Puntos de Acupuntura del Canal de Riñón del Pie Shao Yin
- Xi-Cleft of the Yin Linking Vessel
¿Qué hace KI-09 Zhu Bin?
KI-09 es el punto Xi-Cleft (Rama de la Grieta) del Yin Wei Mai (Vaso de Enlace Yin) — no del propio meridiano del Riñón — y esa única clasificación explica casi todo para lo que se utiliza el punto. Los puntos Xi-Cleft son donde el qi de un meridiano o vaso se acumula profundamente, y son la elección clásica para condiciones agudas y severas. Debido a que el vaso que sirve es el Yin Wei, KI-09 alcanza el interior y el espíritu en lugar del territorio local del meridiano del Riñón.
- Clarifica el Corazón y transforma el flema — la acción con la que comienza nuestro propio registro, y la razón por la que KI-09 aparece en tratamientos clásicos para trastornos mentales-emocionales y flema que nubla el espíritu.
- Regula el qi y alivia el dolor — la función propia del Xi-Cleft, aplicada al dolor agudo a lo largo del curso del vaso.
- Sirve al Vaso de Enlace Yin — el vaso que conecta los meridianos Yin y, en la teoría clásica, gobierna el interior.
Una distinción importante: el punto Xi-Cleft propio del meridiano del Riñón es KI-05 Shui Quan, que mantenemos por separado. KI-09 y KI-05 son ambos puntos Xi-Cleft en el mismo meridiano porque sirven cosas diferentes — uno un vaso extraordinario, otro el meridiano. El mismo patrón aparece en otras partes de esta biblioteca: BL-59 Fu Yang es el Xi-Cleft del Yang Qiao mientras que BL-63 Jin Men es el propio del meridiano de la Vejiga, y GB-35 Yang Jiao es el Xi-Cleft del Yang Wei mientras que GB-36 Wai Qiu es el del meridiano de la Vesícula Biliar.
Fuente: Fuentes y referencias de Sacred Lotus (registro de meridiano, categoría y acción), contrastado con múltiples fuentes en línea y Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture.
¿Para qué se utiliza KI-09 Zhu Bin?
Clásicamente, KI-09 se utiliza para trastornos mentales y emocionales, para dolor en la pierna inferior y el pie a lo largo del recorrido del meridiano, y para trastornos de hernia. Nuestro propio registro de indicaciones es breve y específico, y se reproduce aquí en su totalidad en lugar de rellenarlo con las indicaciones generales del meridiano del Riñón.
- Trastorno mental y emocional — el grupo clásico de «aclara el Corazón, transforma el flema»
- Dolor en el pie y la pierna inferior
- Trastornos de hernia (shan qi)
- Condiciones agudas a lo largo del Vaso de Enlace Yin, en virtud de su estatus como punto Xi-Cleft
Cómo se combina. El Yin Wei Mai se abre mediante su punto Confluente P-06 Nei Guan, que mantenemos y que está emparejado en el sistema clásico de ocho puntos de confluencia con SP-04 Gong Sun. Donde P-06 abre el vaso, KI-09 es el punto donde su qi se acumula — por lo tanto, los dos se utilizan juntos cuando el vaso se trata para patrones agudos o internos.
Fuente: Fuentes y referencias de Sacred Lotus (registro de indicaciones y la clasificación del punto de confluencia P-06), contrastado con múltiples fuentes en línea.
¿Dónde se encuentra KI-09 Zhu Bin y cómo se localiza?
KI-09 se sitúa en la cara interna de la pierna inferior, cinco cun por encima de KI-03 Tai Xi, en la línea que va desde KI-03 hasta KI-10 Yin Gu, aproximadamente un cun detrás del borde interno del hueso de la espinilla. Se localiza mediante la medición desde dos puntos que también retenemos, en lugar de por un punto de referencia palpable propio, por lo que los puntos de la pierna inferior del canal Riñón se cuentan en lugar de sentirse.
- KI-03 Tai Xi — el punto Yuan-Fuente y Shu-Flujo, en el tobillo, la referencia inferior
- KI-10 Yin Gu — el punto He-Mar y Agua en la rodilla medial, la referencia superior
- KI-08 Jiao Xin — también un punto Xi-Cleft (del Yin Qiao Mai), en el mismo tramo del canal; los dos se confunden fácilmente al contar
En la práctica KI-09 se elige por su vaso en lugar de por su ubicación. Un punto utilizado para el espíritu que se sitúa bajo en la pierna es inusual, y la explicación clásica es el alcance del Yin Wei Mai hacia el interior. Se registra que la moxibustión es aplicable en nuestro propio registro de acupuntura.
Fuente: Fuentes y referencias de Sacred Lotus (registro de ubicación, mantenido sin cambios; clasificaciones de puntos hermanos consultadas de nuestros propios datos).
Where is KI-09 located?
- A Manual of Acupuncture (p. 349): On the medial aspect of the lower leg, 5 cun superior to Taixi KID-3, on the line drawn between Taixi KID-3 and Yingu KID-10, about 1 cun posterior to the medial border of the tibia.
- Chinese Acupuncture and Moxibustion (p. 193): 5 cun directly above Taixi (KI-3) at the lower end of the belly of m. gastrocnemius, on the line drawn from Taixi (KI-3) to Yingu (KI l0).
¿Cómo se acupunctura KI-09 Zhu Bin?
Los textos estándar registran una inserción perpendicular de aproximadamente 0,5 a 0,7 pulgadas, siendo aplicable la moxibustión. Lo que sigue es un registro neutral de lo que documenta la literatura de referencia, no una instrucción para el lector.
- Ángulo y profundidad según lo registrado: perpendicular, 0,5–0,7 pulgadas.
- Moxibustión: registrada como aplicable en este punto.
- Anatomía regional: el punto se encuentra entre el sóleo y el compartimento flexor profundo de la pantorrilla. La arteria tibial posterior, la vena y el nervio tibial discurren en ese compartimento, más profundamente y ligeramente posteriores a la posición registrada del punto: el mismo haz neurovascular documentado en KI-03 más abajo en el meridiano.
Riesgo, expresado proporcionalmente. Este es un punto de riesgo comparativamente bajo: no hay cavidad corporal debajo de él y la profundidad registrada es superficial. No se localizó ningún informe de caso que nombrara a KI-09 como el sitio de una lesión, y no se afirma ninguno aquí. No se pudo localizar ningún estudio que midiera una profundidad segura en KI-09: el trabajo de profundidad segura con imágenes y cadáveres en esta biblioteca mide puntos torácicos, lumbares, glúteos y cervicales, ninguno de los cuales describe este.
Fuente: Fuentes y referencias de Sacred Lotus (registro de acupuntura, mantenido sin cambios), contrastado con múltiples fuentes en línea; anatomía regional según descripción anatómica estándar.
¿Qué significa el nombre Zhu Bin y existe investigación sobre KI-09?
“Zhu Bin” se traduce habitualmente como Casa de Huéspedes o Edificar al Huésped. La interpretación que se ajusta al uso del punto es que el Yin Wei Mai es un “huésped” en el meridiano del Riñón: lo atraviesa y se reúne aquí sin que el punto pertenezca al propio recorrido del vaso, tal como un huésped se aloja en una casa que no es suya.
Investigación: esencialmente no existe ninguna específica sobre este punto, y conviene declararlo con claridad. Una búsqueda en PubMed arroja solo nueve registros para la combinación del nombre y el código del punto, y al leerlos en lugar de simplemente contarlos:
- Un estudio comparativo de anatomía y localización de los puntos de la pierna inferior del meridiano del Riñón (PMID 33269839) incluye a Zhubin entre los puntos que examina; se trata de trabajo anatómico y en animales, no clínico.
- Una comparación del umbral del dolor de puntos de acupuntura de las piernas en voluntarios sanos (PMID 23650804) incluye KI-09 entre varios puntos; mide la sensibilidad, no el efecto terapéutico.
- Dos estudios más antiguos de electroacupuntura sobre daño auditivo inducido por kanamicina (PMID 10453587, PMID 8758832) utilizan protocolos multipunto.
Ningún ensayo aísla KI-09, y ningún estudio informa un efecto atribuible exclusivamente a este punto. Su reconocimiento se basa en el registro clásico y en su posición dentro de los sistemas de los puntos Xi-Cleft y de los vasos extraordinarios, no en la evidencia moderna.
Una nota sobre la búsqueda: las búsquedas por código de punto de “KI 9” devuelven estudios que simplemente incluyen el punto en un protocolo, y varios que no lo tratan en absoluto. Cualquier afirmación sobre este punto debe verificarse frente a lo que un estudio midió realmente.
Fuente: PubMed (PMID 33269839, 23650804, 10453587, 8758832 — cada uno recuperado y leído; ninguno retirado), y fuentes y referencias de Sacred Lotus para el registro de clasificación y nombre.
Sources & References
Compiled and edited by Thomas Dehli, Founder & Editor, Sacred Lotus Updated
The information here is referenced from numerous sources — teachers, practitioners, class notes from Five Branches University, the books below, and the published research literature, with citations given as resolvable PubMed identifiers. Where sources disagree, I have flagged the discrepancies directly. If facts couldn't be verified, I have left them out. How we source our content.
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