Sacred Lotus Medicina China e Integrativa

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GB-26 (Dai Mai) Girdling Vessel


Puntos de Acupuntura del Canal de Vesícula Biliar del Pie Shao Yang

  • Meeting Point of the Gallbladder Channel with the Girdling Vessel

¿Qué hace GB-26 Dai Mai?

GB-26 regula el Vaso de la Cintura y drena la humedad hacia abajo — es el punto del canal de la Vesícula Biliar que se encuentra con el Dai Mai, y casi todo lo que hace se deriva de ese encuentro. Como el Vaso de la Cintura rodea la cintura y ata los canales verticales, se recurre a GB-26 cuando el qi no logra sostenerse a la altura de la cintura: flujo vaginal, menstruación irregular, y pesadez o dolor alrededor del cinturón del cuerpo.

  • Regula el Vaso de la Cintura y drena la humedad — la acción principal registrada del punto. La humedad que se hunde hacia la parte inferior del cuerpo es el patrón clásico del Dai Mai.
  • Regula la menstruación — periodos irregulares, ausencia de periodo y periodos dolorosos.
  • Detiene el flujo vaginal (leucorrea) — la indicación más estrechamente ligada a este punto; el flujo excesivo se describe en las fuentes como el Vaso de la Cintura fallando en su función de contención.
  • Activa el canal y alivia el dolor — dolor abdominal bajo, dolor hipocondríaco, y dolor y debilidad a través de la región lumbar.
  • Regula el abdomen bajo — registrado para la hernia y para la plenitud y distensión abdominal baja.

Nota de categoría: GB-26 no es un punto de los cinco shu, yuan, luo ni xi-hendidura. Su única clasificación en las fuentes y referencias de Sacred Lotus es la de Punto de Reunión del canal de la Vesícula Biliar con el Vaso de la Cintura. Esa única categoría explica todo su carácter clínico — es donde un canal regular y un vaso extraordinario se cruzan.

Fuente: fuentes y referencias de Sacred Lotus; Deadman y Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture (p. 443); Chinese Acupuncture & Moxibustion (p. 216); contrastado con múltiples fuentes en línea.

¿Para qué se usa GB-26 Dai Mai?

GB-26 se usa principalmente para molestias ginecológicas y para el dolor alrededor de la cintura y el costado. Las indicaciones registradas en Sacred Lotus sources & references son menstruación irregular, amenorrea, leucorrea, dolor abdominal, hernia y dolor en la región lumbar e hipocondríaca; la literatura de referencia las expone de la siguiente manera.

  • Flujo vaginal excesivo o persistente (leucorrea)
  • Menstruación irregular
  • Ausencia de la menstruación (amenorrea)
  • Menstruación dolorosa (dismenorrea)
  • Dolor abdominal bajo, plenitud y distensión
  • Hernia y abultamiento del abdomen bajo
  • Dolor y debilidad de la región lumbar
  • Dolor hipocondríaco a lo largo del costado
  • Prolapso uterino y sensación de arrastre hacia abajo
  • Pesadez y debilidad de las piernas atribuidas al vaso Cinturón

Fuente: Sacred Lotus sources & references; Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture (p. 443); Chinese Acupuncture & Moxibustion (p. 216).

¿Cómo se usa GB-26 Dai Mai en la práctica?

GB-26 es el punto de Vesícula Biliar a nivel de la cintura, usado cuando una molestia se sitúa en el "cinturón" del cuerpo — flujo vaginal, menstruación irregular o dolor que rodea la cintura. Se encuentra en el costado del tronco, bajo el extremo libre de la undécima costilla y a nivel del ombligo; el practicante localiza el extremo libre de la costilla, baja en línea recta desde ahí y encuentra la línea horizontal del ombligo. Ese cruce de una línea vertical y una horizontal es una manera adecuada de encontrar un punto cuyo vaso es, a su vez, horizontal.

¿Con qué puntos se combina GB-26?

  • Con Zu Lin Qi (GB-41) — la combinación esencial. GB-41 es el punto de confluencia que abre el vaso Cinturón; GB-26 es donde el vaso se encuentra en el tronco. Abrir el vaso a distancia y tratarlo localmente es el enfoque estándar.
  • Con Wu Shu (GB-27) y Wei Dao (GB-28) — los dos puntos inmediatamente debajo de GB-26 en el mismo canal, que comparten su categoría como puntos de reunión del canal de Vesícula Biliar con el vaso Cinturón. Estos tres forman el grupo local del vaso Cinturón en el tronco, y a menudo se puncionan juntos para el flujo vaginal y las molestias del abdomen bajo.
  • Con San Yin Jiao (SP-06) y Yin Ling Quan (SP-09) — se añaden cuando predominan la humedad y el flujo vaginal; SP-09 en particular es el punto para drenar la humedad de la parte baja del cuerpo.
  • Con Shen Shu (BL-23) — se añade cuando la debilidad lumbar y el arrastre son prominentes y el cuadro corresponde más a deficiencia que a acumulación de humedad.
  • Con Zhang Men (LIV-13) — el punto directamente por encima, en el extremo libre de la undécima costilla, y la referencia desde la cual se localiza GB-26.
  • Con Qi Hai (REN-06) y Tian Shu (ST-25) — los puntos abdominales de la línea media y paramedianos usados junto con GB-26 para la plenitud del abdomen bajo.

¿Hay investigación sobre GB-26?

Hay muy poca investigación específica sobre GB-26, y sería engañoso sugerir lo contrario. El único estudio que sitúa a este punto en su centro es un pequeño ensayo clínico no controlado: 35 pacientes con obesidad abdominal fueron tratados durante ocho semanas con una prescripción de "regulación del vaso Cinturón (Daimai)" construida alrededor de Dai Mai (GB-26) y Zu Lin Qi (GB-41) junto con Tian Shu (ST-25), Da Heng (SP-15), Zhong Wan, Liang Men (ST-21), Shui Dao (ST-28), Zu San Li (ST-36), Shang Ju Xu (ST-37) y Feng Long (ST-40), con electroacupuntura aplicada en GB-26 y ST-25. El peso, el índice de masa corporal, la circunferencia de cintura y la grasa visceral medida por ecografía disminuyeron todos, y la grasa visceral se redujo más que la subcutánea (Liang CM et al., Zhen Ci Yan Jiu 2012;37(6):493-6, PMID 23383460). Sin grupo control y con diez puntos en la prescripción, el estudio no puede demostrar que GB-26 fuera responsable del resultado. No se ha identificado ninguna revisión sistemática ni ensayo aleatorizado que aísle este punto.

Fuente: Sacred Lotus sources & references; Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture (p. 443); Chinese Acupuncture & Moxibustion (p. 216); Liang CM et al., PMID 23383460; contrastado con múltiples fuentes en línea.

Where is GB-26 located?

  • A Manual of Acupuncture (p. 443): Directly below Zhangmen LIV-13 (anterior and inferior to the free end of the eleventh rib), level with the umbilicus.
  • Chinese Acupuncture and Moxibustion (p. 216): Directly below Zhangmen (LR 13), at the crossing point of a vertical line through the free end of the eleventh rib and a horizontal line through the umbilicus.

¿Cómo se punciona GB-26 Dai Mai?

Los textos de referencia registran una inserción perpendicular en GB-26 a una profundidad de 0,5 a 0,8 cun, con moxibustión aplicable. Este es un dato de referencia neutro, registrado exactamente como lo indican los manuales — no es una instrucción, y la punción solo debe ser realizada por un practicante cualificado y con licencia.

¿Cuáles son las consideraciones de seguridad en GB-26?

  • Es un punto sobre la pared del tronco, debajo de las costillas. La profundidad registrada es superficial para un punto corporal, y la razón es la anatomía subyacente: el contenido abdominal se encuentra bajo el costado a este nivel, y la cifra registrada es un límite conservador de manual, no un objetivo.
  • Las estructuras profundas difieren entre el lado derecho y el izquierdo. GB-26 se sitúa debajo del extremo libre de la undécima costilla, en la región del costado donde el hígado a la derecha y el bazo a la izquierda se extienden bajo las costillas inferiores en algunas personas. Las referencias estándar registran por esta razón una inserción superficial aquí.
  • Embarazo. Los puntos abdominales y del tronco bajo se manejan con especial precaución durante el embarazo; GB-26 se encuentra a nivel umbilical, en el costado del abdomen. Cuando existe cualquier duda, los textos de referencia indican evitar los puntos del abdomen bajo.
  • La moxibustión se registra como aplicable en este punto.

Fuente: Sacred Lotus sources & references; Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture (p. 443); Chinese Acupuncture & Moxibustion (p. 216).

¿Qué significa el nombre Dai Mai?

Dai Mai significa "Vaso Cinturón" — dai es un cinturón o faja, mai es un vaso o canal. El punto toma su nombre directamente del vaso extraordinario que encuentra, y ese nombre compartido es la mayor fuente de confusión a su alrededor: Dai Mai es tanto un punto (GB-26) como un vaso (el vaso Cinturón). No son lo mismo, y la distinción importa.

¿Cuál es la diferencia entre el punto Dai Mai y el vaso Dai Mai?

  • El vaso Dai Mai es uno de los ocho vasos extraordinarios. Rodea la cintura como un cinturón y es el único vaso de todo el sistema que discurre horizontalmente — todos los demás canales y vasos recorren el cuerpo longitudinalmente. Su función se describe como de contención: reúne y restringe los canales verticales al pasar por la cintura, del mismo modo que una faja ciñe una túnica. Cuando falla en contener, el cuadro clásico es de cosas que caen o se escapan hacia abajo — flujo vaginal, prolapso, pesadez de arrastre, piernas débiles y flácidas.
  • El punto Dai Mai (GB-26) es un único punto en el Canal de Vesícula Biliar de Pie Shao Yang, en el costado del tronco a nivel del ombligo. Sacred Lotus sources & references lo clasifica como Punto de Reunión del Canal de Vesícula Biliar con el Vaso Cinturón — el lugar donde el canal de Vesícula Biliar y el vaso que rodea la cintura se cruzan. Es un punto en el trayecto de ese vaso, no el vaso mismo.

¿Qué puntos abren y se relacionan con el vaso Cinturón?

De los ocho vasos extraordinarios, cada uno se abre mediante un punto de confluencia en las extremidades, emparejado con el punto de confluencia de un vaso acoplado. Para el vaso Cinturón:

  • Zu Lin Qi (GB-41) es el punto de confluencia del vaso Cinturón — el punto distal en el pie que lo abre. Sacred Lotus sources & references registra esa clasificación en el propio GB-41.
  • Wai Guan (SJ-05) es su pareja acoplada en el emparejamiento estándar de puntos de confluencia, y abre el vaso de Enlace Yang; los dos se usan juntos cuando se abre el vaso Cinturón.
  • GB-26, Wu Shu (GB-27) y Wei Dao (GB-28) son los tres puntos del canal de Vesícula Biliar en el tronco que Sacred Lotus sources & references registra como puntos de reunión con el vaso Cinturón — el territorio local del vaso en el cuerpo.

¿Por qué es clínicamente relevante el vaso Cinturón?

Debido a que cruza todos los canales verticales que pasan por la cintura, el vaso Cinturón es el único lugar donde el Hígado, la Vesícula Biliar, el Riñón, el Bazo, el Estómago, la Vejiga y los vasos Penetrante y Concepción pueden alcanzarse todos a la vez. Los escritos clásicos lo vinculan con problemas que se acumulan en la cintura o descienden por debajo de ella: flujo vaginal, debilidad lumbar y dolor que rodea la cintura, plenitud del abdomen bajo, y pesadez o flacidez de las piernas. La humedad es el patógeno nombrado con más frecuencia, ya que la humedad tiende a hundirse.

¿Cómo se compara GB-26 con los puntos cercanos?

Zhang Men (LIV-13) se sitúa directamente por encima de GB-26, en el extremo libre de la undécima costilla, y es la referencia para localizarlo; es el punto mu-frontal del Bazo y el punto de reunión de los órganos zang, un papel bastante distinto. Jing Men (GB-25) se encuentra por encima y por detrás, en la duodécima costilla, y es el punto mu-frontal del Riñón. Wu Shu (GB-27) y Wei Dao (GB-28) se encuentran por debajo de GB-26, hacia la cadera, y comparten su categoría de vaso Cinturón. Los lectores que deseen abrir el vaso Cinturón, en lugar de tratarlo localmente, deben recurrir a Zu Lin Qi (GB-41) en el pie.

Fuente: Sacred Lotus sources & references (categorías de punto para GB-26, GB-27, GB-28 y GB-41); Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture (p. 443); Chinese Acupuncture & Moxibustion (p. 216); contrastado con múltiples fuentes en línea.

Sources & References

Compiled and edited by Thomas Dehli, Founder & Editor, Sacred Lotus Updated

The information here is referenced from numerous sources — teachers, practitioners, class notes from Five Branches University, the books below, and the published research literature, with citations given as resolvable PubMed identifiers. Where sources disagree, I have flagged the discrepancies directly. If facts couldn't be verified, I have left them out. How we source our content.

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