mund) ist ein anderer Punkt als REN-07 Yin Jiao (Yin-Kreuzung, Bauch).
Ein Hinweis zur Suche. “DU 28”, “GV 28” und “Yinjiao” sind bei der Suche wirklich mehrdeutig — “Yin Jiao” bezeichnet zwei verschiedene Akupunkturpunkte (DU-28 und REN-07). Jede Aussage, die “Yin Jiao” zugeschrieben wird, muss daraufhin geprüft werden, welchen der beiden eine Quelle meint.
Quelle: Sacred Lotus Quellen & Referenzen (Klassifikations-, Wirkungs-, Indikations- und Lokalisationsangaben; beide Yin-Jiao-Punkte und die Drei-Kanal-Treffpunkt-Klassifikation abgefragt, gegen unsere eigenen Daten).
Sources & References
Compiled and edited by Thomas Dehli, Founder & Editor, Sacred Lotus Updated
The information here is referenced from numerous sources — teachers, practitioners, class notes from Five Branches University, the books below, and the published research literature, with citations given as resolvable PubMed identifiers. Where sources disagree, I have flagged the discrepancies directly. If facts couldn't be verified, I have left them out. How we source our content.
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