Sacred Lotus Medicina China e Integrativa

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SJ-17 (Yi Feng) Wind Screen


Puntos de Acupuntura del Canal de San Jiao de la Mano Shao Yang

  • Meeting Point of the Sanjiao and Gallbladder Channels

¿Qué hace SJ-17 Yi Feng?

Yi Feng es el gran punto del oído del canal San Jiao: su acción definitoria es beneficiar los oídos, y es el punto al que se recurre con más consistencia en tinnitus, sordera y secreción del oído. Es también un Punto de Reunión de los canales San Jiao y Vesícula Biliar, razón por la cual su alcance se extiende más allá del oído mismo hacia todo el lado de la cara y la mandíbula.

  • Beneficia los oídos y abre el orificio del oído — la acción principal, aplicada al tinnitus, la sordera súbita o gradual, la audición reducida y la secreción del oído. El canal San Jiao pasa por detrás y alrededor del oído, y Yi Feng se ubica en el punto donde lo hace.
  • Elimina el viento — la acción que anuncia su nombre. En términos de canal se usa donde se considera que el viento ha golpeado el lado de la cara, produciendo distorsión súbita de la boca y el ojo.
  • Elimina el calor — para presentaciones rojas, calientes, inflamadas o dolorosas en el oído, la mejilla y la mandíbula.
  • Activa el canal y alivia el dolor — para el dolor de muelas, el dolor de mandíbula, la mandíbula trabada (trismo) y el dolor irradiado alrededor del oído.
  • Reduce la inflamación y disipa los nódulos — registrado para la inflamación de la mejilla y para la escrófula, el término clásico para los ganglios cervicales crónicamente inflamados.
  • Beneficia la cara como punto local en la parálisis facial — es uno de los puntos locales estándar en esa presentación, y aparece en ese papel en protocolos de ensayos publicados (PMID 40103385, 39943750).

Por qué importa la conexión con la Vesícula Biliar. Debido a que Yi Feng es un punto de reunión de dos canales y no solo un punto San Jiao, el canal de la Vesícula Biliar — que también rodea el oído y cubre el lado de la cabeza — se trata con la misma aguja. Ese es el mecanismo detrás de su uso para molestias faciales y temporales unilaterales, además del oído propiamente dicho, y por eso se ubica junto a GB-02 Ting Hui y GB-12 Wan Gu en tantas prescripciones.

Fuente: Sacred Lotus sources & references (registro existente de canal, categoría y acción); Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture, SJ-17 (p. 408); Chinese Acupuncture & Moxibustion (p. 207); PubMed PMID 40103385, 39943750; cotejado con múltiples fuentes en línea.

¿Para qué se usa SJ-17 Yi Feng?

Yi Feng se usa sobre todo para trastornos del oído — tinnitus, sordera y secreción — y, en segundo lugar, para la parálisis facial y el dolor alrededor de la mandíbula. Las indicaciones que figuran en Sacred Lotus sources & references son tinnitus, sordera, otorrea, parálisis facial, dolor de muelas, inflamación de la mejilla, escrófula y trismo; la literatura de referencia más amplia las expone de la siguiente manera.

  • Tinnitus (zumbido en los oídos)
  • Sordera y audición reducida, incluida la pérdida auditiva súbita
  • Otorrea — secreción del oído
  • Dolor de oído y dolor detrás del oído
  • Parálisis facial con desviación de la boca y el ojo (parálisis de Bell)
  • Espasmo del párpado y espasmo facial
  • Dolor de muelas, particularmente de los dientes inferiores
  • Mandíbula trabada (trismo) y dificultad para abrir la boca
  • Inflamación de la mejilla y la región parotídea, incluidas las paperas
  • Escrófula — ganglios cervicales crónicamente inflamados
  • Mareo
  • Dificultad para tragar, como punto de apoyo en protocolos posteriores a un ictus

Fuente: Sacred Lotus sources & references (registro existente de indicación); Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture, SJ-17 (p. 408); Chinese Acupuncture & Moxibustion (p. 207); cotejado con múltiples fuentes en línea.

¿Cómo se usa SJ-17 Yi Feng en la práctica?

Yi Feng se ubica inmediatamente detrás del lóbulo de la oreja, en la hondonada blanda entre el borde posterior de la mandíbula y la prominencia ósea mastoidea detrás del oído — la depresión sensible que una persona encuentra presionando justo detrás del lóbulo y tirando de él hacia adelante. Es un punto local, trabajado en el lado afectado para molestias unilaterales del oído o la cara, y en ambos lados cuando la presentación es bilateral. Prácticamente ninguna prescripción para el oído lo omite.

¿Con qué puntos se combina SJ-17 Yi Feng?

  • Con SI-19 Ting Gong, GB-02 Ting Hui y SJ-21 Er Men — los tres puntos frente al oído. Yi Feng detrás y estos tres delante forman el anillo clásico alrededor del oído para el tinnitus y la sordera; a veces se enhebra una sola aguja entre los tres puntos frontales.
  • Con SJ-03 Zhong Zhu y SJ-05 Wai Guan — los puntos distales de su propio canal, añadidos para que el canal se trate a lo largo de su recorrido y no solo en el oído.
  • Con GB-20 Feng Chi y GB-12 Wan Gu — sus vecinos en la base del cráneo, para molestias del oído acompañadas de cefalea, rigidez cervical o mareo.
  • Con ST-04 Di Cang, ST-06 Jia Che, ST-07 Xia Guan, GB-14 Yang Bai, SI-18 Quan Liao y LI-04 He Gu — el grupo facial local para la parálisis facial. Un ensayo aleatorizado en parálisis de Bell aguda usó precisamente este patrón: Yi Feng con SI-18, GB-14, ST-06 y ST-04 en el lado afectado y LI-04 en el lado sano (PMID 40103385).
  • Con ST-07 Xia Guan, LI-04 He Gu y ST-36 Zu San Li — la combinación usada con acupuntura caliente en Yi Feng en una cohorte del mundo real de parálisis facial idiopática aguda (PMID 39943750).
  • Con SI-19 Ting Gong, GB-11 Tou Qiao Yin, DU-20 Bai Hui, DU-14 Da Zhui y SJ-03 Zhong Zhu — el protocolo para tinnitus usado en un estudio de imagen con electroacupuntura (PMID 38585348).

¿Qué puntos se encuentran más cerca de SJ-17 Yi Feng?

Dos puntos extra registrados en Sacred Lotus sources & references se ubican por referencia al propio Yi Feng. Yi Ming se encuentra un cun detrás de él, y An Mian se encuentra a mitad de camino entre él y GB-20 Feng Chi. Un lector que ha localizado Yi Feng ha localizado, por tanto, todo el grupo detrás del oído, y los tres se confunden con facilidad — Yi Feng es el punto del oído, Yi Ming el punto del ojo y An Mian el punto del sueño.

Fuente: Sacred Lotus sources & references (ubicación, registro existente de uso, y los registros de Yi Ming y An Mian); Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture, SJ-17 (p. 408); Chinese Acupuncture & Moxibustion (p. 207); PubMed PMID 40103385, 39943750, 38585348; cotejado con múltiples fuentes en línea.

Where is SJ-17 located?

  • A Manual of Acupuncture (p. 408): Behind the earlobe, between the ramus of the mandible and the mastoid process, in the depression just superior to the palpable transverse process of the first cervical vertebra.
  • Chinese Acupuncture and Moxibustion (p. 207): Posterior to the lobule of the ear, in the depression between the mandible and mastoid process.

¿Cómo se puntúa SJ-17 Yi Feng según los libros de referencia?

Solo registro de referencia — esto expone lo que documentan los textos estándar, no una instrucción para el lector. Sacred Lotus sources & references y Chinese Acupuncture & Moxibustion registran inserción perpendicular de 0,5 a 1 cun en Yi Feng, y registran la moxibustión como aplicable. Deadman & Al-Khafaji registran el mismo rango de profundidad, con la aguja dirigida hacia el oído opuesto o la punta de la lengua según la presentación que se trate.

  • Ángulo documentado: perpendicular hacia la hondonada detrás del lóbulo de la oreja; para trastornos del oído, los textos describen la aguja dirigida ligeramente hacia adelante, hacia el oído opuesto.
  • Profundidad documentada: 0,5 a 1 cun.
  • Sensación documentada: una sensación de distensión o entumecimiento alrededor del oído, que a veces se extiende hacia la lengua o por la mitad de la cara.
  • Moxibustión: registrada como aplicable; se usó un método de aguja caliente en este punto en una cohorte publicada de parálisis facial aguda (PMID 39943750).

¿Cuáles son las consideraciones de seguridad en SJ-17 Yi Feng?

Este es uno de los puntos anatómicamente más exigentes de la cabeza, y la razón es el nervio facial. El nervio facial sale del cráneo a través del foramen estilomastoideo, que se encuentra profundo respecto a Yi Feng entre la apófisis mastoides y la apófisis estiloides, y de inmediato se abre en abanico dentro de la glándula parótida para inervar los músculos de la cara. El punto se sitúa directamente sobre esa salida. Lo siguiente se registra como hechos de referencia neutrales.

  • El nervio facial se encuentra profundo respecto al punto. La punción profunda o forzada en esta región conlleva un riesgo documentado de lesionarlo — el mismo nervio cuya debilidad el punto se usa con tanta frecuencia para tratar. Esta es la razón específica por la que el rango de profundidad registrado es corto y la manipulación registrada es suave.
  • La glándula parótida ocupa la región. El punto se sitúa sobre la parte posterior de la glándula, y el nervio auricular mayor y la arteria y vena auriculares posteriores discurren superficialmente sobre él. Los hematomas locales y la sensibilidad son los eventos reportados allí.
  • Más profundo y más hacia adelante se encuentra la vaina carotídea, que contiene la arteria carótida interna y la vena yugular interna, junto con la apófisis estiloides — razón por la cual los textos describen la inserción dentro de la hondonada en lugar de angulada profundamente hacia adelante.
  • Sin riesgo de cavidad. No hay riesgo de neumotórax ni de órgano en este punto; el riesgo aquí es neural y vascular, y depende enteramente de la profundidad y el ángulo.
  • No se localizó ningún estudio de profundidad segura medida específico para este punto. Buscamos en la literatura indexada un estudio cadavérico o de imagen que estableciera una profundidad de punción segura en SJ-17 y no encontramos ninguno, por lo que las cifras de profundidad anteriores se registran tal como las dan los libros de texto y no se presentan como un umbral de seguridad validado.

La acupuntura la realizan únicamente profesionales cualificados y con licencia bajo la práctica estándar de aguja limpia; este registro documenta la literatura de referencia y no es una guía de técnica.

Fuente: Sacred Lotus sources & references (registro existente de punción); Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture, SJ-17 (p. 408); Chinese Acupuncture & Moxibustion (p. 207); PubMed PMID 39943750; cotejado con múltiples fuentes en línea.

¿Qué significa el nombre Yi Feng?

Yi Feng significa "Pantalla del Viento" — yi es una pantalla o escudo, feng es viento. La imagen es la oreja misma: el pabellón auricular se yergue frente al punto como una pantalla, protegiendo la hondonada detrás del lóbulo del viento. El nombre es doblemente acertado, porque la función tradicional del punto es precisamente la de expulsar el viento que ha golpeado el lado de la cara — la distorsión súbita y unilateral de la boca y el ojo que la medicina china siempre ha atribuido al viento. Es un nombre que registra la anatomía y la acción en dos caracteres.

¿Es SJ-17 Yi Feng un punto de reunión?

Sí. Nuestro registro clasifica Yi Feng como un Punto de Reunión de los canales San Jiao y Vesícula Biliar. Un punto de reunión es aquel donde convergen dos o más canales, de modo que tratarlo trata a todos los canales que pasan por él — razón por la cual Yi Feng puede usarse para presentaciones del canal de la Vesícula Biliar en el lado de la cabeza además de para su propio canal San Jiao. No es un punto de los cinco-shu, yuan, luo, xi-hendidura, back-shu ni front-mu; su clasificación es enteramente la de punto de reunión, y su importancia clínica descansa en la posición y no en la categoría. Tres de sus vecinos cercanos en el mismo canal comparten la misma clasificación: SJ-15 Tian Liao, SJ-20 Jiao Sun y SJ-22 He Liao están todos registrados como puntos de reunión, de modo que todo el recorrido del canal alrededor del oído es territorio compartido con el canal de la Vesícula Biliar.

¿Cómo se compara SJ-17 Yi Feng con los otros puntos del oído?

SI-19 Ting Gong, GB-02 Ting Hui y SJ-21 Er Men son los tres puntos apilados frente al oído, en el trago; Yi Feng es el único punto detrás de él. En la práctica, los tres frontales se tratan como casi intercambiables y a menudo se puntúan entre sí, mientras que Yi Feng se añade como el contrapeso posterior — así una prescripción completa para el oído aborda el oído desde ambos lados. GB-12 Wan Gu se encuentra más atrás y más abajo, detrás de la mastoides, y pertenece más al cuello que al oído. SJ-16 Tian You, un segmento más arriba en el mismo canal, es un punto Ventana del Cielo relacionado con la cabeza y los órganos de los sentidos en general, no con el oído específicamente. Los lectores también deben distinguir Yi Feng del punto extra Yi Ming, detrás de él, cuya función clásica son los ojos.

¿Hay investigación sobre SJ-17 Yi Feng?

La respuesta honesta es que ningún ensayo publicado aísla a Yi Feng como punto único. Aparece constantemente en protocolos multipunto para la parálisis facial y el tinnitus, lo cual es evidencia real de que los investigadores lo seleccionan y ninguna evidencia de lo que aporta por sí solo. La literatura relevante para el punto que podemos verificar es la siguiente.

  • Parálisis de Bell, etapa aguda. Un ensayo controlado aleatorizado de 60 pacientes con parálisis de Bell aguda comparó la acupuntura de rutina — Yi Feng (TE17) con SI-18, GB-14, ST-06 y ST-04 en el lado afectado y LI-04 en el lado sano — frente a prednisona oral con metilcobalamina, siguiendo la fuerza y fatiga muscular facial mediante electromiografía de superficie junto con las puntuaciones del nervio facial House-Brackmann y Sunnybrook (Zhen Ci Yan Jiu 2025;50(3):327–333, PMID 40103385). Yi Feng es una aguja de seis en ese protocolo.
  • Parálisis facial idiopática, momento del tratamiento. Una cohorte del mundo real de 198 pacientes, emparejada por puntaje de propensión a 70 por grupo, comparó la acupuntura-moxibustión iniciada en la fase aguda frente a la fase de recuperación. La aguja caliente en Yi Feng (TE17), ST-07, LI-04 y ST-36 fue el protocolo de fase aguda (Zhongguo Zhen Jiu 2025;45(2):133–138, PMID 39943750). Un estudio de cohorte, no un ensayo aleatorizado.
  • Tinnitus subjetivo. Un ensayo aleatorizado de 92 pacientes usó Yi Feng (TE17) en el lado afectado dentro de un protocolo del vaso gobernador, comparado con comprimidos de ginkgo y mecobalamina (Zhongguo Zhen Jiu 2024;44(6):648–652, PMID 38867626). Un estudio de imagen independiente aplicó electroacupuntura, incluido Yi Feng, a 34 pacientes con tinnitus y reportó cambios en la conectividad funcional en reposo de la ínsula, con 34 controles sanos emparejados escaneados pero no tratados (Front Neurol 2024;15:1373390, PMID 38585348, PMC10995322). Ninguno de los dos diseños puede atribuir nada a este punto específicamente, y el grupo control del estudio de imagen no recibió ninguna intervención.

Los ensayos de acupuntura para el tinnitus o la parálisis facial que incluyen a Yi Feng entre seis o diez agujas informan sobre el protocolo completo, y no se citan aquí como si informaran sobre este punto.

Fuente: Sacred Lotus sources & references; Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture, SJ-17 (p. 408); Chinese Acupuncture & Moxibustion (p. 207); PubMed PMID 40103385, 39943750, 38867626, 38585348 (PMC10995322) — cada uno verificado como resoluble y revisado por estado de retracción antes de citarlo; cotejado con múltiples fuentes en línea.

Sources & References

Compiled and edited by Thomas Dehli, Founder & Editor, Sacred Lotus Updated

The information here is referenced from numerous sources — teachers, practitioners, class notes from Five Branches University, the books below, and the published research literature, with citations given as resolvable PubMed identifiers. Where sources disagree, I have flagged the discrepancies directly. If facts couldn't be verified, I have left them out. How we source our content.

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