Akupunkturpunkte auf dem Perikardmeridian der Hand Jue Yin
- Yuan (Source) Point
-
Shu-Stream & Earth Point - Sun Si-miao Ghost Point
Was bewirkt P-07 Da Ling?
P-07 trägt zwei Klassifikationen zugleich: Er ist der Yuan-Quell-Punkt des Pericardium-Kanals UND dessen Shu-Stream- und Erde-Punkt — und da das Pericardium ein Yin-FEUER-Kanal ist, ist Erde das Kind des Feuers, was P-07 zum SEDATIONSPUNKT macht. Quellpunkt und Sedationspunkt an einer Stelle vereint ist der Grund für seine so breite Wirkungsliste.
- Klärt Hitze aus dem Herzen und beruhigt den Shen — die Wirkung, für die er am besten bekannt ist
- Harmonisiert Magen und Darm
- Löst die Brust
- Klärt die Ernährungsebene und kühlt das Blut
Warum Quell- und Shu-Stream-Punkt hier zusammenfallen. Auf Yin-Kanälen sind der Yuan-Quell-Punkt und der Shu-Stream-Punkt derselbe Punkt; auf Yang-Kanälen sind sie getrennt. Unser BL-64-Eintrag legt diese Regel anhand eines durchgerechneten Beispiels dar, und geprüft gegen alle zwölf Yuan-Quell-Punkte in dieser Bibliothek trifft sie zwölf von zwölf Mal zu: die sechs auf Yin-Kanälen — LU-09, HT-07, P-07, SP-03, KI-03 und LIV-03 — jeder trägt zudem die Shu-Stream-Klassifikation; die sechs auf Yang-Kanälen — LI-04, SI-04, SJ-04, ST-42, BL-64 und GB-40 — tragen die Yuan-Klassifikation allein, ohne verzeichnetes Fünf-Shu-Element. Eine Regel, die in unseren eigenen Daten ausnahmslos zutrifft, ist es wert, als solche festgehalten zu werden.
Die Fünf-Shu-Rollen des Pericardium, abgeleitet aus den eigenen Elementdaten dieser Seite: P-09 Zhong Chong ist Holz, P-08 Lao Gong ist Feuer, P-07 ist Erde, P-05 Jian Shi ist Metall, P-03 Qu Ze ist Wasser. Der Kanal ist Yin Feuer, also:
- Sedationspunkt (Kind) — P-07 Da Ling (Erde, das Kind des Feuers) — dieser Punkt
- Tonisierungspunkt (Mutter) — P-09 Zhong Chong (Holz, die Mutter des Feuers)
- Horary-Punkt — P-08 Lao Gong (Feuer auf einem Feuer-Kanal) — nicht der Sedationspunkt, eine Falle, die unser P-08-Eintrag kennzeichnet
Quelle: Sacred-Lotus-Quellen & Referenzen (Kanal-, Kategorie-, Element- und Wirkungsdaten; die vollständige Pericardium-Fünf-Shu-Reihe und die Yin/Yang-Yuan-Punkt-Regel aus unseren eigenen Daten abgefragt und gegen die P-04- und P-08-Einträge geprüft), abgeglichen mit mehreren Online-Quellen.
Wofür wird P-07 Da Ling verwendet?
P-07 hat eine der breitesten Indikationslisten dieser Leitbahn — kardial, verdauungsbezogen, geistig-emotional und lokal — wie es von einem kombinierten Quell- und Sedierungspunkt zu erwarten wäre. Unser eigener Indikationseintrag wird hier vollständig wiedergegeben.
- Herzschmerz
- Herzklopfen
- Magenschmerzen
- Erbrechen
- Geistige Störungen
- Epilepsie
- Engegefühl in der Brust
- Schmerzen in der Seite (Hypochondrium-Region)
- Krämpfe
- Schlaflosigkeit
- Reizbarkeit
- Übler Mundgeruch
Ein notwendiger Einordnungshinweis. Herzschmerz ist ein medizinischer Notfall, und Epilepsie erfordert Diagnose und Behandlung. Dieser Eintrag beschreibt die klassische Anwendung; er ist kein Vorschlag, eines der beiden mit Akupunktur zu behandeln, und nichts hier sollte eine Behandlung verzögern.
Man beachte den geistig-emotionalen Gehalt hier. Anders als die äußeren Blasenlinien-Geistpunkte in dieser Bibliothek — BL-44, BL-47 und BL-49, die alle nach dem Geist eines Organs benannt sind, aber ausschließlich körperliche Indikationen tragen — enthält die verzeichnete Liste von P-07 tatsächlich geistige Störungen, Schlaflosigkeit und Reizbarkeit. Wo unser Quelleneintrag Geist-Indikationen trägt, berichtet diese Bibliothek sie; wo nicht, sagt sie es. P-07 ist der Fall, in dem sie tatsächlich vorhanden sind.
Wie er kombiniert wird. Mit P-06 Nei Guan, ein Cun proximal, dem Luo-Verbindungspunkt und Konfluenzpunkt des Yin Wei Mai — dem meistgenutzten Punkt der Leitbahn. Mit HZ-07 Shen Men, dem Quellpunkt des Herzens, auf gleicher Höhe auf der anderen Seite des Handgelenks. Mit P-04 Xi Men, dem Xi-Spaltpunkt, für akute kardiale Beschwerdebilder. Alle sind hier erfasst.
Quelle: Sacred Lotus sources & references (Indikationsdatensatz; die Klassifikationen von P-04, P-06 und HT-07 sowie die Indikationsdatensätze von BL-44/47/49 aus unseren eigenen Daten abgefragt), mit mehreren Online-Quellen abgeglichen.
Wo befindet sich P-07 Da Ling?
P-07 liegt an der Handgelenksfalte auf der Handflächenseite, zwischen den beiden Sehnen, die beim Beugen des Handgelenks hervortreten — auf gleicher Höhe wie HZ-07 Shen Men auf der Kleinfingerseite.
- Am Handgelenk, zwischen den Sehnen des Musculus palmaris longus und des Musculus flexor carpi radialis
- Auf gleicher Höhe wie HZ-07 Shen Men, das am ulnaren Ende derselben Falte liegt
- P-06 Nei Guan liegt 2 Cun proximal, P-05 Jian Shi 3 Cun, P-04 Xi Men 5 Cun — alle zwischen denselben zwei Sehnen
Vier Perikard-Punkte teilen sich ein Landmarken-Paar. P-07, P-06, P-05 und P-04 liegen alle zwischen palmaris longus und flexor carpi radialis, unterschieden allein durch das Maß — und sie tragen vier unterschiedliche Klassifikationen: Yuan-Quellpunkt und Sedierungspunkt, Luo-Verbindungspunkt und Konfluenzpunkt, Jing-Fluss, und Xi-Spaltpunkt. Einen gegen einen anderen auszutauschen tauscht eine Kategorie aus. Zu beachten ist auch, dass der Musculus palmaris longus bei einer Minderheit der Menschen fehlt, wodurch die Hälfte der Landmarke entfällt.
Zwei Quellpunkte an einer Handgelenksfalte. P-07 ist der des Perikards; HZ-07 ist der des Herzens. Sie liegen an entgegengesetzten Enden derselben Falte, beide sind Yuan-Quell- und Shu-Strompunkte auf yin-Feuer-Leitbahnen, und ihre Wirkungen überschneiden sich erheblich — aber unser HZ-07-Eintrag ist auch der Sedierungspunkt des Herzens, genau wie P-07 der des Perikards ist. Die Parallele ist exakt.
Zum Namen. “Da Ling” bedeutet Großer Hügel — der Hügel ist die Erhebung der Handwurzelknochen, an der der Punkt liegt. Positionsbezogen, nicht funktionsbezogen.
Quelle: Sacred Lotus sources & references (Lage- und Übersetzungsdatensätze, unverändert beibehalten; die Positionen und Klassifikationen von P-04, P-05, P-06 und HT-07 aus unseren eigenen Daten abgefragt).
Where is P-07 located?
- A Manual of Acupuncture (p. 378): At the wrist, between the tendons of palmaris longus and flexor carpi radialis, level with Shenmen HE-7.
- Chinese Acupuncture and Moxibustion (p. 201): In the middle of the transverse crease of the wrist, between the tendons of m. palmaris longus and m. flexor carpi radialis.
Wie wird P-07 Da Ling genadelt?
Die Standardtexte verzeichnen eine senkrechte Einstichtiefe von etwa 0,3–0,5 Zoll, mit anwendbarer Moxibustion. Das Folgende ist eine neutrale Wiedergabe dessen, was die Referenzliteratur dokumentiert, keine Anleitung für Leser.
- Winkel und Tiefe, wie verzeichnet: senkrecht, 0,3–0,5 Zoll.
- Moxibustion: als anwendbar verzeichnet.
- Regionale Anatomie: der Nervus medianus verläuft tief zwischen den beiden Sehnen, die die Landmarke dieses Punkts bilden, und tritt auf dieser Höhe in den Karpaltunnel ein; der Rest der Arteria mediana begleitet ihn bei manchen Menschen. Die Beugesehnen verlaufen darunter in den Tunnel.
Gefahr, verhältnismäßig eingeordnet. Unter dem Handgelenk befindet sich keine Körperhöhle, und dies ist kein Hochrisikopunkt. Die relevante Struktur ist der Nervus medianus, und die relevante Tatsache ist, dass er im selben Sehnenintervall liegt, das zum Auffinden des Punkts genutzt wird — am Eingang zum Karpaltunnel, wo er am stärksten eingeengt ist. Unser Datensatz zu P-06 Nei Guan, zwei Cun proximal, zitiert eine Leichenstudie, die den Nadelweg innerhalb von 2 cm (0,79 in) zum Nervus medianus verortet, sowie einen Ultraschallbericht über schmerzlose Nervendurchbohrung; diese Messungen wurden an P-06 vorgenommen und werden hier nicht als Beschreibung von P-07 dargestellt. Es konnte keine Studie gefunden werden, die eine sichere Tiefe bei P-07 misst, und es wurde kein Fallbericht gefunden, der P-07 nennt.
Quelle: Sacred Lotus Quellen & Referenzen (Nadelungsdatensatz, unverändert übernommen; P-06s Leichen- und Ultraschallbefunde aus unseren eigenen Daten abgefragt und P-06 zugeschrieben), abgeglichen mit mehreren Online-Quellen; regionale Anatomie aus der anatomischen Standardbeschreibung.
Gibt es Forschung zu P-07, und was sollte man wissen?
Keine Studie isoliert P-07. Wo der Punkt vorkommt, ist er eine Komponente eines Protokolls — kardial, angstbezogen oder karpaltunnelbezogen — und eine Studie, die einen Punkt in einem Protokoll enthält, ist kein Nachweis für diesen Punkt selbst.
Dieser Kanal erfordert bei dieser Frage mehr Sorgfalt als die meisten. P-06 Nei Guan ist der eine Akupunkturpunkt mit einer wirklich starken westlichen Evidenzbasis — eine Cochrane-Netzwerk-Metaanalyse von 2025 mit 77 Studien und 9.847 Teilnehmenden zu postoperativer Übelkeit und Erbrechen — und er liegt zwei Cun von P-07 entfernt auf denselben beiden Sehnen. Unser P-06-Datensatz hat auch festgehalten, dass der separate CINV-Cochrane-Review 2014 formell zurückgezogen wurde. Evidenz zu P-06 ist Evidenz zu P-06. Der geringe Abstand und die gemeinsame Landmarke machen Verwechslungen hier leicht, und unser P-04-Datensatz kennzeichnet dasselbe Risiko von der anderen Seite.
Was diese Seite mit Sicherheit sagen kann. P-07 trägt zwei Klassifikationen — Yuan-Quell- und Shu-Strom-/Erde-Punkt — was ihn auf einem Yin-Feuer-Kanal zum Sedationspunkt macht. Das ist gegen unsere eigenen Elementdaten überprüfbar und stimmt mit den unabhängig abgeleiteten P-04- und P-08-Datensätzen überein. Die Yin/Yang-Yuan-Punkt-Regel, die erklärt, warum beide Klassifikationen auf einem Punkt liegen, ist über die gesamte Bibliothek hinweg verifiziert.
Ein Hinweis zur Suche nach diesem Punkt. Unsere Bibliothek kodiert diesen Kanal mit P-, während ein Großteil der Literatur PC- verwendet. Ein Leser, der Quellen vergleicht, sollte wissen, welche Konvention verwendet wird, und jede Aussage zu diesem Punkt sollte gegen das geprüft werden, was eine Studie tatsächlich gemessen hat.
Quelle: Sacred Lotus Quellen & Referenzen (Klassifikations- und Indikationsdatensätze; die Evidenzbasis von P-06 und der Befund zum zurückgezogenen Review sowie die Kanal-Codierungskonvention, aus unseren eigenen Daten abgefragt).
Sources & References
Compiled and edited by Thomas Dehli, Founder & Editor, Sacred Lotus Updated
The information here is referenced from numerous sources — teachers, practitioners, class notes from Five Branches University, the books below, and the published research literature, with citations given as resolvable PubMed identifiers. Where sources disagree, I have flagged the discrepancies directly. If facts couldn't be verified, I have left them out. How we source our content.
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