KI-01 (Yong Quan) Gushing Spring, Bubbling Well

Que fait KI-01 Yong Quan ?

Yong Quan KI-01 est le point Jing-Puits et Bois du méridien du Rein, méridien Shao Yin du pied, et c'est le point le plus bas du corps humain — ce qui résume à lui seul toute sa logique clinique. Son action définitoire consignée est de faire redescendre l'excès hors de la tête, et de faire descendre et ancrer le yang qui s'est élevé. Sacred Lotus sources & references consignent ses actions comme suit : faire descendre l'excès de la tête, calmer l'esprit (Shen), et raviver la conscience et secourir le yang. Chacune de ces actions découle à la fois de la position et de la classification du point : un point du méridien Eau situé à même la plante du pied, à l'endroit où les classiques disent que le qi du méridien jaillit pour la première fois du sol.

• Fait descendre l'excès de la tête et soumet le yang ascendant — l'action pour laquelle on recourt à KI-01 avant toute autre. Là où le tableau classique est celui d'un qi, d'un yang ou d'un feu qui s'est élevé — une tête chaude et battante, des vertiges, un visage rouge, des bourdonnements d'oreille, un état congestionné et agité — KI-01 est le point situé à l'extrémité opposée du corps que l'on utilise pour le ramener vers le bas. C'est le raisonnement traditionnel derrière l'association de longue date de ce point avec l'hypertension artérielle, abordée plus bas dans la section recherche.
• Calme l'esprit (Shen) — consigné pour l'agitation, la nervosité et le sommeil perturbé. Le trajet du méridien du Rein est décrit comme atteignant la racine de la langue et se reliant au Cœur, et les classiques traitent l'action de descente et l'action apaisante comme un seul et même mouvement vu sous deux angles : ce qui descend, s'apaise.
• Ravive la conscience et secourt le yang effondré — l'action d'urgence partagée par l'ensemble des points Jing-Puits, et celle pour laquelle KI-01 apparaît dans les textes classiques sur le collapsus soudain et l'attaque de vent. La perte de conscience et le collapsus sont des urgences médicales exigeant une prise en charge médicale immédiate ; ceci rapporte ce que décrit la littérature classique, non une conduite à tenir.
• Disperse la chaleur et bénéficie à la gorge — l'usage consigné pour une gorge sèche ou douloureuse, une langue sèche et une perte de voix, tous rattachés au trajet décrit du méridien du Rein remontant la gorge jusqu'à la racine de la langue.
• Nourrit le yin du Rein et disperse la chaleur de vide — le schéma qui sous-tend l'indication classique d'une sensation de chaleur brûlante sous la plante des pieds, l'un des signes de « chaleur des cinq centres » (les deux paumes, les deux plantes et la poitrine) que la tradition interprète comme le yin ne parvenant plus à retenir le yang.
• Bénéficie à la miction et régule le réchauffeur inférieur — l'action propre à l'organe Rein, consignée pour la miction difficile.

Une classification mérite d'être énoncée sans détour, car elle passe facilement inaperçue. Le Rein est un méridien Eau de nature yin. Sur les méridiens yin, le point Jing-Puits est un point Bois, et l'Eau est la mère du Bois — de sorte que, selon la règle mère-enfant, KI-01 est le point de dispersion ou de sédation du méridien du Rein, et non son point de tonification. Le point de tonification du méridien est KI-07 Fu Liu, le point Jing-Rivière et Métal, tenu ici. Ce seul fait explique pourquoi les actions consignées de KI-01 concernent presque exclusivement le fait de retirer et de faire descendre l'excès plutôt que de renforcer les Reins, et pourquoi un point du méridien du Rein n'est pas le premier choix en cas de déficience du Rein.

Source : Sacred Lotus sources & references (méridien, classification Jing-Puits et Bois, la série cinq-shu du Rein interrogée directement, et la fiche d'actions existante) ; Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture, p. 336 ; Chinese Acupuncture & Moxibustion, p. 191 ; Nan Jing (Classique des difficultés), chapitre 68, sur les indications des cinq-shu ; recoupé avec plusieurs sources en ligne.

À quoi sert KI-01 Yong Quan ?

KI-01 est utilisé avant tout pour les affections où quelque chose s'est élevé vers la tête et ne redescend pas — céphalée, vertiges et vision trouble — et pour les tableaux de collapsus aigu et de perte de conscience pour lesquels l'ensemble des points Jing-Puits est consigné. Les indications figurant dans Sacred Lotus sources & references sont présentées ci-dessous. Elles décrivent un usage traditionnel, non un traitement démontré. La perte de conscience, le collapsus et les convulsions sont des urgences médicales exigeant une prise en charge médicale immédiate.

• Céphalée, en particulier au vertex
• Vertiges et étourdissements
• Vision trouble
• Perte de conscience et collapsus
• Convulsions infantiles
• Mal de gorge
• Sécheresse de la langue
• Perte de voix
• Sensation de chaleur ou de brûlure sous la plante des pieds
• Miction difficile
• Nervosité, agitation et sommeil perturbé
• Constipation
• Douleur à la plante et au talon

Une remarque sur ce que la fiche classique dit et ne dit pas. KI-01 est réellement connu en dehors de l'acupuncture — comme la « source bouillonnante » du massage des pieds, comme une pratique auto-appliquée de moxibustion ou de friction de la plante pour le sommeil, et comme un point cité dans les écrits grand public sur la tension artérielle. Ni l'hypertension artérielle ni l'insomnie n'apparaissent comme indication nommée dans la fiche traditionnelle que nous détenons ; ce qui y figure, c'est le langage de schéma du yang ascendant et de l'esprit perturbé, cadre dans lequel les praticiens appliquent depuis longtemps ce point aux deux. C'est une distinction réelle, énoncée ici plutôt que lissée, car la recherche moderne sur ce point — inhabituellement substantielle pour un point d'acupuncture isolé — s'est précisément concentrée sur ces deux affections modernes. Cela est exposé honnêtement plus bas sur cette page.

Source : Sacred Lotus sources & references (fiche d'indications existante) ; Chinese Acupuncture & Moxibustion, p. 191 ; Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture, p. 336 ; recoupé avec plusieurs sources en ligne.

Où se situe KI-01 Yong Quan, et comment est-il utilisé en pratique ?

Yong Quan se situe sur la plante du pied, dans le creux qui apparaît au niveau de l'avant-pied lorsque les orteils sont repliés vers le bas — environ au tiers de la distance entre la base des orteils et le talon, dans le sillon entre le deuxième et le troisième os long du pied. Sacred Lotus sources & references détient deux fiches de localisation pour ce point, l'une décrivant la jonction du tiers antérieur et des deux tiers postérieurs de la ligne allant de l'espace entre le deuxième et le troisième orteil jusqu'au talon, l'autre décrivant l'espace entre le deuxième et le troisième métatarsien ; elles décrivent la même dépression sous deux angles, et aucune n'a été modifiée ici. Replier les orteils est le moyen pratique de le localiser : le creux apparaît, et c'est en général l'endroit le plus sensible de la plante.

Avec quels points KI-01 est-il combiné ?

• Avec KI-03 Tai Xi — le point Source du même méridien, à la face interne de la cheville. C'est l'association intra-méridien standard, celle qui équilibre le caractère dispersant et descendant de KI-01 avec un point qui supplémente véritablement les Reins. Là où KI-01 tire vers le bas, KI-03 ancre.
• Avec LIV-03 Tai Chong — le point Source du Foie sur le dessus du pied, le partenaire classique pour le yang ascendant, la céphalée et l'irritabilité. L'ascension du yang du Foie et l'incapacité du yin du Rein à le retenir sont décrites comme les deux moitiés d'un même schéma, et cette paire traite les deux extrémités.
• Avec DU-20 Bai Hui — le point au sommet du crâne associé au point à la plante du pied : les points les plus haut et les plus bas du corps utilisés comme un seul axe haut-bas. C'est l'association utilisée dans la recherche animale décrite plus bas, et c'est l'expression la plus littérale du rôle descendant de KI-01.
• Avec DU-26 Shui Gou et P-09 Zhong Chong — le groupe d'urgence classique pour le collapsus et la perte de conscience, dans lequel KI-01 apparaît aux côtés du point du Vaisseau Gouverneur sous le nez et du point Jing-Puits du Péricarde.
• Avec SP-06 San Yin Jiao et P-06 Nei Guan — la combinaison qui revient le plus systématiquement dans la littérature moderne sur KI-01, à la fois dans les essais de réanimation et dans l'analyse historique des prescriptions d'application d'acupoints pour l'hypertension artérielle.
• Avec HT-07 Shen Men — le point Source du Cœur, le partenaire standard lorsque l'intention est décrite comme calmer l'esprit et apaiser le sommeil ; les deux points apparaissent ensemble dans l'analyse par règles d'association de l'acupression pour la qualité du sommeil citée plus bas.
• Parmi ses pairs de catégorie — KI-01 est l'un des douze points Jing-Puits, et selon la règle mère-enfant, c'est le point de dispersion du méridien du Rein plutôt que son point de tonification. La série cinq-shu du Rein détenue ici complète l'ensemble : KI-02 Ran Gu (Ying-Source, Feu), KI-03 Tai Xi (Shu-Ruisseau, Terre, et le point Source), KI-07 Fu Liu (Jing-Rivière, Métal, et le point de tonification) et KI-10 Yin Gu (He-Mer, Eau). Le point de connexion (Luo) du méridien est KI-04 Da Zhong, et son point Xi-Fente est KI-05 Shui Quan.

Quels sont les douze points Jing-Puits que détient ce site, et pourquoi KI-01 fait-il figure d'exception ?

Sacred Lotus sources & references détient les douze points Jing-Puits — un à l'extrémité de chacun des douze méridiens réguliers — et KI-01 est le seul des douze à ne pas se situer à l'angle d'un ongle. Tous les autres points Jing-Puits se situent à la base d'un ongle de doigt ou d'orteil ; Yong Quan se situe sur la plante du pied, bien en retrait des orteils. La règle des éléments s'applique néanmoins à l'ensemble : sur les six méridiens yin, le point Jing-Puits est un point Bois, et sur les six méridiens yang, un point Métal. Les douze, tels que les classent nos propres fiches :

• LU-11 Shao Shang (Poumon) — Bois. LI-01 Shang Yang (Gros Intestin) — Métal.
• ST-45 Li Dui (Estomac) — Métal. SP-01 Yin Bai (Rate) — Bois.
• HT-09 Shao Chong (Cœur) — Bois. SI-01 Shao Ze (Intestin Grêle) — Métal.
• BL-67 Zhi Yin (Vessie) — Métal. KI-01 Yong Quan (Rein) — Bois. L'exception : seul parmi les douze, il ne se situe pas à l'angle d'un ongle mais sur la plante du pied.
• P-09 Zhong Chong (Péricarde) — Bois. SJ-01 Guan Chong (Sanjiao) — Métal.
• GB-44 Zu Qiao Yin (Vésicule Biliaire) — Métal. LIV-01 Da Dun (Foie) — Bois.

La conséquence de cette exception est pratique plutôt que théorique. Les onze points d'angle d'ongle sont superficiels, sont caractéristiquement piqués pour saigner, et utilisés pendant quelques secondes. KI-01 se situe sous la peau la plus épaisse du corps, dans une région à innervation sensorielle dense, et c'est de ce fait le seul point Jing-Puits aussi souvent moxé, pressé ou frotté que puncturé — y compris par les gens sur eux-mêmes, ce qui explique la réputation publique que ce point a acquise, contrairement aux onze autres.

Source : Sacred Lotus sources & references (les deux fiches de localisation, les catégories du point, l'ensemble complet des douze points Jing-Puits interrogé directement, la série cinq-shu du Rein, et les fiches KI-03, KI-04, KI-05, KI-07, KI-10, LIV-03, DU-20, DU-26, P-06, P-09, SP-06 et HT-07) ; Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture, p. 336 ; Chinese Acupuncture & Moxibustion, p. 191 ; recoupé avec plusieurs sources en ligne.

Where is KI-01 located?

• A Manual of Acupuncture (p. 336): On the sole of the foot, between the second and third metatarsal bones, approximately one third of the distance between the base of the second toe and the heel, in a depression formed when the foot is plantar flexed.
• Chinese Acupuncture and Moxibustion (p. 191): On the sole, in the depression when the foot is in plantar flexion, approximately at the junction of the anterior one-third and posterior two-thirds of the line connecting the base of the 2nd and 3rd toes and the heel.

Comment KI-01 Yong Quan est-il puncturé dans les manuels ?

Fiche de référence uniquement — ceci expose ce que documentent les textes standard, non une instruction destinée au lecteur. Sacred Lotus sources & references consigne une insertion perpendiculaire de 0,3 à 0,5 pouce au point KI-01, la moxibustion étant notée comme applicable. Deadman & Al-Khafaji consignent une plage superficielle perpendiculaire comparable pour ce même site. C'est l'une des profondeurs les plus courtes du répertoire, et la raison en est simple : il y a très peu de tissu entre la peau de la plante et les os du pied.

• Angle documenté : perpendiculaire, dans la dépression qui apparaît lorsque les orteils sont repliés.
• Profondeur documentée : environ 0,3 à 0,5 pouce.
• Moxibustion : documentée comme applicable, et inhabituellement prépondérante à ce point — une large part des travaux cliniques publiés sur KI-01 recourt à la moxibustion plutôt qu'à la puncture.
• Méthodes sans aiguille : l'application d'acupoint (une pâte à base de plantes appliquée contre la plante), l'acupression et le massage de la plante sont toutes des méthodes documentées à ce point dans la littérature de référence et de recherche, et ce sont celles que la plupart des études modernes sur KI-01 ont effectivement testées.
• Sensation : la littérature de référence consigne KI-01 comme l'un des points les plus aigus du corps. Il s'agit d'une propriété du tissu, non d'un signe que quelque chose a mal tourné.

Référence de sécurité — l'anatomie mesurée, et le constat honnête. KI-01 ne présente absolument aucun risque de cavité ou d'organe. Aucune structure thoracique, abdominale ou crânienne n'est à sa portée ; ni la précaution relative au pneumothorax qui régit les points situés sur le thorax et le haut du dos, ni la précaution de profondeur et de direction qui régit les points situés au-dessus du foramen magnum ne s'appliquent ici. En termes de danger, c'est l'un des points les plus sûrs du corps, et le dire clairement est plus utile qu'un avertissement vague.

Ce qui borne la profondeur consignée est entièrement local, et cela a été mesuré. Une étude de dissection cadavérique menée dans deux universités coréennes a examiné le point KI-01 par rapport à la structure en quatre couches de la plante sur six corps, et a rapporté que le point se situe à la fois dans les couches superficielle et profonde du pied plantaire, immédiatement adjacent aux nerfs plantaires médial et latéral, et que la stimulation en ce lieu sollicite les fuseaux musculaires et les fibres nerveuses impliqués dans l'équilibre et la locomotion debout. Les auteurs ont également noté que la position exacte du point diffère entre hommes et femmes, reflétant des différences de forme du pied (Kim SH et al., Medicina (Kaunas) 2024;60(4):535, PMID 38674181, PMC11051973, DOI 10.3390/medicina60040535). Une étude distincte de traçage neural chez le rat a cartographié l'innervation de la région KI-01 vers les ganglions de la racine dorsale L3–L5, ce qui constitue le fondement segmentaire du même tableau (Zhen Ci Yan Jiu 2013;38(5):375–9, PMID 24308184). Les conséquences pratiques sont celles qu'on attendrait de cette anatomie : le point est très sensible, une sensation irradiante vers la plante et les orteils est ordinaire, et la peau plantaire est assez épaisse pour que la profondeur consignée soit courte.

Se tenir debout sur le pied traité est noté dans la littérature de référence comme brièvement inconfortable après un traitement à ce point, ce qui relève du confort et non de la sécurité. Grossesse : nos sources ne consignent aucune contre-indication en grossesse pour KI-01. Cette précaution s'attache à LI-04 He Gu, SP-06 San Yin Jiao, GB-21 Jian Jing et aux points abdominaux inférieurs et sacrés, et ne doit pas être transposée ici par supposition. Les règles standard de puncture aseptique s'appliquent, et la moxibustion comporte ses propres précautions ordinaires contre les brûlures. L'acupuncture et la moxibustion ne sont pratiquées que par un praticien qualifié et agréé ; cette fiche documente la littérature et ne constitue pas un guide de technique.

Le risque en proportion. Une méta-analyse d'études cliniques prospectives a estimé les événements indésirables graves liés à l'acupuncture à environ 1 sur 10 000 patients, environ la moitié de tous les événements consignés étant un saignement, une douleur ou une rougeur au site de puncture (Bäumler P et al., BMJ Open 2021;11:e045961, PMID 34489268). Les deux études cliniques d'application d'une préparation à base de plantes au point KI-01 citées plus bas ont rapporté des taux d'événements indésirables de 0,98 % et 2,0 %, tous mineurs.

Source : Sacred Lotus sources & references (fiche de puncture existante) ; Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture, p. 336 ; Chinese Acupuncture & Moxibustion, p. 191 ; PubMed PMID 38674181 (PMC11051973) ; PMID 24308184 ; PMID 34489268 ; PMID 23046294 ; PMID 23265082 — chacun vérifié résoluble et contrôlé pour statut de rétractation avant citation.

Que signifie le nom Yong Quan ?

Yong Quan signifie « Source Jaillissante » ou « Puits Bouillonnant » — yong, jaillir, surgir ou gicler, et quan, une source d'eau. L'image est exacte à trois niveaux à la fois, ce qui explique pourquoi ce nom compte parmi les plus admirés du canon. Géographiquement, une source jaillit là où l'eau émerge au point le plus bas du terrain, et KI-01 est le point le plus bas du corps. Sur le plan élémental, le Rein est l'organe Eau, et ceci est son premier point. Et en termes de cinq-shu, jing — le caractère utilisé pour la classe Jing-Puits — est le caractère désignant un puits d'eau, décrivant l'endroit où le qi du méridien jaillit pour la première fois du sol à l'extrémité d'un membre. Yong Quan est le point où ces trois lectures coïncident : le puits propre au méridien Eau, au point le plus bas du corps, là où jaillit la source.

D'autres traductions du nom incluent « Source Bouillonnante » et « Fontaine Jaillissante » ; toutes décrivent la même image. Le méridien du Rein poursuit cette imagerie aquatique en remontant : KI-02 Ran Gu est « Vallée en Feu », KI-05 Shui Quan est « Source d'Eau », KI-06 Zhao Hai est « Mer Brillante » et KI-10 Yin Gu est « Vallée Yin » — un cours d'eau lu depuis sa source vers l'amont, tous détenus dans Sacred Lotus sources & references.

Pourquoi la classification Jing-Puits importe-t-elle pour KI-01 ?

Les points cinq-shu courent de l'extrémité de chaque membre vers l'intérieur, et les classiques attribuent à chacun une étape du flux du qi du méridien : Jing-Puits où il jaillit et débute, Ying-Source où il glisse, Shu-Ruisseau où il se déverse, Jing-Rivière où il coule librement, He-Mer où il entre dans les profondeurs. Le Nan Jing associe une indication à chaque étape, et celle du point Jing-Puits est la plénitude sous le Cœur — la sensation d'oppression et de blocage dans le haut de l'abdomen et la poitrine. Comme pour les onze autres, cette indication classique s'écarte quelque peu de l'usage réel du point, et le constat honnête sur la pratique des Jing-Puits est qu'elle concerne les affections aiguës : ce sont les points où les méridiens yin et yang se transforment l'un en l'autre, ce sont les points les plus superficiels et les plus densément innervés du corps, et c'est le groupe le plus étroitement associé à la piqûre pour faire saigner. Le collapsus, la fièvre élevée et les convulsions découlent de ces trois caractéristiques.

KI-01 partage ce répertoire d'urgence mais ajoute un élément qu'aucun des autres ne possède : l'altitude. C'est le seul point Jing-Puits situé sur la plante, et donc le point le plus bas du corps. Là où les onze autres sont utilisés pour ce qui est aigu, KI-01 est en outre utilisé pour ce qui est élevé — un point tout en bas pour faire redescendre ce qui est monté vers le haut. La tradition considère cela comme le même principe qui fait de DU-20 Bai Hui, au sommet du crâne, le point pour ce qui s'est affaissé. Les deux sont utilisés ensemble comme un axe, et c'est cette association qui explique pourquoi la recherche animale sur ce point repose sur la combinaison GV20-et-KI1 plutôt que sur KI-01 seul.

Existe-t-il des recherches sur KI-01 Yong Quan ?

KI-01 dispose d'une recherche spécifique au point plus étoffée que la plupart des points d'acupuncture pris individuellement, et elle s'est concentrée sur trois sujets : la tension artérielle, le sommeil, et la conscience après un arrêt cardiaque. Rien de tout cela n'établit une efficacité clinique, et les études les plus solides sont de petite taille et non en aveugle — mais elles concernent réellement ce point plutôt qu'un protocole entier, ce qui est plus rare qu'il ne le faudrait.

• Tension artérielle — le fil le plus clairement spécifique au point. Cent deux personnes hypertendues âgées de 39 à 55 ans ont eu les deux plantes traitées par une fomentation à base de plantes chinoises appliquée à Yong Quan, une séance de 24 heures par jour pendant trois jours, avec surveillance ambulatoire de la tension artérielle sur 24 heures avant et après. La pression systolique et diastolique diurne a chuté significativement ; les pressions sur 24 heures et nocturnes n'ont pas changé, et le taux d'événements indésirables était de 0,98 % (J Altern Complement Med 2012;18(12):1168–71, PMID 23046294, DOI 10.1089/acm.2011.0679). Le même groupe a mené une étude complémentaire sur 51 participants, validant les mesures ambulatoires par rapport aux enregistrements radiaux intra-artériels dans un sous-groupe de dix personnes, et a rapporté des réductions diurnes de 6,0 mmHg de systolique et 4,8 mmHg de diastolique, avec un taux d'événements indésirables de 2,0 % (J Acupunct Meridian Stud 2012;5(6):305–9, PMID 23265082). Ce sont des études à bras unique, non en aveugle, monocentriques, d'une préparation à base de plantes appliquée contre la plante, et l'effet se limitait à la journée. Ce sont les meilleures données spécifiques au point dont dispose KI-01, ce qui en dit autant sur la ténuité de cette littérature que sur sa qualité.
• Tension artérielle — ce que les praticiens ont réellement prescrit. Une analyse de 117 articles contenant 191 prescriptions d'application d'acupoints pour l'hypertension a révélé que Yong Quan KI-01 était le point le plus fréquemment utilisé de l'ensemble du corpus, le plus souvent associé à SP-06 San Yin Jiao, REN-08 Shen Que ou P-06 Nei Guan (Zhongguo Zhen Jiu 2020;40(5):565–9, PMID 32394668). Cela documente une pratique de prescription, non un effet — mais cela établit que la réputation populaire de KI-01 pour la tension artérielle est un élément réel de la littérature clinique, non une invention issue d'Internet.
• Sommeil. Une revue de la littérature clinique chinoise sur la moxibustion au point KI-01 pour l'insomnie a recensé 27 articles, dont 14 essais contrôlés randomisés, et a rapporté que ce nombre était en augmentation. Son constat le plus utile est une limite : très peu d'études ont utilisé la moxibustion au point KI-01 comme traitement isolé, la plupart la combinant à l'acupuncture ou au massage, et la moxibustion était généralement réalisée par le patient ou un membre de sa famille (Zhongguo Zhen Jiu 2018;38(5), PMID 29797920). Par ailleurs, une analyse par règles d'association de la littérature sur l'acupression pour le sommeil a classé KI-01 parmi les dix points les plus fréquemment sélectionnés, aux côtés de HT-07, SP-06 et P-06, et a identifié l'association de HT-07 avec KI-01 comme l'une de ses règles les plus fortes (Evid Based Complement Alternat Med 2021;2021:1399258, PMID 34630604). À nouveau : ce qui a été prescrit, non ce qui a fonctionné.
• Conscience et réanimation. Une étude par tomographie par émission de positons a comparé l'activation neuronale pendant l'acupuncture au point Yong Quan par rapport à des points simulacres chez des patients présentant des troubles de la conscience (Neural Regen Res 2014;9(5):500–1, PMID 25206845, PMC4153502) — un rapport bref dans une population restreinte et atypique, mais une comparaison d'imagerie spécifique au point. Sur le plan clinique, une revue systématique et méta-analyse de l'acupuncture ajoutée à la réanimation cardio-pulmonaire cérébrale conventionnelle a regroupé sept essais randomisés et 411 participants ayant obtenu un retour à une circulation spontanée ; KI-01 était l'un des cinq points principaux utilisés, avec P-06, DU-26, DU-20 et SP-06. Les scores à l'échelle de Glasgow étaient plus élevés dans les bras acupuncture aux jours 3, 5 et 7, mais les auteurs ont jugé la certitude des données très faible (Integr Med Res 2023;12(1):100925, PMID 36865050, PMC9971281). La réputation d'urgence de ce point a également atteint la littérature générale de réanimation sous forme de commentaire — une lettre dans Resuscitation évoquant K1 Yongquan et le retour retardé de la circulation (2010;81(4):505–6, PMID 20083334) et une proposition d'intégrer une manœuvre Yongquan dans la séquence de réanimation (World J Crit Care Med 2013;2(3):17–20, PMID 24701412). Les deux relèvent du commentaire et de la proposition, non de données d'essai, et sont consignés ici comme tels.
• Anatomie et mécanisme. La dissection cadavérique de KI-01 et l'étude de traçage neural chez le rat décrites dans la section puncture (PMID 38674181 ; PMID 24308184) sont ce qui se rapproche le plus d'un fondement mécanistique pour ce point, et toutes deux concernent l'innervation plutôt que l'effet. L'électroacupuncture à DU-20 associée à KI-01 a été largement utilisée dans des modèles murins transgéniques de la maladie d'Alzheimer, rapportant des modifications des protéines synaptiques hippocampiques et du traitement de l'amyloïde (par exemple Zhen Ci Yan Jiu 2020;45(4), PMID 32333537 ; Zhen Ci Yan Jiu 2015;40(2), PMID 25845217). Travaux animaux sur une combinaison de deux points ; ils ne se transposent pas à la pratique humaine.

Le résumé équitable est que KI-01 est l'un des rares points disposant d'une véritable littérature de recherche spécifique au point, que le fil sur la tension artérielle est le plus solide tout en restant limité à deux petites études non en aveugle d'une application à base de plantes, que les fils sur le sommeil et la réanimation documentent ce que les praticiens choisissent plutôt que ce qui fonctionne, et que la fiche classique elle-même ne nomme ni l'hypertension ni l'insomnie. Le site n'affirme pas que KI-01 traite l'hypertension artérielle, l'insomnie, la céphalée ou la perte de conscience.

Comment KI-01 se compare-t-il aux points qui l'entourent ?

KI-03 Tai Xi est le point avec lequel KI-01 est le plus souvent confondu quant à l'intention, et ils sont presque opposés : KI-03 est le point Source et Shu-Ruisseau à la face interne de la cheville, le principal point supplémentant du méridien du Rein, tandis que KI-01 en est le point dispersant. Si la question est une déficience du Rein, KI-03 est le point à retenir ; si la question est quelque chose qui s'est élevé et doit redescendre, c'est KI-01. KI-02 Ran Gu, le point Ying-Source et Feu situé sur le bord interne du pied, est le membre du méridien dédié à la dispersion de la chaleur, et la comparaison la plus proche pour la chaleur de gorge et les sueurs nocturnes. LIV-01 Da Dun, le point Jing-Puits du méridien du Foie, se situe à l'angle de l'ongle du gros orteil et constitue le point Bois d'angle d'ongle du pied auquel KI-01 ressemblerait autrement. Shi Mian — « Sommeil Perdu » — est un point extra détenu ici, sur la plante du talon, et c'est celui avec lequel Yong Quan est le plus souvent confondu dans les écrits grand public sur le sommeil : il se situe plus en arrière, au centre du talon plutôt qu'au niveau de l'avant-pied, n'appartient à aucun méridien et ne porte aucune catégorie. Et DU-20 Bai Hui, au sommet du crâne, n'est pas du tout un voisin, mais le partenaire constant de KI-01 au pôle opposé du corps.

Source : Sacred Lotus sources & references (nom, les deux fiches de localisation, catégories du point, l'ensemble complet des douze points Jing-Puits interrogé directement, la série cinq-shu du Rein, et les fiches KI-02, KI-03, KI-05, KI-06, KI-07, KI-10, LIV-01, DU-20, HT-07, P-06, SP-06 et Shi Mian) ; Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture, p. 336 ; Chinese Acupuncture & Moxibustion, p. 191 ; Nan Jing (Classique des difficultés) sur les indications des cinq-shu ; PubMed PMID 23046294, 23265082, 32394668, 29797920, 34630604, 25206845, 36865050, 20083334, 24701412, 38674181, 24308184, 32333537, 25845217, 34489268 — chacun vérifié résoluble et contrôlé pour statut de rétractation avant citation ; recoupé avec plusieurs sources en ligne.