SJ-10 (Tian Jing) Celestial Well

Que fait SJ-10 Tian Jing ?

Tian Jing SJ-10 est le point He-Mer et Terre du canal du San Jiao, et son action recensée déterminante est de transformer le phlegme et de dissiper les nodules — les grosseurs, tuméfactions et nœuds durs que la tradition attribue à l'accumulation de phlegme dans les canaux du cou et de l'aisselle. Les sources et références Sacred Lotus enregistrent directement cette classification et cette action. Deux éléments découlent de la classification. Les points He-Mer sont les derniers et les plus profonds de l'ensemble des cinq-shu, là où le qi du canal est dit pénétrer vers l'intérieur comme une rivière atteignant la mer, et ils sont classiquement indiqués pour les troubles de leur organe et pour le qi rebelle. Et parce que le San Jiao est un canal Feu yang, son point Terre est l'enfant du Feu — ce qui fait de SJ-10 le point de sédation (enfant) selon les cinq éléments du canal du San Jiao, le choix classique pour drainer son excès.

• Transforme le phlegme et dissipe les nodules — l'action recensée première et la plus caractéristique, et la raison de la longue association classique du point avec la scrofule (luo li, ganglions chroniquement enflés du cou) et le goitre.
• Régule le qi et fait descendre la rébellion — l'action propre au He-Mer. Là où le qi qui devrait descendre s'élève au contraire, ceci est le point du coude vers lequel le qi du canal est dit converger.
• Clarifie la chaleur du canal du San Jiao — l'action du point de sédation en pratique, et la raison pour laquelle SJ-10 est choisi de préférence aux points tonifiants de ce canal lorsque le tableau est plein et chaud plutôt que faible.
• Calme l'esprit — l'action recensée derrière l'usage classique du point pour l'épilepsie, l'agitation et le sommeil perturbé, et derrière son apparition dans les prescriptions historiques pour la somnolence excessive.
• Active le canal et soulage la douleur — l'action locale et de canal, pour la douleur du coude, du bras, de l'épaule et du cou, et pour la douleur unilatérale de la tête qui suit la ligne du Shao Yang.

Source : sources et références Sacred Lotus (canal, classification He-Mer et Terre, et fiche d'action existante, interrogées directement) ; Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture (p. 402) ; Chinese Acupuncture & Moxibustion (p. 205) ; Nan Jing, sur les indications des cinq-shu et la règle mère-enfant ; recoupées avec plusieurs sources en ligne.

À quoi sert SJ-10 Tian Jing ?

Tian Jing SJ-10 est utilisé pour les nodules de phlegme du cou et de l'aisselle — la scrofule et le goitre avant tout — et pour la douleur le long de la ligne du Shao Yang, du coude jusqu'à l'épaule et au cou en passant par le côté de la tête. Les indications reportées dans les sources et références Sacred Lotus sont la migraine, la douleur du cou, de l'épaule et du bras, l'épilepsie, la scrofule et le goitre ; la littérature de référence standard les expose comme suit. Elles décrivent un usage traditionnel, non un traitement prouvé.

• Scrofule — ganglions chroniquement enflés du cou et de l'aisselle (luo li)
• Goitre et gonflement de la gorge
• Nodules de phlegme et grosseurs sous la peau
• Céphalée unilatérale et migraine le long de la région temporale
• Douleur et raideur du cou
• Douleur de l'épaule, du bras et du coude
• Incapacité à lever le bras
• Douleur du coude et extension limitée
• Épilepsie et convulsions
• Agitation, tristesse et sommeil perturbé
• Surdité et troubles de l'oreille le long du canal
• Douleur oculaire du canthus externe
• Douleur thoracique et costale latérale, du fait du trajet du canal
• Toux avec phlegme, recensée dans les listes classiques

Source : sources et références Sacred Lotus (fiche d'indication existante) ; Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture (p. 402) ; Chinese Acupuncture & Moxibustion (p. 205).

Où se situe SJ-10 Tian Jing, et comment est-il utilisé en pratique ?

Tian Jing se trouve juste au-dessus de la pointe du coude : coude fléchi, il se situe dans le creux à environ un cun au-dessus de la pointe de l'olécrâne, sur la face postérieure du bras. Les sources et références Sacred Lotus le décrivent en ces termes dans nos deux fiches de localisation, et toutes deux enregistrent le coude fléchi comme faisant partie de la localisation — la dépression ne s'ouvre correctement que lorsque l'articulation est fléchie. C'est le dixième point du canal du San Jiao, qui va de la pointe de l'annulaire jusqu'à la face postérieure du bras, à l'épaule, au cou et au côté de la tête.

En pratique, les deux vies cliniques de SJ-10 coexistent de manière étrange. Localement c'est un point du coude et du bras, utilisé pour la douleur et la limitation de mouvement. À distance, c'est le point principal de la tradition pour les nodules de phlegme du cou et de l'aisselle — une indication qui n'a rien à voir avec le coude et tout à voir avec le trajet du canal et la classification Terre du point, la phase Terre étant celle associée à l'humidité et au phlegme.

Avec quels points SJ-10 est-il combiné ?

• Avec Qu Chi LI-11, Jian Yu LI-15 et Jian Jing GB-21 — le groupe classique de la scrofule. Ce n'est pas une inférence. Une étude d'exploration de données portant sur 314 prescriptions d'acupuncture pour la scrofule tirées du corpus médical chinois ancien a établi que la prescription centrale pour les ganglions du cou était Quchi LI-11, Jianyu LI-15, Tianjing SJ-10 et Jianjing GB-21 (Zhongguo Zhen Jiu 2023;43(2):233–8, PMID 36808521). Ces quatre points sont tous répertoriés ici.
• Avec Zu Lin Qi GB-41 et Tai Chong LIV-03 — les deux points qui, avec SJ-10, constituaient les trois acupoints les plus fréquemment utilisés pour la scrofule dans ce même corpus historique. GB-41 se trouve sur le canal apparié du Shao Yang du pied ; LIV-03 traite le qi contraint que la tradition tient responsable de la formation des nodules.
• Avec Wai Guan SJ-05 et Zhi Gou SJ-06 — les deux points distaux les plus courants de ce canal, au poignet et juste au-dessus. La même étude historique les a trouvés dans la prescription centrale pour les ganglions du thorax et de l'aisselle, aux côtés de Da Ling P-07, Yang Ling Quan GB-34, Shan Zhong REN-17, Jian Jing GB-21, Yuan Ye GB-22 et Zhang Men LIV-13.
• Avec Feng Long ST-40 — le grand point transformateur de phlegme de la jambe. Là où SJ-10 dissipe le nodule localement le long du canal, ST-40 est le partenaire distal standard pour le phlegme dans son ensemble.
• Avec Xiao Hai SI-08 — le point He-Mer du canal de l'Intestin Grêle, sur la face médiale du même coude. Les deux forment la paire de points He-Mer des faces interne et externe du coude, et sont utilisés ensemble pour la douleur du coude.
• Dans le cadre d'un protocole du bras en recherche clinique. Deux essais randomisés contrôlés par simulation portant sur la performance musculaire du membre supérieur chez des femmes en bonne santé ont utilisé les six mêmes points — Quchi LI-11, Shousanli LI-10, Hegu LI-04, Xiaohai SI-08, Tianjing SJ-10 et Waiguan SJ-05 (Evid Based Complement Alternat Med 2022;2022:8052256, PMID 35186105 ; 2021;2021:1992753, PMID 34484385, PMC8413022). Chacun de ces six points est répertorié ici. Ce sont des études de protocole, donc rien n'y est attribuable à SJ-10 seul.
• Méthode — les sources et références Sacred Lotus enregistrent la moxibustion comme applicable à ce point.

Où se situe SJ-10 parmi les points cinq-shu du canal du San Jiao ?

Les points cinq-shu sont l'ensemble des cinq points de chaque canal situés entre le bout des doigts ou des orteils et le coude ou le genou, décrits dans le Ling Shu comme les étapes d'une rivière : le qi jaillit, glisse, se déverse, coule et pénètre enfin vers l'intérieur. Les sources et références Sacred Lotus détiennent l'ensemble complet du San Jiao, et il vaut la peine de le voir dans son intégralité, car les attributions d'éléments sont ce sur quoi repose la règle mère-enfant :

• Jing-Puits — Guan Chong SJ-01, à la pointe de l'annulaire. Métal.
• Ying-Source — Ye Men SJ-02, entre les doigts. Eau.
• Shu-Ruisseau — Zhong Zhu SJ-03, sur le dos de la main. Bois — la mère du Feu, donc le point de tonification de ce canal.
• Jing-Rivière — Zhi Gou SJ-06, sur l'avant-bras. Feu — Feu sur un canal de Feu, le point horaire ou point de soi.
• He-Mer — Tian Jing SJ-10, au-dessus du coude. Terre — l'enfant du Feu, donc le point de sédation de ce canal. Cette page.

Le point Yuan-Source de ce canal est Yang Chi SJ-04 au poignet, une classification distincte qui ne fait pas partie de l'ensemble des cinq-shu — une distinction qu'il vaut la peine de retenir, car la littérature la brouille parfois. Sur les canaux yang, les points cinq-shu suivent l'ordre Métal, Eau, Bois, Feu, Terre depuis l'extrémité vers l'intérieur ; sur les canaux yin, ils suivent l'ordre Bois, Feu, Terre, Métal, Eau — ce qui explique pourquoi Chi Ze LU-05, répertorié ici, est un point He-Mer et Eau sur le canal yin du Poumon, tandis que SJ-10 sur ce canal yang est He-Mer et Terre.

Source : sources et références Sacred Lotus (localisation, classification He-Mer et Terre, l'ensemble complet des cinq-shu du San Jiao et la fiche Yuan-Source de SJ-04, ainsi que les fiches LI-04, LI-10, LI-11, LI-15, GB-21, GB-41, LIV-03, ST-40, SI-08, SJ-05, SJ-06 et LU-05, toutes interrogées directement) ; Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture (p. 402) ; Chinese Acupuncture & Moxibustion (p. 205) ; Ling Shu, sur les points cinq-shu ; PMID 36808521 ; PMID 35186105 ; PMID 34484385 (PMC8413022) ; recoupées avec plusieurs sources en ligne.

Where is SJ-10 located?

• A Manual of Acupuncture (p. 402): With the elbow flexed, this point is located in the depression 1 cun proximal to the olecranon.
• Chinese Acupuncture and Moxibustion (p. 205): When the elbow is flexed, the point is in the depression about 1 cun superior to the olecranon.

Comment SJ-10 Tian Jing est-il piqué, et est-ce un point dangereux ?

Dit clairement, et sans détour : SJ-10 est un point à faible risque. Il se situe au-dessus de la face postérieure du coude, dans le creux au-dessus de l'olécrâne, où le tissu sous l'aiguille est le tendon et le muscle du triceps, puis l'os de l'humérus. Aucune cavité corporelle, aucun vaisseau majeur et aucun tronc nerveux important ne se trouve sur le trajet enregistré, et la profondeur que rapportent les textes est faible. Tout ce qui suit constitue des données de référence neutres décrivant ce qu'affirment les manuels et les études publiées. Il ne s'agit pas d'une instruction, et cette page n'enseigne pas la technique. La piqûre n'est pratiquée que par un praticien qualifié et agréé.

L'angle et la profondeur que rapportent les textes

• Les sources et références Sacred Lotus indiquent une insertion perpendiculaire de 0,3 à 0,5 pouce, avec moxibustion applicable. À titre de comparaison au sein de nos propres données, c'est le même chiffre faible que celui retenu ici pour GB-24 sur la paroi thoracique, et environ un cinquième des 1,5 à 2,5 pouces indiqués pour GB-30 dans la fesse — mais pour une raison bien différente. À GB-24, le chiffre est faible en raison de ce qui se trouve en dessous ; à SJ-10, il est faible parce qu'il y a très peu de tissu mou pour recevoir une aiguille avant l'os.
• Deadman & Al-Khafaji (p. 402) et Chinese Acupuncture & Moxibustion (p. 205) rapportent une plage perpendiculaire faible comparable, et tous deux indiquent le coude fléchi comme la position dans laquelle le point est localisé et piqué — la dépression au-dessus de l'olécrâne ne s'ouvre que lorsque l'articulation est fléchie, si bien que la posture fait partie de la profondeur rapportée plutôt que de lui être distincte.
• La moxibustion est enregistrée comme applicable.

L'anatomie mesurée — ce qui a été décrit, et chez quelle espèce

• Une étude de dissection décrit le trajet de l'aiguille à ce point — chez le lapin. Une étude d'anatomie comparative a localisé les points cinq-shu du canal du San Jiao ainsi que son point Yuan-Source chez dix lapins néo-zélandais, en se référant à la norme OMS et à la norme nationale chinoise pour la localisation des points humains, puis a disséqué chacun d'eux et enregistré ce que traverse une aiguille. À Tianjing SJ-10, situé à la jonction de la diaphyse humérale et du condyle latéral, juste en proximal de l'olécrâne, le trajet enregistré était la peau, le fascia superficiel, le fascia profond, puis le muscle triceps brachial. L'étude a également relevé que les points de ce canal sur le membre antérieur sont innervés superficiellement par des branches cutanées des nerfs ulnaire et radial et par le nerf cutané brachial médial, et en profondeur par des branches des nerfs ulnaire et radial (Zhen Ci Yan Jiu 2020;45(7):557–63, PMID 32705830). Il s'agissait d'une étude sur le lapin, et l'anatomie du membre antérieur du lapin n'est pas l'anatomie du coude humain ; elle est citée pour la description en couches qu'elle fournit, non comme une mesure humaine, et aucun chiffre de profondeur qui en est tiré n'est appliqué à une personne.

• Discordance, signalée plutôt que réconciliée en silence. Le résumé de cette même étude sur le lapin décrit SJ-10 comme le « point Source » du méridien du San Jiao, et inclut Yang Chi SJ-04 parmi les points cinq-shu examinés. Les sources et références Sacred Lotus retiennent l'inverse, et le retiennent de manière constante : SJ-04 Yang Chi est le point Yuan-Source, et SJ-10 Tian Jing est le point He-Mer et Terre, le cinquième membre de l'ensemble des cinq-shu. Notre propre classification est maintenue. Les lecteurs qui rencontreraient ailleurs la formulation de cette étude devraient y voir une erreur d'étiquetage dans cet article plutôt qu'une tradition concurrente ; la littérature de référence standard concorde avec nos données.

• Aucune étude publiée n'a mesuré une profondeur de piqûre sûre à SJ-10. Cela est dit clairement. Les recherches dans la littérature sur les profondeurs sûres n'ont retrouvé aucune étude nommant Tianjing ou SJ-10 parmi ses points mesurés, et aucune n'est revendiquée. Pour un point de ce type, cette absence n'a rien de remarquable : les études de profondeur sûre se concentrent sur le thorax, le dos et l'abdomen, où une aiguille trop profonde peut atteindre une cavité.
• Ce qui s'applique de manière générale. Deux revues systématiques de la littérature sur les profondeurs sûres — 33 études pour la première, 47 pour la seconde — ont conclu que les profondeurs mesurées pour un même point diffèrent grandement selon les groupes de sujets et les méthodes de mesure, et que la définition d'une « profondeur sûre » n'a jamais été standardisée (J Altern Complement Med 2011;17(3):199–206, PMID 21417806 ; Evid Based Complement Alternat Med 2013;2013:740508, PMID 23935678). Et une revue des sensations de piqûre a conclu qu'une sensation soudaine de décharge électrique est causée par une aiguille pénétrant directement un nerf et devrait être lue comme un signal d'alerte d'une possible lésion nerveuse périphérique plutôt que comme un signe de technique correcte (Guo Y et al., Neural Plast 2020;2020:8834573, PMID 33204248, PMC7655260). Au coude, cela vaut la peine d'être su surtout pour le point voisin : Xiao Hai SI-08, répertorié ici, se situe dans la gouttière derrière l'épicondyle médial où le nerf ulnaire est superficiel et palpable. SJ-10 se trouve sur la face opposée, postéro-latérale, et ne recouvre pas ce nerf.

Le risque en proportion

Une méta-analyse d'études cliniques prospectives a estimé les événements indésirables graves en acupuncture à environ 1 pour 10 000 patients et environ 8 pour un million de traitements, la moitié environ des événements enregistrés étant des saignements, une douleur ou une inflammation au site de piqûre (Bäumler P et al., BMJ Open 2021;11:e045961, PMID 34489268). Les deux essais randomisés ayant utilisé SJ-10 parmi six points du bras chez des volontaires en bonne santé n'ont rapporté aucun événement indésirable (PMID 35186105 ; PMID 34484385). Pour SJ-10, le résumé honnête est que ce sont les risques locaux ordinaires — ecchymose, sensibilité brève — qui s'appliquent, et que le point ne porte aucun risque de lésion d'organe du type qui définit les points du tronc.

Source : sources et références Sacred Lotus (fiche de piqûre existante ; les fiches GB-24, GB-30 et SI-08 interrogées directement à titre de comparaison) ; Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture (p. 402) ; Chinese Acupuncture & Moxibustion (p. 205) ; PMID 32705830 ; PMID 21417806 ; PMID 23935678 ; PMID 33204248 (PMC7655260) ; PMID 34489268 ; PMID 35186105 ; PMID 34484385 — chacune vérifiée comme résolvable et contrôlée quant à son statut de rétractation avant citation.

Que signifie le nom Tian Jing ?

Tian Jing signifie « Puits Céleste » — tian, le ciel ou les cieux, et jing, un puits. Les sources et références Sacred Lotus le traduisent exactement ainsi. Les deux moitiés sont descriptives plutôt que mystiques. Tian est utilisé tout au long du répertoire pour ce qui est supérieur : sur ce canal, il nomme également Tian Liao SJ-15 à l'épaule et Tian You SJ-16 au cou, tous deux répertoriés ici, et le San Jiao est un canal qui monte. Et jing, un puits, décrit ce qu'est physiquement le point — un creux profond et encaissé qui s'ouvre au-dessus de la pointe du coude lorsque l'articulation est fléchie, et se referme lorsqu'elle s'étend.

Il existe un petit piège terminologique dans le nom qu'il vaut la peine de connaître. SJ-10 est appelé un puits, mais ce n'est pas le point Jing-Puits du canal — c'est Guan Chong SJ-01, à la pointe de l'annulaire. Les deux jing sont des caractères différents ayant des significations différentes, et un nom qui ressemble ici à une catégorie des cinq-shu n'en est pas une.

Pourquoi SJ-10 est-il le point de sédation du San Jiao ?

Parce que sur un canal Feu yang, le point Terre est l'enfant. Le raisonnement comporte deux niveaux, et les séparer est ce qui le rend clair.

Le premier niveau est la position dans les cinq-shu. SJ-10 est le point He-Mer, le dernier des cinq et le plus profond, là où le qi du canal est dit pénétrer vers l'intérieur. Le Ling Shu et le Nan Jing attribuent aux points He-Mer les troubles de leur propre organe et le qi rebelle — ce qui correspond au schéma d'indications enregistré ici.

Le second niveau est l'élément. Sur les canaux yang, le point He-Mer est un point Terre ; sur les canaux yin, c'est un point Eau. Le San Jiao est un canal yang de la phase Feu — Shao Yang de Main, apparié au Maître-Cœur comme second Feu, « ministériel », de la tradition. Dans le cycle de génération, le Feu produit la Terre, donc la Terre est l'enfant du Feu. Selon la règle mère-enfant, un canal est drainé par son point enfant et tonifié par son point mère. Ainsi, sur le canal du San Jiao :

• Point de sédation (enfant) — SJ-10 Tian Jing, le point Terre. Le choix classique pour drainer l'excès et la chaleur de ce canal.
• Point de tonification (mère) — SJ-03 Zhong Zhu, le point Bois, puisque le Bois produit le Feu.
• Point horaire (de soi) — SJ-06 Zhi Gou, le point Feu : Feu sur un canal de Feu.

La distinction que les étudiants confondent le plus souvent. Être le point He-Mer ne fait pas en soi d'un point le point de sédation — cela dépend entièrement de l'élément propre au canal, et du fait que le canal soit yin ou yang. Sur le San Jiao, un canal Feu yang, le point He-Mer est un point Terre, la Terre est l'enfant du Feu, donc SJ-10 est le point de sédation. Sur le Poumon, un canal Métal yin, le point He-Mer et Eau Chi Ze LU-05 est de même l'enfant et de même le point de sédation — mais selon une arithmétique différente. Sur le Foie, un canal Bois yin, le point He-Mer et Eau Qu Quan LIV-08 est la mère et donc le point de tonification, tandis que le point de sédation est Xing Jian LIV-02, le point Feu. Et sur le Cœur, un canal Feu yin, le point Ying-Source et Feu Shao Fu HT-08 est Feu sur Feu — le point horaire, non le point de sédation. Nos fiches LU-05, LIV-02 et HT-08 apportent la même correction de leur propre côté. La règle à retenir est que la position dans les cinq-shu indique l'indication classique, tandis que la relation de l'élément au canal indique le rôle de tonification ou de sédation, et les deux ne coïncident que par arithmétique.

Existe-t-il des recherches sur SJ-10 Tian Jing ?

Il existe une petite littérature spécifique à ce point, et son élément le plus frappant est historique plutôt que clinique : lorsqu'on recense le corpus classique, SJ-10 s'avère être le point le plus fréquemment prescrit dans toute la tradition pour la scrofule. C'est une constatation documentée, non une affirmation d'efficacité.

• Le registre classique, quantifié. Une étude d'exploration de données a extrait 314 prescriptions d'acupuncture et de moxibustion pour la scrofule du corpus médical chinois ancien — 236 prescriptions à point unique et 78 à points multiples — couvrant 54 acupoints pour une fréquence totale de 530. Les trois points les plus utilisés étaient Tianjing SJ-10 (premier), Zulinqi GB-41 et Taichong LIV-03 ; les canaux les plus utilisés étaient le Shao Yang de main et de pied et le Yang Ming de main et de pied ; et les catégories de points spéciaux les plus utilisées étaient les points He-Mer et les points Shu-Ruisseau. L'analyse par règles d'association a produit une prescription centrale pour le cou constituée de Quchi LI-11, Jianyu LI-15, Tianjing SJ-10 et Jianjing GB-21 (Zhongguo Zhen Jiu 2023;43(2):233–8, PMID 36808521). Il s'agit d'une étude de ce que les textes historiques prescrivaient, et elle corrobore notre propre fiche d'indications par un comptage indépendant.
• Une seconde étude historique d'exploration de données. Une analyse des prescriptions anciennes pour la somnolence excessive a retrouvé SJ-10 dans une combinaison centrale récurrente avec Sanjian LI-03 et Lidui ST-45, et dans l'un des groupements efficaces identifiés (Medicine (Baltimore) 2025;104(11):e41676, PMID 40101083). Il s'agit d'une étude de corpus, non d'un essai, et il convient de noter qu'il s'agit là d'une indication que notre propre fiche ne comporte pas — enregistrée ici comme observation historique plutôt qu'ajoutée aux usages du point.
• Anatomie comparée. L'étude de dissection sur le lapin décrite à la section piqûre a enregistré le trajet en couches de l'aiguille à Tianjing et l'innervation des points du canal sur le membre antérieur (Zhen Ci Yan Jiu 2020;45(7):557–63, PMID 32705830). Son étiquetage de SJ-10 comme point Source du canal contredit nos données et est signalé à cet endroit.
• Essais humains contrôlés par simulation, mais pas de ce point seul. Deux essais randomisés chez des femmes en bonne santé ont testé un protocole du bras à six points incluant SJ-10 contre une piqûre simulée, mesurant la performance isocinétique du coude et de l'avant-bras par électromyographie de surface. Les deux ont rapporté des gains dans le groupe acupuncture réelle et non dans le groupe simulé (Evid Based Complement Alternat Med 2022;2022:8052256, PMID 35186105 ; 2021;2021:1992753, PMID 34484385, PMC8413022). Études de petite taille, monocentriques, chez des volontaires en bonne santé, et utilisant six points à la fois — elles soutiennent donc le protocole, non SJ-10 spécifiquement.

Ce qui manque doit être dit clairement : il n'existe aucun essai contrôlé de SJ-10 pour la scrofule, le goitre ou toute affection à nodules de phlegme — l'indication à laquelle le registre classique l'attache le plus fortement — et aucun essai n'isole ce point pour quoi que ce soit d'autre. Les études historiques d'exploration de données établissent que la tradition l'utilisait abondamment ; elles n'établissent pas que cela fonctionne.

Comment SJ-10 se compare-t-il aux points qui l'entourent ?

Zhi Gou SJ-06 est le point du canal le plus souvent associé à lui, et celui avec lequel le contraster : Jing-Rivière et Feu, le point horaire, sur l'avant-bras, et le choix habituel du canal pour la constipation et la douleur costale latérale. Zhong Zhu SJ-03, sur le dos de la main, est le point Shu-Ruisseau et Bois — le point de tonification, l'image miroir du rôle de SJ-10. Yang Chi SJ-04, au poignet, est le point Yuan-Source, une classification distincte de l'ensemble des cinq-shu. Qing Leng Yuan SJ-11 se trouve à un cun directement au-dessus de SJ-10 sur la même ligne, et c'est le point avec lequel il est le plus facilement confondu. Xiao Hai SI-08 est le point He-Mer du canal de l'Intestin Grêle, sur la face médiale du même coude, et le point de cette articulation où le nerf ulnaire est véritablement superficiel. Qu Chi LI-11, le point He-Mer et Terre du canal du Gros Intestin, sur le pli externe du coude, est le pendant de SJ-10 sur le canal yang voisin du bras — la même position dans les cinq-shu, le même élément, sur un canal d'une phase différente, et l'un des partenaires constants de SJ-10 dans les prescriptions classiques pour la scrofule. Et Feng Long ST-40, à la jambe, est le point avec lequel SJ-10 partage sa réputation de transformation du phlegme, depuis l'autre extrémité du corps.

Source : sources et références Sacred Lotus (nom, traduction, classification He-Mer et Terre, l'ensemble complet des cinq-shu du San Jiao, la fiche Yuan-Source de SJ-04, ainsi que les fiches SJ-11, SJ-15, SJ-16, SI-08, LI-11, ST-40, LU-05, LIV-02, LIV-08 et HT-08, toutes interrogées directement) ; Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture (p. 402) ; Chinese Acupuncture & Moxibustion (p. 205) ; Ling Shu, sur les points cinq-shu ; Nan Jing, sur la règle mère-enfant ; PMID 36808521 ; PMID 40101083 ; PMID 32705830 ; PMID 35186105 ; PMID 34484385 (PMC8413022) — chacune vérifiée comme résolvable et contrôlée quant à son statut de rétractation avant citation ; recoupées avec plusieurs sources en ligne.