Titik Akupunktur pada Du Mai (Pembuluh Pengatur)
Apa fungsi DU-11 Shen Dao?
DU-11 menguatkan Jantung dan Paru serta menenangkan roh, dan ia membersihkan panas serta mereda angin. Namanya, Jalur Roh, tergolong pada satu level punggung di mana segala sesuatunya dinamai berdasarkan Jantung.
- Menguatkan Jantung dan Paru serta menenangkan roh
- Membersihkan panas serta mereda angin
Tiga titik pada satu level, dan ketiganya dinamai atau diklasifikasikan untuk Jantung dan roh. Ini adalah contoh paling jelas dari logika segmental punggung di mana pun dalam pustaka ini, dan setiap bagiannya dikonfirmasi dengan menelusuri catatan kami sendiri pada T5:
- DU-11 Shen Dao — Jalur Roh, pada garis tengah — titik ini
- BL-15 Xin Shu — Shu Jantung, titik Back-Shu Jantung, pada 1.5 cun
- BL-44 Shen Tang — Aula Roh, titik roh garis luar Jantung, pada 3 cun
Shen — roh — muncul dalam dua dari tiga nama tersebut, dan yang ketiga adalah titik Back-Shu Jantung sendiri. Di mana level punggung sesuai dengan sebuah organ, penamaan di ketiga garis dapat selaras, dan di sini penamaannya selaras sepenuhnya. Catatan BL-46 kami menunjukkan keselarasan yang sama pada T7 dengan diafragma, dan BL-48 menelusuri pola ini di sepanjang seluruh garis luar.
Namun, berhati-hatilah dengan shen. Shen dalam Shen Dao dan Shen Tang berarti roh. Ini bukan shen dalam BL-23 Shen Shu, titik Back-Shu Ginjal, maupun dalam DU-12 Shen Zhu (Pilar Tubuh), di mana artinya adalah tubuh. Tiga aksara berbeda, satu transliterasi — dan catatan HT-07 Shen Men kami mendokumentasikan lebih lanjut tumpang tindih pada suku kata yang sama.
Sumber: sumber & referensi Sacred Lotus (catatan saluran, tindakan, lokasi dan terjemahan; catatan BL-15, BL-23, BL-44, BL-46, BL-48, DU-12 dan HT-07 yang ditanyakan dan levelnya dikonfirmasi terhadap data kami sendiri), disilangkan dengan berbagai sumber daring.
Untuk apa DU-11 Shen Dao digunakan?
DU-11 digunakan untuk daya ingat yang buruk, kecemasan, dan palpitasi, untuk nyeri jantung dan batuk, serta untuk nyeri dan kekakuan punggung. Catatan indikasi kami sendiri direproduksi di sini secara lengkap.
- Daya ingat yang buruk
- Kecemasan
- Palpitasi
- Nyeri jantung
- Batuk
- Nyeri dan kekakuan punggung
Empat dari enam indikasi berkaitan dengan Jantung, dan di sini kedua bidang tersebut sepakat. Daya ingat, kecemasan, palpitasi, dan nyeri jantung semuanya termasuk dalam kategori Jantung dalam terminologi klasik, dan aksi yang tercatat menyebut Jantung dan jiwa secara langsung. Pustaka ini telah mendokumentasikan tiga catatan di mana bidang aksi mengklaim sesuatu yang tidak didukung oleh daftar indikasi, yaitu BL-11, BL-51, dan BL-55. DU-11 adalah kebalikannya: kedua bidang tersebut saling bersesuaian entri demi entri, dan keduanya dapat diandalkan.
Perhatikan kontrasnya dengan titik-titik jiwa di garis luar. Catatan BL-44 Shen Tang kami, yaitu Spirit Hall, pada level T5 yang sama, memiliki daftar indikasi yang seluruhnya bersifat fisik, tanpa satu pun entri mental-emosional, dan catatan BL-47 serta BL-49 kami menyatakan hal yang sama. DU-11 adalah tempat indikasi jiwa sebenarnya muncul pada level ini. Itu adalah perbedaan nyata antara garis tengah dan garis luar dalam materi sumber kami, dan hanya terlihat jika membaca secara lintas titik.
Catatan yang jujur. NYERI JANTUNG ADALAH KEDARURATAN MEDIS. Nyeri dada, terutama disertai sesak napas, berkeringat, atau nyeri yang menjalar ke lengan atau rahang, memerlukan penanganan medis darurat segera. Palpitasi baru atau persisten memerlukan penilaian medis, demikian pula kesulitan daya ingat yang baru. Kecemasan yang mengganggu kehidupan sehari-hari layak mendapatkan dukungan yang tepat, dan halaman ini bukan penggantinya. Catatan ini hanya mendokumentasikan penggunaan klasik, dan tidak ada yang di sini boleh menunda perawatan.
Cara penggabungannya. Dengan BL-15 Xin Shu pada level yang sama di garis dalam, yaitu pasangan garis tengah dan garis dalam. Dengan REN-17 Shan Zhong, titik Front-Mu dari Perikardium dan titik Hui-Meeting dari qi, dalam pasangan depan-belakang. Dengan HT-07 Shen Men dan P-06 Nei Guan secara distal. Semuanya tercatat di sini.
Sumber: Sumber & referensi Sacred Lotus (catatan indikasi dan aksi; catatan BL-11, BL-15, BL-44, BL-47, BL-49, BL-51, BL-55, HT-07, P-06, dan REN-17 dikueri dan dibandingkan dari data kami sendiri), dengan rujukan silang terhadap berbagai sumber daring.
Di manakah letak DU-11 Shen Dao?
DU-11 terletak pada garis tengah punggung atas, pada cekungan di bawah prosesus spinosus vertebra torakal KELIMA.
- Pada garis tengah, di bawah prosesus spinosus T5
- DU-12 Shen Zhu terletak di atasnya pada T3, dengan T4 dilewati; DU-10 Ling Tai di bawahnya pada T6
- BL-15 Xin Shu pada 1.5 cun dan BL-44 Shen Tang pada 3 cun berada pada level yang sama
Celah pada meridian ini adalah hal yang perlu diketahui, dan ada empat celah. Dengan meninjau setiap level yang tercatat, titik-titik Meridian Governor di area torakal berada pada T1, T3, T5, T6, T7, T9, T10 dan T11, sehingga T2, T4, T8 dan T12 sama sekali tidak memiliki titik. DU-11 memiliki celah tepat di atasnya dan tidak ada celah di bawahnya. Pembaca yang menghitung turun satu vertebra per titik akan salah menempatkan titik ini dan semua titik di bawahnya, dan catatan DU-06 dan DU-13 kami menjelaskan masalah yang sama dari level lain.
Cara penghitungan diverifikasi. Menghitung turun dari DU-14, di bawah vertebra menonjol di dasar leher, mencapai T5 pada level kelima. Pemeriksaan independen di dekatnya berada pada T7, tempat sudut inferior skapula berada saat lengan berada di sisi tubuh, dua level di bawah titik ini. Catatan BL-46 kami menjelaskan landmark tersebut.
Mengenai nama. "Shen Dao" - Jalan Roh. Dao, sebuah jalan atau cara, digunakan bersama dengan DU-13 Tao Dao (Jalan Kiln) dua titik di atasnya; shen di sini berarti roh, dan seperti disebutkan sebelumnya, ini bukan karakter yang sama dengan shen pada DU-12 atau BL-23.
Sumber: Sumber & referensi Sacred Lotus (catatan lokasi dan terjemahan, dipertahankan tanpa perubahan; setiap level Meridian Governor di area torakal ditinjau dan empat celah dihitung, serta catatan BL-15, BL-44, BL-46, DU-10, DU-12, DU-13 dan DU-14 diperiksa, terhadap data kami sendiri).
Where is DU-11 located?
- A Manual of Acupuncture (p. 542): On the midline of the upper back, in the depression below the spinous process of the fifth thoracic vertebra.
- Chinese Acupuncture and Moxibustion (p. 231): Below the spinous process of the fifth thoracic vertebra.
Bagaimana DU-11 Shen Dao ditusuk, dan apa yang diukur oleh kedalaman terukurnya?
Catatan kami sendiri menyatakan penusukan MIRING KE ATAS sedalam 0.5–1.0 inci, dengan moksibusi yang dapat diterapkan, dan DU-11 adalah salah satu dari 23 titik dengan kedalaman terukur yang dipublikasikan, diukur dari kulit hingga lapisan EPIDURAL. Berikut ini adalah catatan netral tentang apa yang didokumentasikan oleh literatur referensi dan pengukuran yang dipublikasikan. Ini bukan instruksi, dan halaman ini tidak mengajarkan teknik.
- Sudut dan kedalaman sebagaimana tercatat: miring, diarahkan ke atas, 0.5–1.0 inci. Kemiringan ke atas mengikuti kemiringan ke bawah prosesus spinosus torakal, menjaga jarum tetap menempel pada tulang, dan kemiringan paling curam berada pada tulang belakang torakal tengah, tempat titik ini berada.
- Moksibusi: tercatat sebagai dapat diterapkan.
- Anatomi regional: ligamen supraspinosus dan interspinosus terletak pada garis tengah bersama trapezius, rhomboid dan erector spinae di kedua sisi; arkus vertebra terletak di bawahnya, dan di dalam kanal terdapat sumsum tulang belakang, T5 berada jauh di atas ujung sumsum tulang belakang pada L1–L2, yang dijelaskan dalam catatan DU-03 dan DU-05 kami.
Pengukuran, dan perbedaan yang harus disertakan. Sebuah studi yang mengukur kedalaman penusukan aman pada 23 titik punggung dan bahu pada CT dada anak menyatakan DU-11 sebesar 28.17 mm pada anak laki-laki dan 25.88 mm pada anak perempuan rata-rata. Untuk titik-titik Meridian Governor, ukurannya adalah dari kulit hingga LAPISAN EPIDURAL, bukan dari kulit hingga pleura, yang merupakan ukuran yang digunakan studi yang sama pada setiap titik di luar garis tengah (Wang J et al., PMID 26922245, PMC4769822). Ini adalah angka anak-anak dan bukan nilai dewasa.
Membaca lintas level ini membuat perbedaan tersebut menjadi jelas. Pada T5, studi yang sama menyatakan BL-15 sebesar 25.48 mm pada anak laki-laki dan BL-44 sebesar 20.31 mm, keduanya kulit ke pleura, dibandingkan dengan 28.17 mm DU-11 dari kulit ke epidural. Ketiga angka tersebut tampak berada dalam urutan yang masuk akal dan dua di antaranya mengukur selubung paru-paru sementara yang ketiga mengukur ruang di sekitar sumsum tulang belakang. Catatan DU-13 kami mendokumentasikan kasus paling tajam dari hal ini, di mana angka garis tengah dan di luar garis tengah pada T1 hanya berselisih seperempat milimeter satu sama lain. Setiap angka dari studi ini harus dibaca bersama dengan lapisan yang diukurnya.
Bahaya, dinyatakan secara proporsional. Dengan jarum miring dan ke atas menempel pada prosesus spinosus, tulang terletak di bawahnya dan kedalaman yang tercatat menjaganya tetap berada dalam ligamen dan otot. Ini bukan titik berisiko tinggi, dan tidak seperti titik-titik pada 1.5 dan 3 cun di kedua sisinya, paru-paru tidak berada di bawahnya. Garis tengah adalah jalur aman melewati area ini, dan itulah persisnya mengapa perbedaan antara kedua pengukuran ini penting.
Sumber: Sumber & referensi Sacred Lotus (catatan penusukan termasuk kemiringan ke atas yang tercatat, dipertahankan tanpa perubahan); PMID 26922245 / PMC4769822 (CT dada anak; DU-11 termasuk di antara 23 titik yang diukur, kulit-ke-EPIDURAL untuk titik-titik Meridian Governor, dengan angka kulit-ke-pleura BL-15 dan BL-44 pada level yang sama dibandingkan); anatomi regional dari deskripsi anatomi standar.
Adakah penelitian mengenai DU-11, dan apa yang perlu diketahui pembaca?
Tidak ada uji coba yang mengisolasi DU-11. Di mana pun titik ini muncul, ia hanya menjadi salah satu komponen dari protokol jantung, kecemasan atau punggung, dan sebuah studi yang menyertakan sebuah titik dalam protokol bukanlah bukti mengenai titik tersebut.
Apa yang dapat dinyatakan halaman ini dengan yakin. DU-11 terletak di bawah T5, dengan celah di T4 tepat di atasnya, salah satu dari empat level torakal kosong pada meridian ini, dihitung melalui penelusuran. Kedalaman terukurnya sebesar 28.17 mm pada anak laki-laki dan 25.88 mm pada anak perempuan diukur hingga lapisan EPIDURAL, dan angka pada level yang sama dari studi yang sama untuk BL-15 dan BL-44 diukur hingga pleura, yang merupakan struktur yang sama sekali berbeda.
Dan temuan yang menjadi tujuan level ini ditampilkan. Tiga titik berada di sepanjang punggung pada T5, dan ketiganya dinamai atau diklasifikasikan untuk Jantung dan roh, DU-11 Jalan Roh, BL-15 Shu Jantung, BL-44 Aula Roh. Dikonfirmasi melalui penelusuran. Namun catatan BL-44 kami mencatat bahwa daftar indikasinya sendiri sepenuhnya bersifat fisik, tanpa satu pun entri mental-emosional. DU-11 adalah tempat indikasi roh sebenarnya muncul pada level ini, yaitu ingatan, kecemasan, dan palpitasi. Penamaan sejalan di ketiga jalur ini; indikasi yang tercatat tidak. Hal ini hanya terlihat dengan membaca secara lintas, dan ini adalah jenis hal yang biasanya tersembunyi dalam referensi titik-per-titik.
Catatan mengenai pencarian titik ini. Pencarian "GV 11", "DU 11" dan "Shendao" menghasilkan uji coba protokol dan sejumlah besar materi yang tidak relevan, "shendao" juga merupakan transliterasi dari istilah keagamaan yang tidak terkait, dan suku kata shen mencakup beberapa karakter berbeda di seluruh sistem titik. Perpustakaan kami mengkodekan meridian ini sebagai DU- sementara sebagian besar literatur menggunakan GV-, dan studi CT yang dikutip di atas menggunakan GV secara konsisten. Setiap klaim yang terkait dengan titik ini harus diperiksa terhadap apa yang sebenarnya digunakan sebuah studi, dan lapisan mana yang diukurnya.
Sumber: Sumber & referensi Sacred Lotus (catatan aksi, indikasi, lokasi dan terjemahan; setiap level torakal ditinjau dan celah-celah dihitung, serta catatan BL-15 dan BL-44 dibandingkan, terhadap data kami sendiri); PMID 26922245 untuk kedalaman terukur dan definisi lapisan.
Sources & References
Compiled and edited by Thomas Dehli, Founder & Editor, Sacred Lotus Updated
The information here is referenced from numerous sources — teachers, practitioners, class notes from Five Branches University, the books below, and the published research literature, with citations given as resolvable PubMed identifiers. Where sources disagree, I have flagged the discrepancies directly. If facts couldn't be verified, I have left them out. How we source our content.
Reference information for students and practitioners — not medical advice. Consult a qualified practitioner. Terms of use.