SJ-10 (Tian Jing) Celestial Well

Was bewirkt SJ-10 Tian Jing?

Tian Jing SJ-10 ist der He-Meer- und Erde-Punkt der San-Jiao-Leitbahn, und seine kennzeichnende verzeichnete Wirkung besteht darin, Phlegm umzuwandeln und Knoten aufzulösen — die Schwellungen, Verhärtungen und harten Knoten, die die Tradition der Ansammlung von Phlegm in den Leitbahnen von Hals und Achsel zuschreibt. Sacred-Lotus-Quellen & Referenzen verzeichnen diese Klassifikation und diese Wirkung unmittelbar. Aus der Klassifikation folgen zwei Dinge. He-Meer-Punkte sind der letzte und tiefste der fünf Shu-Punkte, an dem das Qi der Leitbahn dem Bild nach wie ein Fluss, der das Meer erreicht, nach innen eintritt, und sie sind klassisch für Störungen des eigenen Organs sowie für rebellierendes Qi indiziert. Und da der San Jiao eine Yang-Feuer-Leitbahn ist, ist sein Erde-Punkt das Kind des Feuers — was SJ-10 zum fünf-Elemente-Sedierungspunkt (Kind-Punkt) der San-Jiao-Leitbahn macht, der klassischen Wahl, um Fülle aus ihr abzuleiten.

• Wandelt Phlegm um und löst Knoten auf — die erste und kennzeichnendste verzeichnete Wirkung, und der Grund für die lange klassische Verbindung des Punkts mit Skrofulose (luo li, chronisch geschwollenen Halsknoten) und Kropf.
• Reguliert Qi und senkt Rebellion — die He-Meer-Wirkung. Wo Qi, das absteigen sollte, stattdessen aufsteigt, ist dies der Punkt am Ellenbogen, an dem sich das Qi der Leitbahn dem Bild nach sammelt.
• Klärt Hitze aus der San-Jiao-Leitbahn — die Wirkung des Sedierungspunkts in der Praxis, und der Grund, warum SJ-10 den tonisierenden Punkten dieser Leitbahn vorgezogen wird, wenn das Bild fülle- und hitzegeprägt statt schwach ist.
• Beruhigt den Shen — die verzeichnete Wirkung hinter dem klassischen Einsatz des Punkts bei Epilepsie, Unruhe und gestörtem Schlaf, und hinter seinem Auftauchen in den historischen Rezepturen gegen übermäßige Schläfrigkeit.
• Aktiviert die Leitbahn und lindert Schmerzen — die lokale und Leitbahn-Wirkung, für Schmerzen von Ellenbogen, Oberarm, Schulter und Nacken, sowie für den einseitigen Kopfschmerz, der der Shao-Yang-Linie folgt.

Quelle: Sacred-Lotus-Quellen & Referenzen (Leitbahn-, He-Meer- und Erde-Klassifikation sowie bestehende Wirkungsangabe, unmittelbar abgefragt); Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture (S. 402); Chinese Acupuncture & Moxibustion (S. 205); Nan Jing, zu den Wu-Shu-Indikationen und der Mutter-Kind-Regel; abgeglichen mit mehreren Online-Quellen.

Wofür wird SJ-10 Tian Jing eingesetzt?

Tian Jing SJ-10 wird bei Phlegm-Knoten am Hals und in der Achsel — vor allem Skrofulose und Kropf — sowie bei Schmerzen entlang der Shao-Yang-Linie vom Ellenbogen über die Schulter und den Hals bis zur Kopfseite eingesetzt. Die in Sacred-Lotus-Quellen & Referenzen geführten Indikationen sind Migräne, Schmerzen in Hals, Schulter und Arm, Epilepsie, Skrofulose und Kropf; die Standard-Referenzliteratur führt sie wie unten dargestellt an. Sie beschreiben traditionellen Gebrauch, keine erwiesene Behandlung.

• Skrofulose — chronisch geschwollene Knoten von Hals und Achsel (luo li)
• Kropf und Schwellung des Rachens
• Phlegm-Knoten und Verhärtungen unter der Haut
• Einseitiger Kopfschmerz und Migräne im Schläfenbereich
• Schmerz und Steifheit des Nackens
• Schmerzen von Schulter, Oberarm und Ellenbogen
• Unfähigkeit, den Arm zu heben
• Ellenbogenschmerz und eingeschränkte Streckung
• Epilepsie und Krämpfe
• Unruhe, Traurigkeit und gestörter Schlaf
• Taubheit und Ohrstörungen entlang der Leitbahn
• Augenschmerz am äußeren Augenwinkel
• Brust- und Flankenschmerz, aus dem Verlauf der Leitbahn
• Husten mit Phlegm, in den klassischen Listen verzeichnet

Quelle: Sacred-Lotus-Quellen & Referenzen (bestehende Indikationsangabe); Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture (S. 402); Chinese Acupuncture & Moxibustion (S. 205).

Wo befindet sich SJ-10 Tian Jing, und wie wird es in der Praxis verwendet?

Tian Jing liegt direkt oberhalb der Spitze des Ellenbogens: Bei gebeugtem Ellenbogen sitzt es in der Vertiefung etwa einen cun oberhalb der Spitze des Olekranons, auf der Rückseite des Arms. Sacred Lotus sources & references geben es in beiden unserer Lokalisationsreferenzen in diesen Worten an, und beide verzeichnen den gebeugten Ellenbogen als Teil der Lokalisation — die Vertiefung öffnet sich nur richtig, wenn das Gelenk gebeugt ist. Es ist der zehnte Punkt des San Jiao-Kanals, der von der Ringfingerspitze die Rückseite des Arms hinauf zur Schulter, zum Nacken und zur Seite des Kopfes verläuft.

In der Praxis stehen die zwei klinischen Leben von SJ-10 seltsam nebeneinander. Lokal ist es ein Ellenbogen- und Oberarmpunkt, verwendet bei Schmerzen und eingeschränkter Beweglichkeit. Aus der Ferne ist es der wichtigste Punkt der Tradition für Schleimknoten von Hals und Achselhöhle — eine Indikation, die nichts mit dem Ellenbogen zu tun hat und alles mit dem Verlauf des Kanals und der Erd-Klassifikation des Punktes, wobei die Erd-Phase diejenige ist, die mit Feuchtigkeit und Schleim verbunden ist.

Mit welchen Punkten wird SJ-10 kombiniert?

• Mit Qu Chi LI-11, Jian Yu LI-15 und Jian Jing GB-21 — der klassischen Skrofulose-Gruppe. Dies ist keine Schlussfolgerung. Eine Data-Mining-Studie von 314 Akupunkturverordnungen für Skrofulose aus dem alten chinesischen medizinischen Korpus fand als Kernverordnung für Knoten am Hals Quchi LI-11, Jianyu LI-15, Tianjing SJ-10 und Jianjing GB-21 (Zhongguo Zhen Jiu 2023;43(2):233–8, PMID 36808521). Alle vier Punkte sind hier hinterlegt.
• Mit Zu Lin Qi GB-41 und Tai Chong LIV-03 — den zwei Punkten, die mit SJ-10 die drei am häufigsten verwendeten Akupunkturpunkte für Skrofulose in demselben historischen Korpus bildeten. GB-41 liegt auf dem gepaarten Shao-Yang-Kanal des Fußes; LIV-03 adressiert das gestaute Qi, das die Tradition für das Entstehen der Knoten verantwortlich macht.
• Mit Wai Guan SJ-05 und Zhi Gou SJ-06 — den zwei häufigsten distalen Punkten dieses Kanals, am und direkt oberhalb des Handgelenks. Dieselbe historische Studie fand sie in der Kernverordnung für Knoten von Brust und Achselhöhle, neben Da Ling P-07, Yang Ling Quan GB-34, Shan Zhong REN-17, Jian Jing GB-21, Yuan Ye GB-22 und Zhang Men LIV-13.
• Mit Feng Long ST-40 — dem großen schleimumwandelnden Punkt des Beins. Wo SJ-10 den Knoten lokal entlang des Kanals auflöst, ist ST-40 der übliche distale Partner für Schleim als Ganzes.
• Mit Xiao Hai SI-08 — dem He-Meer-Punkt des Dünndarm-Kanals, auf der medialen Seite desselben Ellenbogens. Die beiden sind die gepaarten He-Meer-Punkte der inneren und äußeren Seite des Ellenbogens und werden zusammen bei Ellenbogenschmerzen verwendet.
• Als Teil eines Armprotokolls in Studienarbeit. Zwei scheinkontrollierte randomisierte Studien zur Muskelleistung der oberen Extremität bei gesunden Frauen verwendeten dieselben sechs Punkte — Quchi LI-11, Shousanli LI-10, Hegu LI-04, Xiaohai SI-08, Tianjing SJ-10 und Waiguan SJ-05 (Evid Based Complement Alternat Med 2022;2022:8052256, PMID 35186105; 2021;2021:1992753, PMID 34484385, PMC8413022). Jeder dieser sechs ist hier hinterlegt. Es sind Protokollstudien, sodass nichts in ihnen SJ-10 allein zuzuschreiben ist.
• Methode — Sacred Lotus sources & references verzeichnen Moxibustion als an diesem Punkt anwendbar.

Wo steht SJ-10 unter den Fünf-Shu-Punkten des San Jiao-Kanals?

Die Fünf-Shu-Punkte sind die Gruppe von fünf auf jedem Kanal zwischen den Finger- oder Zehenspitzen und dem Ellenbogen oder Knie, im Ling Shu als die Stadien eines Flusses beschrieben: Das Qi quillt hervor, gleitet, ergießt sich, strömt und tritt schließlich nach innen ein. Sacred Lotus sources & references halten die vollständige San Jiao-Gruppe, und es lohnt sich, sie als Ganzes zu betrachten, denn die Element-Zuordnungen sind das, worauf die Mutter-Kind-Regel wirkt:

• Jing-Brunnen — Guan Chong SJ-01, an der Ringfingerspitze. Metall.
• Ying-Quelle — Ye Men SJ-02, zwischen den Fingern. Wasser.
• Shu-Strom — Zhong Zhu SJ-03, auf dem Handrücken. Holz — die Mutter des Feuers und daher der Tonisierungspunkt dieses Kanals.
• Jing-Fluss — Zhi Gou SJ-06, am Unterarm. Feuer — Feuer auf einem Feuer-Kanal, der Horar- oder Selbst-Punkt.
• He-Meer — Tian Jing SJ-10, oberhalb des Ellenbogens. Erde — das Kind des Feuers und daher der Sedierungspunkt dieses Kanals. Diese Seite.

Der Yuan-Quell-Punkt dieses Kanals ist Yang Chi SJ-04 am Handgelenk, was eine eigene Klassifikation und nicht Teil der Fünf-Shu-Gruppe ist — eine Unterscheidung, an der festzuhalten sich lohnt, denn die Literatur verwischt sie mitunter. Auf Yang-Kanälen verlaufen die Fünf-Shu-Punkte von der Extremität nach innen als Metall, Wasser, Holz, Feuer, Erde; auf Yin-Kanälen verlaufen sie als Holz, Feuer, Erde, Metall, Wasser — weshalb Chi Ze LU-05, hier hinterlegt, ein He-Meer- und Wasser-Punkt auf dem Yin-Lungen-Kanal ist, während SJ-10 auf diesem Yang-Kanal He-Meer und Erde ist.

Quelle: Sacred Lotus sources & references (Lokalisation, He-Meer- und Erd-Klassifikation, die vollständige San Jiao-Fünf-Shu-Gruppe und die SJ-04-Yuan-Quell-Aufzeichnung sowie die Aufzeichnungen zu LI-04, LI-10, LI-11, LI-15, GB-21, GB-41, LIV-03, ST-40, SI-08, SJ-05, SJ-06 und LU-05, alle direkt abgefragt); Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture (S. 402); Chinese Acupuncture & Moxibustion (S. 205); Ling Shu, zu den Fünf-Shu-Punkten; PMID 36808521; PMID 35186105; PMID 34484385 (PMC8413022); abgeglichen mit mehreren Online-Quellen.

Where is SJ-10 located?

• A Manual of Acupuncture (p. 402): With the elbow flexed, this point is located in the depression 1 cun proximal to the olecranon.
• Chinese Acupuncture and Moxibustion (p. 205): When the elbow is flexed, the point is in the depression about 1 cun superior to the olecranon.

Wie wird SJ-10 Tian Jing genadelt, und ist es ein gefährlicher Punkt?

Deutlich gesagt und ohne Beschönigung: SJ-10 ist ein risikoarmer Punkt. Er liegt über der Rückseite des Ellenbogens in der Vertiefung oberhalb des Olekranons, wo das Gewebe unter der Nadel die Sehne und der Muskel des Trizeps und dann der Knochen des Humerus ist. Keine Körperhöhle, kein großes Gefäß und kein großer Nervenstamm liegt in dem für ihn verzeichneten Verlauf, und die von den Texten verzeichnete Tiefe ist gering. Alles Folgende sind neutrale Referenzdaten, die beschreiben, was die Lehrbücher und die veröffentlichten Studien angeben. Es ist keine Anleitung, und diese Seite lehrt keine Technik. Die Nadelung wird nur von einem qualifizierten, lizenzierten Behandler durchgeführt.

Der von den Texten verzeichnete Winkel und die Tiefe

• Sacred Lotus sources & references verzeichnen eine senkrechte Insertion von 0,3 bis 0,5 Zoll, mit anwendbarer Moxibustion. Zum Vergleich innerhalb unserer eigenen Aufzeichnungen ist das dieselbe geringe Zahl, die hier für GB-24 an der Brustwand hinterlegt ist, und ungefähr ein Fünftel der 1,5–2,5 Zoll, die für GB-30 im Gesäß verzeichnet sind — aber aus einem ganz anderen Grund. Bei GB-24 ist die Zahl klein wegen dem, was darunter liegt; bei SJ-10 ist sie klein, weil dort sehr wenig Weichgewebe ist, das eine Nadel vor dem Knochen aufnehmen kann.
• Deadman & Al-Khafaji (S. 402) und Chinese Acupuncture & Moxibustion (S. 205) verzeichnen einen vergleichbaren flachen senkrechten Bereich, und beide verzeichnen den gebeugten Ellenbogen als die Position, in der der Punkt lokalisiert und genadelt wird — die Vertiefung oberhalb des Olekranons öffnet sich nur, wenn das Gelenk gebeugt ist, sodass die Haltung Teil der verzeichneten Tiefe ist und nicht davon getrennt.
• Moxibustion ist als anwendbar verzeichnet.

Die vermessene Anatomie — was beschrieben wurde und in welcher Spezies

• Eine Sektionsstudie beschreibt den Nadelweg an diesem Punkt — bei Kaninchen. Eine vergleichende anatomische Studie lokalisierte die Fünf-Shu-Punkte und den Yuan-Quell-Punkt des San Jiao-Kanals bei zehn Neuseeland-Kaninchen unter Bezug auf den WHO-Standard und den chinesischen nationalen Standard für menschliche Punktlokalisationen, sezierte dann jeden und verzeichnete, was eine Nadel durchdringt. An Tianjing SJ-10, lokalisiert an der Verbindung des Humerusschafts und des lateralen Kondylus direkt proximal des Olekranons, war der verzeichnete Weg Haut, oberflächliche Faszie, tiefe Faszie und dann der Musculus triceps brachii. Die Studie verzeichnete außerdem, dass die Punkte dieses Kanals an der Vordergliedmaße oberflächlich von kutanen Ästen des Nervus ulnaris und des Nervus radialis sowie des Nervus cutaneus brachii medialis versorgt werden und in der tiefen Schicht von Ästen des Nervus ulnaris und des Nervus radialis (Zhen Ci Yan Jiu 2020;45(7):557–63, PMID 32705830). Dies war eine Kaninchenstudie, und die Anatomie der Kaninchenvordergliedmaße ist nicht die Anatomie des menschlichen Ellenbogens; sie wird für die geschichtete Beschreibung zitiert, die sie liefert, nicht als menschliche Messung, und keine Tiefenangabe aus ihr wird auf einen Menschen angewendet.

• Diskrepanz, gekennzeichnet statt stillschweigend ausgeräumt. Die Zusammenfassung eben dieser Kaninchenstudie beschreibt SJ-10 als den „Quell-Punkt" des San Jiao-Meridians und führt Yang Chi SJ-04 unter den untersuchten Fünf-Shu-Punkten auf. Sacred Lotus sources & references halten das Gegenteil, und halten es konsequent: SJ-04 Yang Chi ist der Yuan-Quell-Punkt, und SJ-10 Tian Jing ist der He-Meer- und Erd-Punkt, das fünfte Mitglied der Fünf-Shu-Gruppe. Unsere eigene Klassifikation wird beibehalten. Leser, die auf die Formulierung der Studie anderswo stoßen, sollten sie als Beschriftungsfehler in jenem Papier behandeln statt als konkurrierende Tradition; die Standard-Referenzliteratur stimmt mit unseren Daten überein.

• Keine veröffentlichte Studie hat eine sichere Nadelungstiefe an SJ-10 gemessen. Das wird deutlich gesagt. Suchen in der Literatur zur sicheren Tiefe ergaben keine Studie, die Tianjing oder SJ-10 unter ihren vermessenen Punkten nennt, und keine wird beansprucht. Für einen Punkt dieser Art ist diese Abwesenheit unauffällig: Studien zur sicheren Tiefe konzentrieren sich auf Brust, Rücken und Bauch, wo eine zu tiefe Nadel eine Höhle erreichen kann.
• Was allgemein gilt. Zwei systematische Übersichtsarbeiten der Literatur zur sicheren Tiefe — 33 Studien in der ersten, 47 in der zweiten — kamen zu dem Schluss, dass die für denselben Punkt gemessenen Tiefen zwischen Probandengruppen und Messmethoden stark variieren und dass die Definition von „sicherer Tiefe" nie standardisiert wurde (J Altern Complement Med 2011;17(3):199–206, PMID 21417806; Evid Based Complement Alternat Med 2013;2013:740508, PMID 23935678). Und eine Übersichtsarbeit zu Nadelungsempfindungen kam zu dem Schluss, dass eine plötzliche elektrische Schockempfindung dadurch verursacht wird, dass eine Nadel direkt in einen Nerv eintritt, und als Warnzeichen einer möglichen peripheren Nervenverletzung gelesen werden sollte statt als Zeichen korrekter Technik (Guo Y et al., Neural Plast 2020;2020:8834573, PMID 33204248, PMC7655260). Am Ellenbogen ist dies vor allem für den benachbarten Punkt wissenswert: Xiao Hai SI-08, hier hinterlegt, liegt in der Rinne hinter dem medialen Epikondylus, wo der Nervus ulnaris oberflächlich und tastbar ist. SJ-10 liegt auf der gegenüberliegenden, posterolateralen Seite und nicht über diesem Nerv.

Risiko im Verhältnis

Eine Metaanalyse prospektiver klinischer Studien schätzte schwerwiegende unerwünschte Ereignisse bei Akupunktur auf ungefähr 1 pro 10.000 Patienten und etwa 8 pro Million Behandlungen, wobei etwa die Hälfte aller verzeichneten Ereignisse Blutungen, Schmerzen oder Rötung an der Nadelstelle waren (Bäumler P et al., BMJ Open 2021;11:e045961, PMID 34489268). Die zwei randomisierten Studien, die SJ-10 unter sechs Armpunkten bei gesunden Freiwilligen verwendeten, berichteten über keine unerwünschten Ereignisse (PMID 35186105; PMID 34484385). Für SJ-10 lautet die ehrliche Zusammenfassung, dass die gewöhnlichen lokalen Risiken — Blutergüsse, kurze Wundheit — diejenigen sind, die gelten, und dass der Punkt keine Organverletzungsgefahr der Art trägt, die die Rumpfpunkte definiert.

Quelle: Sacred Lotus sources & references (bestehende Nadelungsaufzeichnung; die Aufzeichnungen zu GB-24, GB-30 und SI-08 zum Vergleich direkt abgefragt); Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture (S. 402); Chinese Acupuncture & Moxibustion (S. 205); PMID 32705830; PMID 21417806; PMID 23935678; PMID 33204248 (PMC7655260); PMID 34489268; PMID 35186105; PMID 34484385 — jeweils als auflösbar verifiziert und vor Zitierung auf Rückzugsstatus geprüft.

Was bedeutet der Name Tian Jing?

Tian Jing bedeutet „Himmlischer Brunnen“ — tian, Himmel oder Firmament, und jing, ein Brunnen. Sacred-Lotus-Quellen & Referenzen übersetzen ihn genau so. Beide Hälften sind beschreibend statt mystisch. Tian wird im gesamten Repertoire für das Obere verwendet: auf dieser Leitbahn benennt es auch Tian Liao SJ-15 an der Schulter und Tian You SJ-16 am Hals, beide hier verzeichnet, und der San Jiao ist eine aufsteigende Leitbahn. Und jing, ein Brunnen, beschreibt, was der Punkt körperlich ist — eine tiefe, umrandete Vertiefung, die sich oberhalb der Ellenbogenspitze öffnet, wenn das Gelenk gebeugt wird, und sich schließt, wenn es gestreckt wird.

Im Namen steckt eine kleine terminologische Falle, die man kennen sollte. SJ-10 wird als Brunnen bezeichnet, ist aber nicht der Jing-Brunnen-Punkt der Leitbahn — das ist Guan Chong SJ-01 an der Ringfingerspitze. Die zwei jing sind unterschiedliche Schriftzeichen mit unterschiedlicher Bedeutung, und ein Name, der hier wie eine Wu-Shu-Kategorie klingt, ist keine.

Warum ist SJ-10 der Sedierungspunkt des San Jiao?

Weil auf einer Yang-Feuer-Leitbahn der Erde-Punkt das Kind ist. Die Begründung hat zwei Ebenen, und sie zu trennen macht sie einprägsam.

Die erste Ebene ist die Position innerhalb der fünf Shu-Punkte. SJ-10 ist der He-Meer-Punkt, der letzte der fünf und der tiefste, an dem das Qi der Leitbahn dem Bild nach nach innen eintritt. Ling Shu und Nan Jing ordnen He-Meer-Punkten Störungen des eigenen Organs sowie rebellierendes Qi zu — was dem hier verzeichneten Indikationsmuster entspricht.

Die zweite Ebene ist das Element. Auf Yang-Leitbahnen ist der He-Meer-Punkt ein Erde-Punkt; auf Yin-Leitbahnen ist er ein Wasser-Punkt. Der San Jiao ist eine Yang-Leitbahn der Feuer-Phase — Hand-Shao-Yang, gepaart mit dem Perikard als zweitem, „ministeriellen“ Feuer der Tradition. Im Erzeugungszyklus erzeugt Feuer Erde, also ist Erde das Kind des Feuers. Nach der Mutter-Kind-Regel wird eine Leitbahn über ihren Kind-Punkt gedämpft und über ihren Mutter-Punkt gestärkt. So gilt für die San-Jiao-Leitbahn:

• Sedierungspunkt (Kind) — SJ-10 Tian Jing, der Erde-Punkt. Die klassische Wahl, um Fülle und Hitze aus dieser Leitbahn abzuleiten.
• Tonisierungspunkt (Mutter) — SJ-03 Zhong Zhu, der Holz-Punkt, da Holz Feuer erzeugt.
• Horaer- (Selbst-)Punkt — SJ-06 Zhi Gou, der Feuer-Punkt: Feuer auf einer Feuer-Leitbahn.

Der Fehler, den Studierende am häufigsten machen. Als He-Meer-Punkt macht ein Punkt allein noch nicht zum Sedierungspunkt — das hängt vollständig vom eigenen Element der Leitbahn ab, und davon, ob die Leitbahn Yin oder Yang ist. Beim San Jiao, einer Yang-Feuer-Leitbahn, ist der He-Meer-Punkt ein Erde-Punkt, Erde ist das Kind des Feuers, und somit ist SJ-10 der Sedierungspunkt. Bei der Lunge, einer Yin-Metall-Leitbahn, ist der He-Meer- und Wasser-Punkt Chi Ze LU-05 ebenfalls das Kind und ebenfalls der Sedierungspunkt — jedoch nach anderer Rechnung. Bei der Leber, einer Yin-Holz-Leitbahn, ist der He-Meer- und Wasser-Punkt Qu Quan LIV-08 die Mutter und damit der Tonisierungspunkt, während der Sedierungspunkt Xing Jian LIV-02, der Feuer-Punkt, ist. Und beim Herzen, einer Yin-Feuer-Leitbahn, ist der Ying-Quelle- und Feuer-Punkt Shao Fu HT-08 Feuer auf Feuer — der Horaer-Punkt, nicht der Sedierungspunkt. Unsere Angaben zu LU-05, LIV-02 und HT-08 nehmen dieselbe Korrektur jeweils aus ihrer eigenen Perspektive vor. Als Regel bleibt festzuhalten: Die Position innerhalb der fünf Shu-Punkte gibt die klassische Indikation an, während die Beziehung des Elements zur Leitbahn die Rolle als Tonisierungs- oder Sedierungspunkt angibt, und beide fallen nur rechnerisch zusammen.

Gibt es Forschung zu SJ-10 Tian Jing?

Es gibt eine kleine punktspezifische Literatur, und ihr auffälligstes Element ist historischer, nicht klinischer Natur: Bei der Auszählung des klassischen Corpus erweist sich SJ-10 als der in der gesamten Tradition am häufigsten verordnete Punkt bei Skrofulose. Das ist ein dokumentierter Befund, keine Wirksamkeitsbehauptung.

• Der klassische Befund, quantifiziert. Eine Data-Mining-Studie extrahierte 314 Akupunktur- und Moxibustionsrezepturen für Skrofulose aus dem alten chinesischen medizinischen Corpus — 236 Einzelpunkt- und 78 Mehrpunktrezepturen — die 54 Akupunkte mit einer Gesamthäufigkeit von 530 abdecken. Die drei am häufigsten eingesetzten Punkte waren Tianjing SJ-10 (erster Platz), Zulinqi GB-41 und Taichong LIV-03; die am häufigsten genutzten Leitbahnen waren die Hand- und Fuß-Shao-Yang sowie die Hand- und Fuß-Yang-Ming; und die am häufigsten genutzten Kategorien von Sonderpunkten waren die He-Meer- und die Shu-Bach-Punkte. Eine Assoziationsregelanalyse ergab eine Kernrezeptur für den Hals aus Quchi LI-11, Jianyu LI-15, Tianjing SJ-10 und Jianjing GB-21 (Zhongguo Zhen Jiu 2023;43(2):233–8, PMID 36808521). Dies ist eine Studie darüber, was die historischen Texte verordneten, und sie bestätigt unsere eigene Indikationsangabe mit einer unabhängigen Zählung.
• Eine zweite historische Data-Mining-Studie. Eine Analyse alter Rezepturen gegen übermäßige Schläfrigkeit fand SJ-10 in einer wiederkehrenden Kernkombination mit Sanjian LI-03 und Lidui ST-45, sowie in einer der wirksamen Clustergruppen (Medicine (Baltimore) 2025;104(11):e41676, PMID 40101083). Es handelt sich um eine Corpusstudie, keine Studie, und es lohnt sich festzuhalten, dass dies eine Indikation ist, die unsere eigene Angabe nicht führt — hier als historische Beobachtung vermerkt, nicht den Anwendungen des Punkts hinzugefügt.
• Vergleichende Anatomie. Die unter Nadelung beschriebene Kaninchen-Dissektionsstudie verzeichnete den geschichteten Nadelweg bei Tianjing und die Nervenversorgung der Vorderbeinpunkte der Leitbahn (Zhen Ci Yan Jiu 2020;45(7):557–63, PMID 32705830). Ihre Bezeichnung von SJ-10 als Quellpunkt der Leitbahn widerspricht unseren Daten und ist dort gekennzeichnet.
• Scheinkontrollierte Studien am Menschen, jedoch nicht zu diesem Punkt allein. Zwei randomisierte Studien bei gesunden Frauen testeten ein Sechs-Punkte-Armprotokoll einschließlich SJ-10 gegen Scheinnadelung und maßen die isokinetische Leistung von Ellenbogen und Unterarm mittels Oberflächen-Elektromyographie. Beide berichteten Zugewinne im echten Akupunkturarm, nicht im Scheinarm (Evid Based Complement Alternat Med 2022;2022:8052256, PMID 35186105; 2021;2021:1992753, PMID 34484385, PMC8413022). Klein, monozentrisch, bei gesunden Probandinnen, und unter Einsatz von sechs Punkten zugleich — sie stützen also das Protokoll, nicht speziell SJ-10.

Was fehlt, sollte klar gesagt werden: Es gibt keine kontrollierte Studie zu SJ-10 bei Skrofulose, Kropf oder einer anderen Phlegm-Knoten-Erkrankung — der Indikation, die die klassische Angabe ihm am stärksten zuschreibt —, und keine Studie, die diesen Punkt für irgendetwas anderes isoliert. Die historischen Data-Mining-Studien belegen, dass die Tradition ihn stark einsetzte; sie belegen nicht, dass er wirkt.

Wie schneidet SJ-10 im Vergleich mit den umliegenden Punkten ab?

Zhi Gou SJ-06 ist der Leitbahnpunkt, mit dem er am häufigsten kombiniert wird und mit dem er sich am besten kontrastieren lässt: Jing-Fluss und Feuer, der Horaer-Punkt, am Unterarm, und die übliche Wahl der Leitbahn bei Verstopfung und Flankenschmerz. Zhong Zhu SJ-03 auf dem Handrücken ist der Shu-Bach- und Holz-Punkt — der Tonisierungspunkt, das Spiegelbild der Rolle von SJ-10. Yang Chi SJ-04 am Handgelenk ist der Yuan-Quellpunkt, eine gesonderte Klassifikation außerhalb der fünf Shu-Punkte. Qing Leng Yuan SJ-11 liegt einen Cun direkt oberhalb von SJ-10 auf derselben Linie und ist der Punkt, der am leichtesten mit ihm verwechselt wird. Xiao Hai SI-08 ist der He-Meer-Punkt der Dünndarm-Leitbahn auf der medialen Seite desselben Ellenbogens, und der Punkt an diesem Gelenk, an dem der Nervus ulnaris tatsächlich oberflächlich liegt. Qu Chi LI-11, der He-Meer- und Erde-Punkt der Dickdarm-Leitbahn an der äußeren Ellenbogenfalte, ist das Gegenstück von SJ-10 auf der benachbarten Yang-Leitbahn des Arms — dieselbe Position innerhalb der fünf Shu-Punkte, dasselbe Element, auf einer Leitbahn anderer Phase, und einer der ständigen Partner von SJ-10 in den klassischen Skrofulose-Rezepturen. Und Feng Long ST-40 im Bein ist der Punkt, mit dem SJ-10 seinen Ruf als Phlegm-umwandelnder Punkt teilt, vom anderen Ende des Körpers aus.

Quelle: Sacred-Lotus-Quellen & Referenzen (Name, Übersetzung, He-Meer- und Erde-Klassifikation, der vollständige San-Jiao-Fünf-Shu-Satz, die Angabe zum Yuan-Quellpunkt SJ-04, sowie die Angaben zu SJ-11, SJ-15, SJ-16, SI-08, LI-11, ST-40, LU-05, LIV-02, LIV-08 und HT-08, alle unmittelbar abgefragt); Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture (S. 402); Chinese Acupuncture & Moxibustion (S. 205); Ling Shu, zu den fünf Shu-Punkten; Nan Jing, zur Mutter-Kind-Regel; PMID 36808521; PMID 40101083; PMID 32705830; PMID 35186105; PMID 34484385 (PMC8413022) — jede auf Auffindbarkeit und Rückrufstatus geprüft, bevor sie zitiert wurde; abgeglichen mit mehreren Online-Quellen.