Sacred Lotus Medicina China e Integrativa

Relationship Graph

Sacred Lotus connections

KI-07 (Fu Liu) Recover Flow


Puntos de Acupuntura del Canal de Riñón del Pie Shao Yin

  • Acupuncture Point Five Elements Jing-River & Metal Point

¿Qué hace KI-07 Fu Liu?

Fu Liu KI-07 es el punto Río Jing y de Metal del Canal del Riñón del Pie Shao Yin, y es el punto clásico de la tradición para regular la sudoración —tanto la sudoración nocturna como la sudoración espontánea diurna— y para mover el agua en el cuerpo. Esas dos funciones son la misma función vista desde dos perspectivas: el sudor y la orina son ambos agua del cuerpo, y el Riñón en la medicina china gobierna el agua. KI-07 es el punto en ese canal donde la tradición interviene cuando el agua va por el camino equivocado.

  • Regula la sudoración — la acción registrada definitoria, y la por la que KI-07 es más conocido. Cubre ambas direcciones: por un lado, la sudoración nocturna y la sudoración espontánea; por otro, las enfermedades febriles en las que no aparece sudoración.
  • Regula los pasos del agua y trata el edema — la segunda acción registrada, aplicada a la hinchazón, a la distensión abdominal y a la micción difícil. Esta es la función de gobierno del agua del Riñón expresada en un punto de su propio canal.
  • Tonifica los Riñones — la acción de suplementación registrada, y la base formal del papel de los cinco elementos del punto establecido a continuación.
  • Drena la humedad y aclara la humedad-calor — registrada para la diarrea, los borborigmos y la distensión abdominal, y para la humedad-calor en la parte inferior del cuerpo.
  • Fortalece la región lumbar — la acción local y de canal, para el dolor lumbar y para la debilidad y el desgaste de la pierna. El canal del Riñón asciende por la parte interna de la pierna, y la espalda baja es la propia región del Riñón.

Fuente: Fuentes y referencias de Sacred Lotus (canal, clasificación Río Jing y Metal, registro de acción existente); Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture (p. 346); Chinese Acupuncture & Moxibustion (p. 193); contrastado con múltiples fuentes en línea.

¿Para qué se utiliza KI-07 Fu Liu?

Fu Liu KI-07 se utiliza sobre todo para el sudor anormal — sudoración nocturna y sudoración espontánea — y para el edema y los trastornos de la micción. Las indicaciones que se indican a continuación son las que figuran en las fuentes y referencias de Sacred Lotus junto con las que se establecen en la literatura de referencia estándar. Describen el uso tradicional, no un tratamiento demostrado.

  • Sudoración nocturna — sudoración que ocurre durante el sueño
  • Sudoración espontánea durante el día
  • Enfermedad febril con ausencia de sudoración
  • Edema e hinchazón generalizada
  • Distensión abdominal
  • Diarrea y borborigmos — retumbar de los intestinos
  • Micción difícil o escasa
  • Dolor lumbar y debilidad de la espalda baja
  • Atrofia muscular y debilidad de la pierna
  • Frialdad y entumecimiento del pie y la parte inferior de la pierna

Fuente: Fuentes y referencias de Sacred Lotus (registro de indicación existente); Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture (p. 346); Chinese Acupuncture & Moxibustion (p. 193).

¿Dónde se encuentra KI-07 Fu Liu y cómo se utiliza en la práctica?

Fu Liu se encuentra en el lado interno de la pierna inferior, dos cun por encima de Tai Xi KI-03, en la depresión a lo largo del borde anterior del tendón de Aquiles. El propio KI-03 es el punto medio entre la punta del maléolo interno y el tendón, por lo que KI-07 se localiza primero encontrando KI-03 y luego midiendo directamente hacia arriba. Es un punto superficial, de fácil acceso, con el tendón detrás y los tendones flexores profundos delante.

¿Con qué puntos se combina KI-07?

  • Con He Gu LI-04 — el par clásico para la sudoración, y la combinación más conocida en la que aparece este punto. Los dos se utilizan juntos en direcciones opuestas: la enseñanza tradicional indica que la combinación puede orientarse hacia la promoción del sudor en una enfermedad febril que no cede, o hacia la detención del sudor que se escapa, según cómo se manipule cada punto. La combinación es lo suficientemente antigua y establecida como para haber sido objeto de un artículo teórico dedicado en la literatura moderna (Zhongguo Zhen Jiu 2014;34(8):781–2, PMID 25335258).
  • Con Yin Xi HT-06 — el punto Xi-Cleft del Corazón, que es en sí mismo un punto principal para la sudoración nocturna. HT-06 y KI-07 juntos son la opción estándar cuando la sudoración nocturna se interpreta como deficiencia de Yin con calor.
  • Con Tai Xi KI-03 — el punto Yuan-Source y Shu-Stream dos cun por debajo en el mismo meridiano, añadido cuando se está tonificando el propio Riñón en lugar de tratar la sudoración.
  • Con Shen Shu BL-23 y Zhi Shi BL-52 — el punto Back-Shu del Riñón y su compañero externo, la combinación dorsal estándar para la deficiencia de Riñón con debilidad lumbar.
  • Con Yin Ling Quan SP-09 y Shui Fen REN-09 — para el edema y la retención de líquidos, añadiendo el punto He-Sea y el punto de Agua del Bazo y el punto divisorio de agua del Vaso de Concepción.
  • Con Shen Men HT-07 — esta es la combinación que realmente ha sido probada en un ensayo aleatorizado: HT-07 con KI-07, acupuncturados bilateralmente, frente a acupuntura simulada en el insomnio crónico (PMID 34675728, PMC8519353). Ambos puntos se mantienen en esta biblioteca.
  • Método — Las fuentes y referencias de Sacred Lotus registran la moxibustión como aplicable en este punto, y se utiliza en KI-07 con mayor libertad que en los puntos de aclaramiento de calor del meridiano.

¿Dónde se sitúa KI-07 entre sus compañeros de meridiano?

KI-07 es uno de los cinco puntos de transporte del meridiano del Riñón, y las fuentes y referencias de Sacred Lotus incluyen la serie completa: KI-01 Yong Quan (Jing-Well, Madera), KI-02 Ran Gu (Ying-Spring, Fuego), KI-03 Tai Xi (Shu-Stream, Tierra, y también el punto Yuan-Source del meridiano), KI-07 Fu Liu (Jing-River, Metal) y KI-10 Yin Gu (He-Sea, Agua). Alrededor de ellos, el meridiano también lleva KI-04 Da Zhong como su punto Luo-Connecting, KI-05 Shui Quan como su punto Xi-Cleft, KI-06 Zhao Hai como el punto Confluyente del Vaso de Movilidad Yin, y KI-08 Jiao Xin y KI-09 Zhu Bin como los puntos Xi-Cleft de los vasos de Movilidad Yin y Enlace Yin. El tramo del tobillo interno desde KI-02 hasta KI-09 es una de las pocas pulgadas del cuerpo con mayor densidad de clasificación.

Fuente: Fuentes y referencias de Sacred Lotus (tanto los registros de localización, las clasificaciones de los cinco shu y los elementos, como la serie completa del canal de Riñón, los registros de HT-06, HT-07, LI-04, BL-23, BL-52 y SP-09 consultados directamente en los registros en vivo de los puntos); Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture (p. 346); Chinese Acupuncture & Moxibustion (p. 193); PMID 25335258; PMID 34675728; contrastado con múltiples fuentes en línea.

Where is KI-07 located?

¿Cómo se acupunctura KI-07 Fu Liu en los libros de texto?

Solo registro de referencia: esto documenta lo que indican los textos estándar, no es una instrucción para el lector. Las fuentes y referencias de Sacred Lotus registran una inserción perpendicular de 0,5 a 0,7 pulgadas en KI-07, con moxibustión anotada como aplicable. Deadman y Al-Khafaji registran un rango perpendicular comparable en este punto.

  • Ángulo documentado: perpendicular.
  • Profundidad documentada: aproximadamente 0,5–0,7 cun.
  • Moxibustión: documentada como aplicable y utilizada libremente aquí; este es un punto de suplementación, no de aclaramiento de calor.

Qué hay debajo del punto

Este es un punto de bajo riesgo, y vale la pena decirlo directamente en lugar de adjuntar una advertencia genérica. KI-07 se encuentra en el lado interno de la pierna inferior, entre el tendón de Aquiles por detrás y los tendones flexores profundos por delante. No hay pulmón, cavidad corporal, víscera ni gran vaso al alcance de la profundidad registrada, y las referencias estándar no le adjuntan ninguna prohibición especial. No tiene la exposición anatómica de los puntos sobre el tórax, la parte superior de la espalda o el cuello. Un estudio de disección comparativa que marcó y diseccionó este punto en animales describió la trayectoria de la aguja en Fu Liu como pasando a través de la piel, la fascia superficial y la fascia profunda hasta el tendón del flexor largo de los dedos, y señaló que los puntos del canal Riñón de la pierna inferior están en estrecha relación con los vasos y el nervio safeno y con las ramas del nervio tibial (Zhen Ci Yan Jiu 2020;45(11):929–35, PMID 33269839). Esas son las estructuras cuya presencia explica una sensación local aguda o un sangrado menor; ninguna representa un riesgo grave a la profundidad registrada.

Ese mismo estudio vale la pena leer por una segunda razón. Midió los potenciales de piel en las ubicaciones marcadas y clasificó la fiabilidad con la que se podía identificar cada punto de Riñón: Fu Liu KI-07 resultó ser un punto de alta fiabilidad, junto con KI-03, KI-05 y KI-09, mientras que KI-10 Yin Gu en la rodilla se clasificó como bajo. La ubicación del punto en el tobillo interno es comparativamente inequívoca, y este es uno de los pocos lugares que se han medido en lugar de afirmarse.

No se registra contraindicación en el embarazo para KI-07 en nuestras fuentes ni en la literatura de referencia estándar; cerca, esa precaución se aplica a SP-06 San Yin Jiao en el mismo aspecto de la pierna, y a LI-04. Se aplica la práctica estándar de agujas limpias. Para contexto, no para alarma: un metaanálisis de estudios clínicos prospectivos estimó los eventos adversos graves por acupuntura en aproximadamente 1 por cada 10.000 pacientes y alrededor de 8 por millón de tratamientos, y concluyó que la acupuntura está entre los tratamientos más seguros en medicina (Bäumler P et al., BMJ Open 2021;11:e045961, PMID 34489268). Esos eventos se agrupan en un pequeño número de puntos anatómicamente expuestos, y KI-07 no está entre ellos.

Fuente: Fuentes y referencias de Sacred Lotus (registro existente de acupuntura); Deadman y Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture (p. 346); Chinese Acupuncture & Moxibustion (p. 193); PMID 33269839; PMID 34489268 — cada uno verificado como resoluble y revisado por su estado de retractación antes de la citación.

¿Qué significa el nombre Fu Liu?

Fu Liu significa "Recuperar el Flujo" — fu, volver, restaurar o recuperar, y liu, fluir. El nombre pertenece a la imaginería de los cinco shu del agua, en la que el qi del canal se describe como ascendiendo desde un pozo en el dedo del pie y creciendo a medida que fluye hacia adentro. El canal del Riñón comienza en Yong Quan KI-01, "Fuente Borbotante", en la planta del pie; luego baja hasta el talón en KI-05 antes de volver a subir — y en KI-07 el flujo reanuda su curso hacia arriba por la pierna. El nombre registra esa recuperación de dirección. También encaja exactamente con la clínica: el uso más conocido del punto es restaurar el flujo adecuado del agua del cuerpo, ya sea que esto signifique detener el sudor que se filtra o mover el agua que se ha estancado como edema.

¿Es KI-07 el punto de tonificación o el punto de sedación del canal del Riñón?

KI-07 es el punto de tonificación (madre) del canal del Riñón. El punto de sedación (hijo) es KI-01 Yong Quan, el punto de Madera. Vale la pena derivarlo de los elementos en lugar de tomarlo por fe, porque es fácil invertirlo:

  • El Riñón es un canal de Agua — un canal de Agua yin, emparejado con el canal de Agua yang de la Vejiga.
  • En el ciclo generador, el Metal produce Agua. Así que el Metal es la madre del Agua; y el Agua produce Madera, por lo que la Madera es el hijo del Agua.
  • Bajo la regla madre-hijo, se suplementa un canal a través de su punto madre y se drena a través de su punto hijo.
  • Punto de tonificación (madre) — KI-07 Fu Liu, el punto Jing-Río y de Metal. El Metal es la madre del Agua.
  • Punto de sedación (hijo) — KI-01 Yong Quan, el punto Jing-Pozo y de Madera. La Madera es el hijo del Agua. Mantenido en esta biblioteca, y nuestro registro de KI-01 deriva el mismo resultado desde su propio lado.

La distinción que los estudiantes suelen confundir. La posición de los cinco shu te indica la indicación clásica; la relación del elemento con el canal te indica el rol de tonificación-sedación. Los dos coinciden solo por aritmética, y caen de manera diferente en cada canal. En el Pulmón, un canal de Metal, el punto de Agua LU-05 Chi Ze es el hijo y por lo tanto el punto de sedación — el mismo elemento que hace de KI-07 un punto madre hace que el punto de Agua del Pulmón sea un punto hijo, porque los canales difieren. En el Hígado, un canal de Madera, el punto de Fuego LIV-02 Xing Jian es el hijo y es el punto de sedación, mientras que el punto de Agua LIV-08 Qu Quan es la madre y es el punto de tonificación. En la Vesícula Biliar, también Madera pero yang, el punto de Agua GB-43 Xia Xi es el punto de tonificación. En el Sanjiao, un canal de Fuego, el punto de Tierra SJ-10 Tian Jing es el hijo y el punto de sedación. Y en el Corazón y el Pericardio, ambos canales de Fuego, los puntos de Fuego HT-08 Shao Fu y P-08 Lao Gong son Fuego sobre Fuego — puntos horarios, ni madre ni hijo. Nuestros registros de LU-05, LIV-02, LIV-08, HT-08, P-08, SJ-10, GB-43 y KI-01 hacen la misma derivación desde sus propios lados, y están de acuerdo.

¿Por qué importa la clasificación de Jing-Río en KI-07?

El Nan Jing asigna una indicación clásica a cada una de las cinco etapas del flujo del qi del meridiano: Jing-Well (Pozo) donde brota, Ying-Spring (Fuente) donde se desliza, Shu-Stream (Corriente) donde se vierte, Jing-River (Río) donde fluye libremente, He-Sea (Mar) donde penetra en lo profundo. La indicación clásica del punto Jing-River es tos y disnea con escalofríos y fiebre —es decir, trastornos de la voz, la respiración y la alternancia de calor y frío. A la luz de esto, la predominancia de las indicaciones de sudoración en KI-07 no es una anomalía: los escalofríos y la fiebre, con o sin sudoración, corresponden precisamente al territorio del Jing-River, y KI-07 es el miembro de este conjunto en el meridiano del Riñón. En los meridianos yin, los cinco puntos shu siguen el ciclo Madera – Fuego – Tierra – Metal – Agua desde el pie hacia arriba, por lo que el punto Jing-River de un meridiano yin es siempre su punto Metal, tal como registran las fuentes y referencias de Sacred Lotus.

¿Existe investigación sobre KI-07 Fu Liu?

KI-07 cuenta con un único ensayo aleatorizado genuinamente específico para el punto y muy poco más. Esto debe afirmarse claramente en lugar de diluirlo con estudios de protocolos completos.

  • El único ensayo controlado que lo aísla. Ochenta y dos adultos con insomnio crónico diagnosticado según criterios internacionales fueron asignados aleatoriamente a diez sesiones de acupuntura en los puntos bilaterales Shen Men HT-07 y Fu Liu KI-07, o a acupuntura superficial en puntos simulados, durante tres semanas, con polisomnografía y cuestionarios. Las puntuaciones del Índice de Calidad del Sueño de Pittsburgh disminuyeron en 5,04 en el grupo de acupuntura frente a 2,92 en el grupo simulado, y las puntuaciones del Índice de Severidad del Insomnio bajaron en 7,65 frente a 5,05; ambas diferencias fueron significativas inmediatamente después del tratamiento; la latencia de inicio del sueño fue menor y la proporción de sueño profundo mayor según la polisomnografía. Las diferencias entre grupos no persistieron en ninguno de los seguimientos, y las medidas de ansiedad, depresión, fatiga y somnolencia diurna comórbidas mejoraron en ambos brazos sin diferenciarse (Wang C et al., Nat Sci Sleep 2021;13:1807–22, PMID 34675728, PMC8519353). Un protocolo de dos puntos con control simulado y resultados objetivos constituye un diseño sólido para esta literatura; la pérdida de efecto en el seguimiento se informa aquí porque el ensayo lo reportó.
  • La combinación para el sudor, como teoría y no como ensayo. El uso clásico de He Gu LI-04 con Fu Liu KI-07 para trastornos del sudor ha sido examinado como una cuestión teórica en la literatura china moderna (Zhongguo Zhen Jiu 2014;34(8):781–2, PMID 25335258). Se trata de un artículo de discusión, no de un estudio clínico, y se cita aquí como documentación de que la combinación sigue siendo una parte viva de la tradición, no como evidencia de su eficacia.
  • Mencionado en una revisión sobre boca seca. Una revisión bibliográfica sobre acupuntura para la xerostomía inducida por radiación buscó en cinco obras clásicas de acupuntura los puntos registrados para boca seca y sed, y Fu Liu KI-07 fue uno de los que encontró, junto con KI-04, KI-06, GB-44 y LIV-03 (Li LX et al., Chin J Integr Med 2016;22(7):549–54, PMID 26311288). Esto constituye un registro de indicación clásica, no un resultado de ensayo.
  • Mapeo anatómico. El estudio de anatomía comparativa descrito en la sección de punción localizó y diseccionó KI-07 por su nombre y lo clasificó como un punto de alta fiabilidad (PMID 33269839).

Lo que falta debe decirse claramente: La indicación tradicional principal de KI-07 —sudoración anormal— no ha sido probada hasta el momento en ningún ensayo aleatorizado que hayamos podido localizar, y tampoco lo ha sido su indicación para el edema. El ensayo sobre el insomnio es real, pero evalúa un protocolo de dos puntos para una condición que no figura entre las indicaciones clásicas del punto en absoluto.

¿Cómo se compara KI-07 con los puntos que lo rodean?

El tobillo interno está congestionado, y los vecinos de KI-07 se confunden fácilmente con él. Tai Xi KI-03 se encuentra dos cun más abajo, es el punto Shu-Stream, de Tierra y Yuan-Source, y es el punto general de tonificación del Riñón del meridiano —donde KI-07 es el específico para el sudor y el agua. Jiao Xin KI-08 es el punto que más a menudo se confunde con KI-07: se sitúa a la misma altura, dos cun por encima del maléolo interno, pero detrás del borde medial de la tibia en lugar de delante del tendón de Aquiles —a la distancia de un dedo, y es un punto diferente con una clasificación distinta (Xi-Cleft del Vaso de la Movilidad Yin). Zhao Hai KI-06, debajo del hueso del tobillo, es el punto Confluente del Vaso de la Movilidad Yin y el punto del meridiano para la garganta y el sueño. Shui Quan KI-05 es el punto Xi-Cleft. Zhu Bin KI-09 está cinco cun más arriba, en la línea que va de KI-03 a KI-10. Y Yin Xi HT-06, lejos en la muñeca, es el contraparte funcional real de KI-07: el otro punto principal de la tradición para el sudor nocturno.

Fuente: Fuentes y referencias de Sacred Lotus (nombre, traducción, elemento y clasificaciones de los cinco shu, la serie completa de los cinco shu del Riñón, y los registros de KI-01, KI-03, KI-05, KI-06, KI-08, KI-09, KI-10, HT-06, HT-07, HT-08, LU-05, LIV-02, LIV-08, P-08, SJ-10 y GB-43 consultados directamente en los registros en vivo de los puntos); Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture (p. 346); Chinese Acupuncture & Moxibustion (p. 193); Nan Jing (Clásico de las Dificultades), sobre las indicaciones de los cinco shu; PMID 34675728 / PMC8519353; PMID 25335258; PMID 26311288; PMID 33269839 — cada uno verificado como resoluble y revisado por su estado de retractación antes de la citación; contrastado con múltiples fuentes en línea.

Sources & References

Compiled and edited by Thomas Dehli, Founder & Editor, Sacred Lotus Updated

The information here is referenced from numerous sources — teachers, practitioners, class notes from Five Branches University, the books below, and the published research literature, with citations given as resolvable PubMed identifiers. Where sources disagree, I have flagged the discrepancies directly. If facts couldn't be verified, I have left them out. How we source our content.

Reference information for students and practitioners — not medical advice. Consult a qualified practitioner. Terms of use.