Shi Pi Yin (Bolster the Spleen Decoction)
Shi Pi Yin
Bolster the Spleen Decoction
- Kategorie
- Rezepturen, die Feuchtigkeit Vertreiben
- Unterkategorie
- Rezepturen, die Wasser und Feuchtigkeit Wärmen und Umwandeln
- Zutaten
- 12 Kräuter
Wirkungen
Was bewirkt Shi Pi Yin?
Shi Pi Yin (Bolster the Spleen Decoction) wärmt und stärkt Milz- und Nieren-Yang, bewegt Qi und zerstreut Völlegefühl, um Wasser auszutreiben, das sich durch Kälte und Mangel angesammelt hat. Es behandelt Ödeme an der Wurzel – ein versagendes Milz-Nieren-Yang, das nicht in der Lage ist, Flüssigkeiten zu transformieren und zu bewegen – anstatt einfach nur den Harndrang zu erzwingen.
Die zwölf Zutaten (laut aktuellen Sacred Lotus Quellen & Referenzen) gliedern sich nach Rolle:
- Hauptmittel: Fu Zi und Gan Jiang wärmen und retten Milz- und Nieren-Yang und vertreiben die innere Kälte, die die Bewegung von Wasser stoppt.
- Gebietshauptleute: Bai Zhu und Fu Ling stärken die Milz und entwässern Feuchtigkeit durch den Urin, wodurch das Organ, das für die Flüssigkeitstransformation zuständig ist, wieder aufgebaut wird.
- Assistenten: Hou Po, Mu Xiang, Da Fu Pi und Cao Guo bewegen Qi, trocknen Feuchtigkeit und zerstreuen das Völlegefühl und die Blähungen im Bauchraum, die mit der Ansammlung von Kälte-Feuchtigkeit einhergehen; Mu Gua ist aromatisch und transformiert Feuchtigkeit, während es den Magen harmonisiert und Krämpfe lindert, wodurch die trocknende Wirkung der wärmenden Kräuter abgemildert wird.
- Boten: Zhi Gan Cao, Sheng Jiang und Da Zao harmonisieren die Formel und schützen das Magen-Qi vor der Intensität der wärmenden und bewegenden Kräuter.
Quelle: Sacred Lotus Quellen & Referenzen + Bensky & Barolet, Formulas & Strategies (Analyse Hauptmittel/Gebietshauptleute/Assistenten/Boten, Kategorie „Wärmen und Wasser transformieren“). Rahmen der traditionellen Anwendung; keine medizinische Beratung.
Indikationen
Wofür wird Shi Pi Yin verwendet?
Shi Pi Yin behandelt Yin-artiges (kaltes) Ödem, das aus Milz-Nieren-Yang-Mangel entsteht — eine Schwellung, die eher chronisch als plötzlich ist und im Unterkörper schlimmer ist, was es vom akuten, zuerst den Oberkörper betreffenden „Yang-Ödem“ der Wind-Wasser- oder Feuchte-Hitze-Muster unterscheidet.
Sein klassisches klinisches Erscheinungsbild:
- Ödem unterhalb der Taille (Beine und Knöchel schlimmer als Gesicht oder Oberkörper), oft mit Dellenbildung, mit spärlichem Wasserlassen.
- Kalte Gliedmaßen und kein Durst — charakteristische Zeichen, dass Kälte-Mangel und nicht Hitze die Flüssigkeitsansammlung antreibt.
- Bauch-/Brust-Völle oder -Auftreibung, schlechter Appetit und weicher Stuhl von einer Milz, die zu schwach ist, um Nahrung und Flüssigkeiten umzuwandeln.
- Allgemeine Müdigkeit, ein blasser oder welk-blasser Teint und eine Vorliebe für Wärme.
Zunge und Puls (laut Sacred Lotus): ein dicker, fettiger Zungenbelag über einem typischerweise blassen Zungenkörper; ein versenkter (tiefer) Puls, der innere Kälte und Yang-Mangel widerspiegelt.
Quelle: Quellen & Referenzen von Sacred Lotus zu Muster/Zunge/Puls + Bensky & Barolet, Formulas & Strategies; Chen & Chen, Chinese Herbal Formulas and Applications. Rahmung als traditionelle Anwendung; keine medizinische Beratung.
Westliche Anwendungen:
Wofür wird Shi Pi Yin in der modernen Praxis eingesetzt?
In der modernen Praxis wird das Yin-Ödem-Muster von Shi Pi Yin (chronisches, kaltes, am Unterkörper vorherrschendes Schwellungsbild mit losem Stuhl und ohne Durst) traditionell dort angewendet, wo die westliche Medizin eine Flüssigkeitsretention im Zusammenhang mit einer verminderten Organfunktion erkennt — in Kontexten wie chronischer Nierenerkrankung mit nephrotischem Ödem, zirrhotischem Aszites und kongestiven Zuständen mit kalten Extremitäten und schlechter Verdauung. Es ist eine Formel, die primär die Milz anspricht und Qi bewegt, und wird klinisch oft mit wärmenden Formeln kombiniert, die stärker auf die Niere abzielen (siehe Anmerkungen), oder mit harntreibenden Formeln, wenn die Flüssigkeitsansammlung ausgeprägter ist.
Diese biomedizinischen Korrelate werden als Referenz zur traditionellen Anwendung der Formel angeboten, nicht als Behauptung, dass sie eine diagnostizierte Krankheit behandelt. Direkte moderne Forschung zur unveränderten klassischen Formel ist begrenzt (siehe Forschung). Jede Anwendung bei einer diagnostizierten Erkrankung sollte in Zusammenarbeit mit einem qualifizierten Praktiker und angemessener medizinischer Versorgung erfolgen.
Quelle: Zusammenfassung traditioneller Anwendungs-Korrelate aus Bensky & Barolet, Formulas & Strategies, und Chen & Chen, Chinese Herbal Formulas and Applications; nur als Referenz, keine Behandlungsbehauptung.
Ingredients
12 substances in Shi Pi Yin — each links to its full herb monograph.
Fu Zi6 gWarm the Interior and Expel Cold
Bai Zhu6 gTonify Qi
Gan Jiang6 gWarm the Interior and Expel Cold
Cao Guo6 gAromatic Herbs that Transform and Dissolve Dampness
Da Fu Pi6 gRegulate the Qi
Fu Ling6 gRegulate Water and Drain Dampness
Hou Po6 gAromatic Herbs that Transform and Dissolve Dampness
Mu Gua6 gDispel Wind-Dampness
Mu Xiang6 gRegulate the Qi
Da Zao1 PieceTonify Qi
Sheng Jiang5 SlicesWarm, Spicy Herbs that Release the Exterior
Zhi Gan Cao3 gTonify QiPreparation & dosage
Wie wird Shi Pi Yin zubereitet?
Shi Pi Yin wird als Dekokt zubereitet (die klassische „yin“-Zubereitung war ein grobes Pulver, das in Wasser mit frischem Ingwer und Jujube geköchelt und warm getrunken wurde), unter Verwendung der zehn Hauptkräuter sowie Sheng Jiang und Da Zao als Boten. Es wird warm eingenommen, traditionell auf nüchternen Magen oder vor den Mahlzeiten, und typischerweise für einen definierten Zeitraum unter Aufsicht eines Practitioners, nicht als fortlaufende Selbstbehandlung, aufgrund des Aconitum-Gehalts.
Quelle: Bensky & Barolet, Formulas & Strategies (klassische Zubereitungsmethode für „yin“-Formeln der Song-Dynastie). Rahmen der traditionellen Verwendung; keine medizinische Beratung.
Dekokt. Relative Referenzmengen (laut Sacred-Lotus-Quellen und -Referenzen, entsprechend der Standard-Dosierungstabelle von Bensky & Barolet): Fu Zi (verarbeitet), Gan Jiang (blitzgebraten), Bai Zhu, Fu Ling, Mu Gua, Hou Po, Mu Xiang, Da Fu Pi, Cao Guo (verarbeitet) je 6 g; Zhi Gan Cao 3 g; Sheng Jiang 5 Scheiben; Da Zao 1 Stück. Fu Zi erfordert eine sachgemäße Verarbeitung/Kochung (langes Dekoktieren), um die Toxizität zu reduzieren — nur unter Anleitung eines qualifizierten Behandlers zubereiten. Nur zur Referenz, kein Rezept.
Safety — read before use
Welche Vorsichtsmaßnahmen gelten für Shi Pi Yin?
Shi Pi Yin ist eine wärmende Formel für Ödeme durch Kälte-Mangel, daher ist sie bei Ödemen vom Yang-Typ (Feucht-Wärme oder Wind-Wasser) ungeeignet — die Anwendung bei Vorliegen von Wärmesymptomen (Durst, dunkler, spärlicher Urin, rote Zunge mit gelber Beschichtung, Fieber oder schneller Puls) würde dem Feuer Öl zuzufügen, anstatt das Muster zu behandeln.
- Vermeiden oder nur mit sorgfältiger Modifikation bei Wärme- oder Yin-Mangel-Mustern anwenden — die Formel basiert auf heißen, trocknenden Kräutern (Fu Zi, Gan Jiang, Cao Guo), die Durst, trockenen Mund oder Wärmesymptome verschlimmern können.
- Fu Zi (Aconit) erfordert eine richtige Verarbeitung und Zubereitung — rohes oder unzureichend verarbeitetes Aconit ist giftig; diese Formel sollte nur von einem qualifizierten TCM-Therapeuten oder unter dessen Anleitung zubereitet werden.
- Schwangerschaft: enthält stark wärmende, Qi-bewegende und abführend-drainierende Kräuter (Fu Zi, Da Fu Pi, Hou Po) — nur unter professioneller Anleitung anwenden.
- Ödeme jeglicher Ursache erfordern eine angemessene medizinische Abklärung vor oder parallel zur Kräuterbehandlung, insbesondere um kardiale, renale oder hepatische Erkrankungen auszuschließen, die eine biomedizinische Behandlung erfordern.
Quelle: Bensky & Barolet, Formulas & Strategies (Vorsichtsmaßnahmen für wärmende Formeln mit Aconit; Differenzierung von Yin-/Yang-Ödemen). Rahmen der traditionellen Anwendung; keine medizinische Beratung.
Ursprünglich erschienen in:
- Effective Formulas from Generations of Physicians (Shi Yi De Xiao Fang)
Anmerkungen:
Wie unterscheidet sich Shi Pi Yin von Zhen Wu Tang, Wu Ling San und Shu Zao Yin Zi?
Shi Pi Yin und Shu Zao Yin Zi bilden das klassische Yin/Yang-Ödem-Paar aus demselben Quelltext (Yan Yonghe's Ji Sheng Fang, 1253) — Shi Pi Yin für yin-typische (kalte, chronische, unterkörperliche) Ödeme aufgrund von Milz-Nieren-Yang-Mangel; Shu Zao Yin Zi für yang-typische (akute, generalisierte, Exzess-) Ödeme mit Feuchtigkeits-Hitze oder Blutstase. Sie repräsentieren entgegengesetzte Enden des Ödemspektrums und sind nicht austauschbar.
- im Vergleich zu Zhen Wu Tang (True Warrior Decoction): beide erwärmen Yang, um Wasser zu bewegen, und enthalten Fu Zi, Bai Zhu und Fu Ling, aber Zhen Wu Tang ist stärker auf die Niere fokussiert (verwendet Bai Shao und Sheng Jiang ohne die Qi-bewegenden/aromatischen Kräuter) und zielt auf überfließendes Wasser ab, das Schwindel, Herzklopfen und Zittern verursacht; Shi Pi Yin ist stärker auf die Milz fokussiert, mit einem stärkeren Schwerpunkt auf Qi-Bewegung (Hou Po, Mu Xiang, Da Fu Pi, Cao Guo) bei abdomineller Völlegefühl und Distension. Die beiden werden häufig kombiniert oder im Vergleich bei schwerem Yang-mangelbedingtem Ödem betrachtet.
- im Vergleich zu Wu Ling San: Wu Ling San transformiert Qi, um die Diurese zu fördern, bei einem milderen Tai Yang-Wasseransammlungsmuster (mit oder ohne äußere Zeichen) und ist nicht so stark erwärmend; Shi Pi Yin adressiert einen ausgeprägteren Milz-Nieren-Yang-Kollaps mit kalten Extremitäten und keinem Durst. Die beiden werden in der klinischen Praxis häufig bei zirrhotischem Aszites kombiniert, wenn Diurese allein nicht ausreicht.
- im Vergleich zu Shu Zao Yin Zi (Drain and Soothe Decoction): Shu Zao Yin Zi ist das yang-Ödem-Pendant — ein Exzessmuster mit generalisierter Schwellung, möglichen äußeren Zeichen und Hitze oder Stase, behandelt durch Entwässerung und kräftige Förderung von Diurese und Schwitzen; es ist kontraindiziert für das Kälte-Mangel-Muster, das Shi Pi Yin behandelt, und umgekehrt.
Quelle: Bensky & Barolet, Formulas & Strategies (Yin/Yang-Ödem-Differenzierung, Formelvergleiche); Chen & Chen, Chinese Herbal Formulas and Applications.
Klinische Studien & Forschung:
Gibt es moderne Forschung zu Shi Pi Yin?
Direkte moderne Forschung zur unveränderten, klassischen Rezeptur aus zwölf Kräutern ist begrenzt; der Name und seine Yang-unterstützende Strategie erscheinen in einer kleinen Zahl moderner Arbeiten, meist mit veränderter Zusammensetzung, die als angrenzender Kontext und nicht als Studien zur exakten klassischen Rezeptur zu lesen sind.
- Refraktäres nephrotisches Syndrom (integrativer Übersichtsartikel): Ein Übersichtsartikel aus dem Jahr 2018 zur Kombination von TCM mit immunsuppressiver Therapie nennt das „Dekokt zur Stärkung der Milz“ (Shi Pi Yin) als die repräsentative Yang-nährende, Qi-stärkende Rezeptur für Patienten unter Nicht-Steroid-Immunsuppressiva; die dort aufgeführte Kräutertabelle (z. B. Yin Yang Huo, Ba Ji Tian, Shu Di Huang) unterscheidet sich von der oben genannten klassischen Zusammensetzung, sodass dies eher die Strategie/den Namen widerspiegelt als eine Studie zur exakten Rezeptur (PMID 29507594).
- Zirrhotischer Aszites und Darmflora (Literaturübersicht 2023): Ein Übersichtsartikel zu „Shi-Pi-San“ (SPS) und seiner Wirkung auf zirrhotischen Aszites über die Darmmikrobiota berichtete, dass SPS kombiniert mit westlicher Medizin bei klinischen Ergebnissen die alleinige westliche Medizin übertraf und mit einer erhöhten Häufigkeit nützlicher Darmbakterien assoziiert war; die beschriebene Zusammensetzung fügt Ze Xie und Zhu Ling (diuretische Kräuter aus Wu Ling San) hinzu, im Einklang mit der gängigen klinischen Praxis, Shi Pi Yin bei Aszites mit Wu Ling San zu kombinieren, statt der unveränderten klassischen Rezeptur (DOI 10.53388/MMR2023006, Microenvironment & Microecology Research 2023;5(2):6).
Quellen: PubMed 29507594; DOI 10.53388/MMR2023006. Forschungskontext zu Name/Strategie der Rezeptur in modifizierten Formen, kein therapeutischer Anspruch; es wurde keine eigene klinische Studie oder mechanistische Untersuchung zur unveränderten klassischen Rezeptur gefunden.
Sources & References
Compiled and edited by Thomas Dehli, Founder & Editor, Sacred Lotus Updated
The information here is referenced from numerous sources — teachers, practitioners, class notes from Five Branches University, the books below, and the published research literature, with citations given as resolvable PubMed identifiers. Where sources disagree, I have flagged the discrepancies directly. If facts couldn't be verified, I have left them out. How we source our content.
Reference information for students and practitioners — not medical advice. Consult a qualified practitioner. Terms of use.
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