Points d’Acupuncture du Méridien du Péricarde de la Main Jue Yin
- Yuan (Source) Point
-
Shu-Stream & Earth Point - Sun Si-miao Ghost Point
Que fait P-07 Da Ling ?
P-07 cumule deux classifications à la fois : c'est le point Source-Yuan du méridien du Maître du Cœur ET son point Shu-Ruisseau et Terre — et comme le Maître du Cœur est un méridien yin de FEU, la Terre est l'enfant du Feu, ce qui fait de P-07 le point de SÉDATION. Cette réunion du point Source et du point de sédation en un même lieu explique une liste d'actions aussi large.
- Disperse la chaleur du Cœur et apaise l'esprit — l'action pour laquelle il est le plus connu
- Harmonise l'Estomac et les intestins
- Dégage la poitrine
- Clarifie le niveau nutritif et rafraîchit le sang
Pourquoi Source et Shu-Ruisseau coïncident ici. Sur les méridiens yin, le point Source-Yuan et le point Shu-Ruisseau sont le même point ; sur les méridiens yang, ils sont distincts. Notre fiche BL-64 énonce cette règle à l'aide d'un exemple détaillé, et testée sur les douze points Source-Yuan de cette bibliothèque, elle se vérifie douze fois sur douze : les six situés sur des méridiens yin — LU-09, HT-07, P-07, SP-03, KI-03 et LIV-03 — portent chacun aussi la classification Shu-Ruisseau ; les six situés sur des méridiens yang — LI-04, SI-04, SJ-04, ST-42, BL-64 et GB-40 — portent la seule classification Yuan, sans élément des cinq-shu consigné. Une règle qui se vérifie sans exception dans nos propres données mérite d'être énoncée comme telle.
Les rôles cinq-shu du Maître du Cœur, tirés des fiches d'éléments de ce site : P-09 Zhong Chong est Bois, P-08 Lao Gong est Feu, P-07 est Terre, P-05 Jian Shi est Métal, P-03 Qu Ze est Eau. Le méridien est yin Feu, donc :
- Point de sédation (enfant) — P-07 Da Ling (Terre, l'enfant du Feu) — ce point
- Point de tonification (mère) — P-09 Zhong Chong (Bois, la mère du Feu)
- Point horaire — P-08 Lao Gong (Feu sur un méridien de Feu) — et non le point de sédation, un piège que signale notre fiche P-08
Source : Sacred Lotus sources & références (fiches de méridien, catégorie, élément et action ; l'ensemble de la série cinq-shu du Maître du Cœur et la règle du point Yuan yin/yang interrogées dans nos propres données et vérifiées avec les fiches P-04 et P-08), recoupé avec de multiples sources en ligne.
À quoi sert P-07 Da Ling ?
P-07 possède l'une des listes d'indications les plus larges de ce méridien — cardiaques, digestives, mentales-émotionnelles et locales — ce qu'on attendrait d'un point combinant Source et sédation. Notre propre fiche d'indications est reproduite ici intégralement.
- Douleur cardiaque
- Palpitations
- Mal d'estomac
- Vomissements
- Troubles mentaux
- Épilepsie
- Oppression thoracique
- Douleur du côté (région hypochondriaque)
- Convulsions
- Insomnie
- Irritabilité
- Mauvaise haleine
Une précision nécessaire. La douleur cardiaque est une urgence médicale, et l'épilepsie nécessite un diagnostic et une prise en charge. Cette fiche décrit un usage classique ; elle ne suggère nullement que l'un ou l'autre doive être traité par l'acupuncture, et rien ici ne doit retarder les soins.
Notez le contenu mental-émotionnel ici. Contrairement aux points de l'esprit de la ligne externe présents dans cette bibliothèque — BL-44, BL-47 et BL-49, tous nommés d'après l'esprit d'un organe mais portant des indications entièrement physiques — la liste consignée pour P-07 inclut bien les troubles mentaux, l'insomnie et l'irritabilité. Là où notre fiche source porte des indications relevant de l'esprit, cette bibliothèque les rapporte ; là où ce n'est pas le cas, elle le précise. P-07 est le cas où elles sont réellement présentes.
Comment il est combiné. Avec P-06 Nei Guan, à un cun en amont, le point Luo-Connexion et point de confluence du Yin Wei Mai — le point le plus utilisé du méridien. Avec HT-07 Shen Men, le point Source du Cœur, au même niveau de l'autre côté du poignet. Avec P-04 Xi Men, le point Xi-Fente, pour les présentations cardiaques aiguës. Tous présents ici.
Source : Sacred Lotus sources & références (fiche d'indications ; classifications de P-04, P-06 et HT-07 et fiches d'indications de BL-44/47/49 interrogées dans nos propres données), recoupé avec de multiples sources en ligne.
Où se situe P-07 Da Ling ?
P-07 se trouve au pli du poignet côté paume, entre les deux tendons qui ressortent quand le poignet est fléchi — au même niveau que HT-07 Shen Men, côté auriculaire.
- Au poignet, entre les tendons du long palmaire et du fléchisseur radial du carpe
- Au même niveau que HT-07 Shen Men, qui se trouve à l'extrémité ulnaire du même pli
- P-06 Nei Guan est à 2 cun en amont, P-05 Jian Shi à 3 cun, P-04 Xi Men à 5 cun — tous entre les deux mêmes tendons
Quatre points du Maître du Cœur partagent le même repère. P-07, P-06, P-05 et P-04 se situent tous entre le long palmaire et le fléchisseur radial du carpe, distingués uniquement par la mesure — et ils portent quatre classifications différentes : Source-Yuan et sédation, Luo-Connexion et confluence, Jing-Rivière, et Xi-Fente. Substituer l'un à l'autre revient à substituer une catégorie. Notez aussi que le long palmaire est absent chez une minorité de personnes, ce qui supprime la moitié du repère.
Deux points Source sur un même pli du poignet. P-07 est celui du Maître du Cœur ; HT-07 celui du Cœur. Ils se trouvent aux deux extrémités du même pli, tous deux sont des points Source-Yuan et Shu-Ruisseau sur des méridiens yin de Feu, et leurs actions se recoupent considérablement — mais notre fiche HT-07 en fait aussi le point de sédation du Cœur, exactement comme P-07 l'est pour le Maître du Cœur. Le parallèle est exact.
Sur le nom. "Da Ling" signifie Grand Monticule — le monticule étant la proéminence des os carpiens contre laquelle le point se trouve. Un nom positionnel plutôt que fonctionnel.
Source : Sacred Lotus sources & références (fiches de localisation et de traduction, conservées telles quelles ; positions et classifications de P-04, P-05, P-06 et HT-07 interrogées dans nos propres données).
Where is P-07 located?
- A Manual of Acupuncture (p. 378): At the wrist, between the tendons of palmaris longus and flexor carpi radialis, level with Shenmen HE-7.
- Chinese Acupuncture and Moxibustion (p. 201): In the middle of the transverse crease of the wrist, between the tendons of m. palmaris longus and m. flexor carpi radialis.
Comment P-07 Da Ling est-il piqué ?
Les textes standards enregistrent une insertion perpendiculaire d'environ 0,3 à 0,5 pouce, la moxibustion étant applicable. Ce qui suit est un relevé neutre de ce que documente la littérature de référence, et non une instruction destinée au lecteur.
- Angle et profondeur tels qu'enregistrés : perpendiculaire, 0,3 à 0,5 pouce.
- Moxibustion : enregistrée comme applicable.
- Anatomie régionale : le nerf médian se trouve en profondeur entre les deux tendons qui forment le repère de ce point, pénétrant à ce niveau dans le canal carpien ; le vestige de l'artère médiane l'accompagne chez certaines personnes. Les tendons fléchisseurs passent en dessous, dans le canal.
Le risque, énoncé de manière proportionnée. Le poignet ne présente aucune cavité corporelle en dessous et ce n'est pas un point à haut risque. La structure pertinente est le nerf médian, et le fait pertinent est qu'il se trouve dans le même intervalle tendineux qui sert à repérer le point — à l'entrée du canal carpien, où il est le plus confiné. Notre fiche pour P-06 Nei Guan, deux cun en proximal, cite une étude cadavérique plaçant le trajet de l'aiguille à moins de 2 cm (0,79 in) du nerf médian et un rapport échographique de perforation nerveuse indolore ; ces mesures ont été effectuées à P-06 et ne sont pas présentées ici comme décrivant P-07. Aucune étude mesurant une profondeur sûre à P-07 n'a pu être localisée, et aucun rapport de cas nommant P-07 n'a été localisé.
Source : Sacred Lotus sources & references (fiche de pose d'aiguille, conservée inchangée ; résultats cadavériques et échographiques de P-06 interrogés dans nos propres données et attribués à P-06), recoupé avec de multiples sources en ligne ; anatomie régionale d'après la description anatomique standard.
Existe-t-il des recherches sur P-07, et que doit savoir un lecteur ?
Aucun essai n'isole P-07. Quand le point apparaît, il n'est qu'un élément d'un protocole — cardiaque, anxiolytique ou lié au canal carpien — et une étude qui inclut un point dans un protocole n'est pas une preuve concernant ce point.
Ce canal exige plus de prudence que la plupart des autres sur cette question. P-06 Nei Guan est le seul point d'acupuncture doté d'une évidence occidentale réellement solide — une méta-analyse en réseau Cochrane de 2025 portant sur 77 essais et 9 847 participants, pour les nausées et vomissements post-opératoires — et il se situe à deux cun de P-07, sur les deux mêmes tendons. Notre fiche P-06 a également relevé que la revue Cochrane distincte sur les NVIC avait été formellement retirée en 2014. Une preuve sur P-06 est une preuve sur P-06. La faible distance et le repère partagé facilitent la confusion ici, et notre fiche P-04 signale le même risque de l'autre côté.
Ce que cette page peut affirmer avec confiance. P-07 porte deux classifications — Yuan-Source et Shu-Ruisseau/Terre — ce qui, sur un canal yin de Feu, en fait le point de sédation. Cela se vérifie par rapport à nos propres fiches d'élément et concorde avec les fiches P-04 et P-08 obtenues indépendamment. La règle du point Yuan yin/yang qui explique pourquoi les deux classifications se trouvent sur un seul point est vérifiée dans toute la bibliothèque.
Une note sur la recherche du point. Notre bibliothèque code ce canal P-, alors qu'une grande partie de la littérature utilise PC-. Un lecteur comparant des sources devrait savoir quelle convention est en usage, et toute affirmation rattachée à ce point devrait être vérifiée par rapport à ce qu'une étude a effectivement mesuré.
Source : Sacred Lotus sources & references (fiches de classification et d'indication ; base d'évidence de P-06 et constat de revue retirée, et convention de codage des canaux, interrogées dans nos propres données).
Sources & References
Compiled and edited by Thomas Dehli, Founder & Editor, Sacred Lotus Updated
The information here is referenced from numerous sources — teachers, practitioners, class notes from Five Branches University, the books below, and the published research literature, with citations given as resolvable PubMed identifiers. Where sources disagree, I have flagged the discrepancies directly. If facts couldn't be verified, I have left them out. How we source our content.
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