LI-10 (Shou San Li) Arm Three Li

¿Qué hace LI-10 Shou San Li?

LI-10 Shou San Li es un punto del canal del Intestino Grueso de la Mano Yang Ming en la parte superior del antebrazo, y su acción es abrumadoramente local y regional: mueve el qi y la sangre a través del brazo, abre el canal y alivia el dolor. No tiene clasificación de cinco shu, yuan, luo, xi-cleft, reunión o comando en las fuentes y referencias de Sacred Lotus — es un punto de canal simple, y esa simplicidad merece ser mencionada, porque su nombre invita a la suposición de que es algo más grandioso.

• Activa el canal y alivia el dolor — la acción registrada principal y la razón de la mayor parte de su uso clínico. Se aplica al dolor, rigidez, debilidad y entumecimiento en cualquier lugar a lo largo del canal del Intestino Grueso desde la mano hasta el hombro.
• Regula el qi y la sangre en el brazo — la acción detrás de su uso en las quejas musculares del antebrazo y el codo, donde la tradición interpreta el problema como el qi y la sangre que no logran moverse a través del canal local.
• Beneficia los tendones y el codo — la base registrada para su uso de larga data en condiciones dolorosas del codo, de las cuales la epicondilitis lateral (codo de tenista) es el nombre moderno.
• Armoniza los intestinos y el Estómago — una acción Yang Ming incluida en nuestro propio registro, detrás de las indicaciones clásicas de dolor abdominal y diarrea. Es un uso secundario del punto y debe leerse como secundario; LI-10 no es un punto digestivo de la misma manera que su homónimo en la pierna.
• Disipa el viento del rostro y la cabeza — la acción del canal detrás de las indicaciones clásicas de dolor dental e hinchazón de la mejilla, transmitida a lo largo del canal del Intestino Grueso hasta el rostro en su extremo lejano.

Fuente: Fuentes y referencias de Sacred Lotus (registro del canal; la ausencia de cualquier clasificación de categoría de punto consultada directamente; registro de acción existente — la marca de lista rota en ese registro corregida aquí); Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture, p. 111; Chinese Acupuncture & Moxibustion, p. 142; contrastado con múltiples fuentes en línea.

¿Para qué se utiliza LI-10 Shou San Li?

LI-10 se utiliza ante todo para el brazo: dolor, debilidad y movimiento restringido desde el hombro hasta la mano, y en particular afecciones dolorosas del codo. Un grupo más pequeño de indicaciones clásicas alcanza el abdomen y la cara a lo largo del canal Yang Ming. Las indicaciones registradas en las fuentes y referencias de Sacred Lotus se detallan a continuación. Describen el uso tradicional, no un tratamiento probado.

• Dolor y movimiento restringido del miembro superior
• Dolor de codo, incluido el dolor lateral del codo (codo de tenista)
• Dolor de hombro y parte superior de la espalda
• Debilidad, entumecimiento o atrofia del brazo
• Hemiplejía y parálisis del brazo tras un accidente cerebrovascular (windstroke)
• Cuello rígido o forzado
• Dolor abdominal
• Diarrea
• Dolor de muelas
• Hinchazón de la mejilla
• Hinchazón y dolor de garganta, registrados en las listas clásicas
• Escrófula e hinchazones nodulares del cuello, registradas en las listas clásicas

Fuente: fuentes y referencias de Sacred Lotus (registro de indicaciones existentes); Chinese Acupuncture & Moxibustion, p. 142; Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture, p. 111; contrastado con múltiples fuentes en línea.

¿Cómo se utiliza LI-10 Shou San Li en la práctica?

Shou San Li se encuentra en el lado externo, del lado del pulgar, del antebrazo, dos cun por debajo del pliegue del codo flexionado, en la línea que va desde el pliegue del codo hasta la muñeca. Nuestras dos fuentes de registros de ubicación coinciden estrechamente, y ambas fijan el punto mediante el mismo punto de referencia: se mide desde LI-11 Qu Chi en el pliegue del codo, a lo largo de la línea hacia LI-05 Yang Xi en la muñeca. Se sitúa en la masa de los músculos extensores del antebrazo, por lo que a menudo es sensible en personas cuyo dolor de codo proviene de agarrar y levantar, y por eso es uno de los puntos más fácilmente palpables en el brazo.

¿Con qué puntos se combina LI-10?

• Con LI-11 Qu Chi — el par local esencial y, por mucho, el más común. LI-11 se sitúa dos cun por encima en el pliegue del codo, y ambos se utilizan juntos para el dolor de codo, dolor de brazo y debilidad del brazo. Un análisis de minería de datos de 42 estudios clínicos de acupuntura para la epicondilitis lateral encontró que el par de puntos de acupuntura más fuertemente respaldado en toda la literatura es LI-11 con LI-10, e identificó los puntos Ashi, LI-04, LI-11, LI-10 y SJ-05 como el conjunto central de puntos para la condición (J Pain Res 2026;19:583466, PMID 41938221).
• Con LI-04 He Gu — el punto Fuente del mismo canal en la mano, añadido para extender el tratamiento a lo largo de todo el canal y para las indicaciones faciales y de garganta.
• Con SJ-05 Wai Guan — en el aspecto opuesto, interno-posterior, del mismo antebrazo; el par cubre ambos lados de la extremidad y aparece entre los puntos centrales en la literatura sobre epicondilitis mencionada anteriormente.
• Con LI-15 Jian Yu y LI-11 — la secuencia del canal del Intestino Grueso utilizada para la hemiplejia del brazo y para el dolor de hombro, trabajando desde el hombro hasta el antebrazo.
• Con puntos Ashi en el codo — puntos sensibles encontrados por palpación, que la literatura sobre epicondilitis registra como el objetivo más frecuentemente agujereado de todos, más a menudo que cualquier punto nombrado.
• Con ventosas sobre el cuello y el hombro — un informe clínico chino describe la acupuntura en Shousanli LI-10 combinada con terapia de ventosas para un cuello tenso o "torcido" (Zhongguo Zhen Jiu 2011;31(6):566, PMID 21739713); el registro es una breve nota clínica sin grupo de control.
• Con ST-25 Tian Shu y ST-36 Zu San Li — las adiciones realizadas cuando las indicaciones abdominales y de diarrea son el objetivo en lugar del brazo. Aquí LI-10 es el asistente y los puntos del canal del Estómago llevan el tratamiento.

¿Dónde se sitúa LI-10 entre sus vecinos en el canal?

El tramo del antebrazo del meridiano del Intestino Grueso entre el codo y la muñeca contiene varios puntos que al lector le resultará difícil diferenciar. LI-11 Qu Chi, en el extremo externo del pliegue del codo, es el punto He-Mar del meridiano, un punto Fantasma de Sun Si-miao y un punto Estrella Celestial de Ma Dan-yang: un punto principal para el calor, las enfermedades de la piel y todo el brazo, y mucho más ampliamente utilizado que LI-10. LI-09 Shang Lian y LI-08 Xia Lian se encuentran entre LI-10 y LI-11 y se utilizan mucho menos. LI-06 Pian Li es el punto de Conexión del meridiano, más abajo en el antebrazo, conectando con el meridiano del Pulmón. LI-05 Yang Xi es el punto Río en la muñeca y el extremo final de la línea de medición por la cual se localiza LI-10. Frente a todos estos, la característica distintiva de LI-10 no es una clasificación sino una posición: se encuentra en el vientre muscular en lugar de en una articulación o un punto de referencia óseo, y es el punto de elección cuando la queja está en el músculo.

Fuente: Fuentes y referencias de Sacred Lotus (registros de localización, secuencia de meridianos y los registros LI-04, LI-05, LI-06, LI-09, LI-11, LI-15, SJ-05, ST-25 y ST-36 consultados directamente); Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture, p. 111; Chinese Acupuncture & Moxibustion, p. 142; PubMed PMID 41938221, 21739713; contrastado con múltiples fuentes en línea.

Where is LI-10 located?

• A Manual of Acupuncture (p. 111): On the radial side of the forearm, 2 cun distal to Quchi L.I.-11, on the line connecting Quchi L.I.-11 with Yangxi L.I.-5.
• Chinese Acupuncture and Moxibustion (p. 142): On the line joining Yangxi (LI-5) and Quchi (LI-11), 2 cun below the cubital crease.

¿Cómo se acupunctura LI-10 Shou San Li en los libros de texto?

Registro de referencia únicamente: esto establece lo que documentan los textos estándar, no es una instrucción para el lector. Las fuentes y referencias de Sacred Lotus registran una inserción perpendicular de 0,8 a 1,2 pulgadas en LI-10, con la moxibustión anotada como aplicable. Deadman y Al-Khafaji registran un rango perpendicular comparable. Esa profundidad es generosa según los estándares del antebrazo, y la razón es simplemente que el punto se encuentra en un vientre muscular grueso en lugar de sobre un hueso o una articulación.

• Ángulo documentado: perpendicular hacia el músculo del antebrazo externo.
• Profundidad documentada: aproximadamente 0,8–1,2 cun — más profundo que la mayoría de los puntos del antebrazo, y limitado por el grosor del músculo en lugar de por cualquier peligro subyacente.
• Moxibustión: documentada como aplicable.

¿Cuáles son las consideraciones de seguridad en LI-10?

LI-10 es un punto de bajo riesgo y debe describirse claramente como tal, en lugar de tener una advertencia genérica adjunta. No está sobre el tórax, no está sobre un órgano abdominal, no está cerca del ojo y no está sobre un gran vaso. No lleva las advertencias de lesión orgánica que se adjuntan a puntos como GB-21 sobre el ápice del pulmón, REN-15 debajo del esternón o LIV-14 sobre el hígado, y no está entre los puntos que los textos clásicos restringen durante el embarazo. Lo que está documentado en él es local, y vale la pena declararlo con precisión.

• Por lo que pasa la aguja. Piel y tejido subcutáneo, luego los vientres musculares del extensor radial largo y corto del carpo, con el braquiorradial inmediatamente hacia el lado del pulgar y el supinador yaciendo más profundo. El suelo de la región es el radio.
• El nervio de la región. La rama profunda del nervio radial pasa a través del músculo supinador en esta parte del antebrazo en su camino para convertirse en el nervio interóseo posterior. Se encuentra por debajo del plano que describe la profundidad registrada, y es la estructura que explica la sensación radiante o eléctrica que a veces se informa en puntos más profundos del antebrazo. La arteria recurrente radial corre en la misma región.
• La sensación eléctrica es una señal, no un objetivo. Una revisión que rastreó la historia de las sensaciones de acupuntura, recopiló casos informados de lesiones nerviosas relacionadas con la acupuntura y examinó qué escalas de sensación incluyen la descarga eléctrica, concluyó que una sensación repentina de descarga eléctrica es causada por la entrada directa de la aguja en un nervio y debe tratarse como una señal de advertencia de posible lesión del nervio periférico en lugar de como un signo de técnica correcta (Neural Plast 2020;2020:8834573, PMID 33204248, PMC7655260). Esa revisión trata sobre la acupuntura en general y se registra aquí porque un punto profundo del antebrazo es uno de los lugares donde surge la distinción.
• Riesgo en proporción. Un metaanálisis de estudios clínicos prospectivos estimó eventos adversos graves en toda la acupuntura en aproximadamente 1 por cada 10,000 pacientes y alrededor de 8 por millón de tratamientos, con aproximadamente la mitad de todos los eventos registrados siendo sangrado, dolor o enrojecimiento en el sitio de la aguja (BMJ Open 2021;11:e045961, PMID 34489268). El moretón es el evento menor más común en cualquier punto del antebrazo.

Se aplica la práctica estándar de agujas limpias. La acupuntura es realizada únicamente por un profesional cualificado y con licencia; este registro documenta la literatura de referencia y no es una guía de técnica.

Fuente: Fuentes y referencias de Sacred Lotus (registro de punción existente); Chinese Acupuncture & Moxibustion, p. 142; Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture, p. 111 (anatomía superficial y profunda del antebrazo radial); PubMed PMID 33204248, 34489268.

¿Qué significa el nombre Shou San Li?

Shou San Li se traduce como "Brazo Tres Li" — shou significa mano o brazo, y san li significa tres li. Al igual que con su contraparte en la pierna, se registran dos lecturas de li y ambas son antiguas. En la primera, li es una unidad de medida y el nombre registra la posición del punto: se encuentra a una corta distancia medida por debajo del codo, dada en los textos clásicos como tres li y en nuestros propios registros de localización como dos cun por debajo del pliegue del codo. En la segunda, li lleva su sentido de una aldea o un asentamiento, y el nombre se lee como un lugar a lo largo del camino del meridiano. El punto también se conoce simplemente como San Li en textos más antiguos, lo cual es una fuente de la confusión con el punto de la pierna descrito a continuación. Otras traducciones lo renderizan como "Mano Tres Li" o "Brazo Tres Medidas".

¿Es LI-10 Shou San Li la versión del brazo de ST-36 Zu San Li?

No — y esto es lo más útil que se puede entender sobre este punto. Los dos nombres están construidos de manera idéntica. Zu San Li es "Pierna Tres Li"; Shou San Li es "Brazo Tres Li"; la única diferencia es la parte del cuerpo. Ambos puntos se sitúan a una corta distancia medida por debajo de una articulación mayor en un meridiano Yang Ming — ST-36 tres cun por debajo de la rodilla en el meridiano del Estómago de Pierna Yang Ming, LI-10 dos cun por debajo del pliegue del codo en el meridiano del Intestino Grueso de Mano Yang Ming. Ambos están en la misma división de seis meridianos. La paralelismo es real, es deliberado, y se detiene ahí. Los dos puntos no son análogos funcionales, y tratarlos como tales es un error cometido constantemente por los estudiantes y, en una forma diluida, por una buena parte de la escritura sobre acupuntura.

• Sus clasificaciones no son comparables. Las fuentes y referencias de Sacred Lotus registran ST-36 como el punto He-Sea y Tierra del canal del Estómago, el punto He-Sea Inferior del Estómago, un Punto de Comando Gao Wu que gobierna el abdomen, un punto Estrella Celestial de Ma Dan-yang y un Punto del Mar de Agua y Granos: cinco clasificaciones, más que casi cualquier otro punto del sistema. Para LI-10 registran ninguna clasificación de categoría de punto en absoluto. Es simplemente un punto del canal. Esa diferencia no es una laguna en nuestros datos; es la posición real en las referencias estándar.
• Su alcance no es comparable. ST-36 es el punto de tonificación principal de todo el sistema: el punto utilizado para construir qi y sangre, apoyar a un paciente debilitado y tratar casi cualquier cosa que surja de la debilidad del centro digestivo. LI-10 no tiene tal función. Nada en su lista de acciones registradas corresponde a la capacidad de ST-36 para fortalecer el cuerpo en su conjunto.
• Lo que realmente comparten. Ambos son puntos de Yang Ming y ambos tienen algunas indicaciones intestinales y abdominales: la acción registrada de LI-10 de "armonizar los intestinos y el Estómago" es una acción real, y el dolor abdominal y la diarrea están en su lista de indicaciones clásicas. Por lo tanto, la semejanza familiar no es imaginaria. Pero para LI-10, esas son indicaciones secundarias alcanzadas a lo largo del canal, mientras que para ST-36 son el centro del punto.
• La comparación inversa es más justa. Si LI-10 debe emparejarse con un punto de la pierna por función en lugar de por nombre, el equivalente honesto es un punto local del canal de la extremidad inferior utilizado para el dolor y el movimiento, no el gran punto tonificante del sistema. El verdadero par de LI-10 en su propio canal es LI-11 Qu Chi, dos cun por encima de él, que sí lleva la clasificación He-Sea que ST-36 lleva en su canal.

Un lector que solo tome una cosa de esta página debería tomar esto: los nombres son paralelos; los puntos no lo son.

¿Existe investigación sobre LI-10 Shou San Li?

LI-10 es uno de los relativamente pocos puntos que ha sido estudiado por sí mismo, y uno de los hallazgos es una prueba directa de la comparación con ST-36, con un resultado negativo para ambos puntos. La literatura es escasa y ninguna de ella establece efectividad clínica.

• La comparación directa con ST-36, y vale la pena leerla con atención. Quince voluntarios sanos recibieron electroacupuntura a 2 Hz y a 100 Hz en Zusanli ST-36 y en Shousanli LI-10, con la variabilidad de la frecuencia cardíaca medida antes, durante y después como índice de actividad vagal. Ni la estimulación de baja ni la de alta frecuencia en ninguno de los puntos produjo un cambio significativo en la actividad cardiovagal; la relación LF/HF aumentó después de la estimulación a 2 Hz en ST-36, pero no de forma significativa (Am J Chin Med 2010;38(2):231–239, PMID 20387221). Un pequeño estudio con voluntarios sanos con un resultado fisiológico en lugar de clínico — pero es el único estudio que localizamos que puso los dos puntos de nombre idéntico lado a lado, y no encontró nada que distinguiera a ninguno de ellos en esa medida.
• LI-10 como punto de prueba para la sensación de aguja y el umbral del dolor. Un estudio cruzado aleatorizado en 22 voluntarios sanos insertó una aguja en LI-10 en dos sesiones, con rotación bidireccional en una y rotación simulada en la otra, midiendo los umbrales de dolor por calor y calificando las sensaciones de la aguja en la Escala de Sensación de Acupuntura de Massachusetts. La rotación real produjo puntuaciones de sensación significativamente más altas y elevó significativamente los umbrales de dolor por calor tanto durante la acupuntura como 15 minutos después de la extracción, lo que la rotación simulada no hizo (Acupunct Med 2014;32(3):267–272, PMID 24509551). El estudio trata sobre la técnica de la aguja, con LI-10 elegido como un sitio conveniente y fiablemente localizable — no es un estudio de lo que LI-10 trata — pero es un experimento controlado realizado en este punto.
• La literatura sobre el dolor de codo, medida. El análisis de minería de datos de 42 estudios clínicos de acupuntura para epicondilitis lateral publicados entre 2015 y 2025 encontró que los puntos más frecuentemente utilizados fueron los puntos Ashi, Quchi LI-11, Shousanli LI-10, Hegu LI-04 y Waiguan SJ-05; que el meridiano del Intestino Grueso fue el meridiano más frecuentemente utilizado; y que la regla de asociación más fuerte en todo el conjunto de datos fue el par LI-11 con LI-10 (J Pain Res 2026;19:583466, PMID 41938221, PMC13050256). Esto mide lo que los profesionales han elegido, no si funcionó — pero establece LI-10 como un punto central para esta condición en el registro publicado en lugar de por afirmación.
• Una nota clínica de un solo punto. Un breve informe chino describe la acupuntura en Shousanli LI-10 combinada con ventosas para un cuello tenso (PMID 21739713); está indexado sin un resumen ni un grupo de control y se registra aquí solo como una referencia bibliográfica.

Lo que falta debe decirse claramente: no hay ensayo aleatorizado controlado con placebo que aísle LI-10 para el dolor de brazo, el codo de tenista o la hemiplejía — sus tres usos tradicionales principales. Lo que existe es un lugar documentado en el registro de prescripción para el dolor de codo, dos pequeños experimentos controlados en voluntarios sanos y ningún ensayo clínico del punto solo. Su posición se basa en el registro clásico y en el uso clínico continuo.

Fuente: Fuentes y referencias de Sacred Lotus (registros de LI-10 y ST-36, incluidas las clasificaciones de categoría de puntos de ambos, consultados directamente); Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture, p. 111; Chinese Acupuncture & Moxibustion, p. 142; PubMed PMID 20387221, 24509551, 41938221, 21739713 (cada uno verificado como resoluble y revisado por su estado de retractación antes de la citación); contrastado con múltiples fuentes en línea.