Sacred Lotus Pengobatan Tiongkok & Integratif

Relationship Graph

Sacred Lotus connections

GB-06 (Xuan Li) Suspended Tuft


Titik Akupunktur pada Meridian Kandung Empedu Kaki Shao Yang

  • Meeting Point of the Gallbladder, Stomach, Sanjiao and Large Intestine Channels

Apa fungsi GB-06 Xuan Li?

GB-06 mengusir angin dan membersihkan panas, serta mengaktifkan meridian dan meredakan nyeri — kata demi kata sama dengan tindakan yang tercatat untuk GB-05, satu titik di bawahnya pada garis yang sama.

  • Mengusir angin dan membersihkan panas
  • Mengaktifkan meridian dan meredakan nyeri

Kesamaannya persis, dan kedua halaman menyatakan hal itu. Membandingkan catatan kami secara langsung, GB-05 dan GB-06 memuat dua tindakan yang sama dalam urutan yang sama dengan kata-kata yang sama. Pustaka ini telah mendokumentasikan hal serupa pada BL-31 dan BL-34 di sakrum, dan versi yang lebih kuat pada KI-23 dan KI-24 di dada, di mana daftar indikasinya juga cocok. Di sini indikasinya memang berbeda, sehingga kesamaan hanya ada pada kolom tindakan saja, dan menulis dua halaman dengan nuansa berbeda akan salah menggambarkan apa yang kami miliki.

Empat meridian bertemu di sini: Kandung Empedu, Lambung, San Jiao dan Usus Besar, sebagaimana dinyatakan dalam catatan kategori kami, yaitu penetapan empat-meridian yang sama dengan GB-05. Pelipis adalah tempat meridian-meridian yang di kepala bertemu, dan klasifikasi ini mencatatnya.

Mengenai nama, dan kebingungan yang ditimbulkannya. “Xuan Li” berarti Jumbai Tergantungxuan, tergantung, sama seperti pada GB-05 Xuan Lu (Tengkorak Tergantung), DU-05 Xuan Shu dan GB-39 Xuan Zhong. GB-05 dan GB-06 berbeda satu suku kata, letaknya berdekatan di kepala, dan memiliki tindakan tercatat yang identik. Ini adalah pasangan yang semudah itu untuk tertukar seperti pasangan lain mana pun dalam sistem ini, dan itulah alasan praktis untuk membaca kode, bukan nama.

Sumber: Sumber & referensi Sacred Lotus (catatan meridian, kategori, tindakan dan terjemahan; catatan tindakan GB-05 dibandingkan kata demi kata, serta catatan BL-31, BL-34, DU-05, GB-39, KI-23 dan KI-24 diperiksa, terhadap data kami sendiri), disilangkan dengan berbagai sumber daring.

Untuk apa GB-06 Xuan Li digunakan?

GB-06 digunakan untuk migrain, untuk nyeri di sudut luar mata, untuk tinitus, dan untuk bersin yang sering. Catatan indikasi kami sendiri direproduksi di sini secara lengkap — empat entri.

  • Migrain
  • Nyeri pada kantus luar (sudut luar mata)
  • Tinitus
  • Bersin yang sering

Bersin yang sering adalah yang membedakannya — dan itu satu-satunya entri semacam itu pada rangkaian titik di kepala meridian ini. Membandingkan catatan kami, GB-04, GB-05 dan GB-06 semuanya memuat migrain dan nyeri kantus luar; GB-05 menambahkan pembengkakan wajah, GB-04 menambahkan vertigo, tinitus, sakit gigi, konvulsi dan epilepsi, dan hanya GB-06 yang mencatat bersin. Bersin berulang adalah gambaran klasik dari angin di tubuh bagian atas, yang persis merupakan nama tindakan yang tercatat.

Catatan yang jujur. Migrain memerlukan diagnosis dan penanganan medis yang tepat; pengobatan preventif dan akut yang efektif tersedia. Sakit kepala hebat mendadak yang tidak seperti biasanya, atau yang disertai demam, kaku leher, kelemahan, kebingungan atau kehilangan penglihatan, adalah KEADAAN DARURAT MEDIS. Mata merah atau nyeri memerlukan penilaian — beberapa penyebabnya dapat mengancam penglihatan. Tinitus baru atau sepihak memerlukan penilaian. Bersin dan gejala hidung yang menetap memerlukan penilaian alih-alih pengobatan mandiri berulang; rinitis alergi dapat diobati setelah teridentifikasi.

Dan sebuah peringatan khusus untuk wilayah dan kelompok usia ini. Nyeri temporal dan nyeri tekan kulit kepala pada orang dewasa di atas usia sekitar lima puluh — terutama dengan nyeri rahang saat mengunyah, atau perubahan penglihatan apa pun — dapat mengindikasikan arteritis sel raksasa, yang mengancam penglihatan dan merupakan keadaan darurat medis. Hal ini dinyatakan karena titik-titik ini terletak di atas wilayah arteri temporal, bukan karena catatan indikasi kami menyebutkannya.

Cara mengombinasikannya. Dengan GB-05 di bawahnya dan ST-08 Tou Wei di atasnya — titik jangkar atas dari garis yang terbagi empat. Dengan GB-07 Qu Bin, jangkar bawahnya. Dengan Tai Yang di pelipis dan GB-20 Feng Chi untuk kepala. Dengan LI-20 Ying Xiang dan Yin Tang untuk bersin, serta LI-04 He Gu secara distal. Semuanya tercakup di sini.

Sumber: Sumber & referensi Sacred Lotus (catatan indikasi dan tindakan; catatan GB-04, GB-05, GB-07, GB-20, LI-04, LI-20, ST-08, Tai Yang dan Yin Tang ditanyakan dan dibandingkan dari data kami sendiri), disilangkan dengan berbagai sumber daring.

Di mana letak GB-06 Xuan Li?

GB-06 terletak di pelipis di dalam garis rambut, pada tiga perempat jarak dari garis yang menghubungkan ST-08 Tou Wei ke GB-07 Qu Bin.

  • Di daerah temporal, di dalam garis rambut
  • Tiga perempat jarak antara ST-08 Tou Wei dan GB-07 Qu Bin
  • GB-05 Xuan Lu berada pada setengah, dan GB-04 Han Yan pada seperempat, dari rentang yang sama

Tiga titik yang membagi satu garis menjadi empat bagian. Catatan kami menempatkan GB-04, GB-05, dan GB-06 pada seperempat, setengah, dan tiga perempat jarak dari ST-08 ke GB-07, tidak diukur dalam cun, rentangnya hanya dibagi. Ini adalah susunan proporsional paling sistematis dalam pustaka ini, dan bersifat mengoreksi diri sendiri: pecahan tersebut tetap berlaku berapa pun ukuran kepala, sementara rangkaian pengukuran cun yang terpisah dapat mengakumulasi kesalahan.

Metode yang sama muncul pada meridian lain. Catatan kami untuk SJ-18 dan SJ-19 menempatkan titik-titik tersebut pada sepertiga dan dua pertiga dari garis lengkung di belakang telinga, dari SJ-17 ke SJ-20. Dua meridian, dua daerah, satu gagasan: tetapkan titik jangkar, lalu bagi rentangnya.

Dan kedua konstruksi ini berbagi satu jangkar. Catatan kami untuk GB-07 menempatkan titik itu, yaitu ujung bawah dari garis yang dibagi empat ini, sejajar dengan dan satu lebar jari di depan SJ-20 Jiao Sun, yang sendiri ditemukan dengan melipat telinga ke depan. Jadi satu lipatan telinga pada akhirnya menetapkan SJ-18 dan SJ-19 di belakang telinga serta ketiga titik Kandung Empedu yang dibagi empat di depannya: satu penanda, enam titik. Kesalahan di sana akan menyebar ke semuanya.

Peringatan mengenai rambut. Titik-titik ini berada di dalam garis rambut tempat penanda tersembunyi, dan justru karena itulah metode proporsional digunakan alih-alih deskripsi ciri permukaan.

Mengenai nama. "Xuan Li", Jumbai Tergantung. Sebagaimana disebutkan di atas, satu suku kata dari GB-05 Xuan Lu, tetangganya yang berdekatan dengan catatan tindakan yang identik.

Sumber: sumber & referensi Sacred Lotus (catatan lokasi dan terjemahan, dipertahankan tanpa perubahan termasuk konstruksi tiga perempat; catatan GB-04, GB-05, GB-07, ST-08, SJ-18, SJ-19, dan SJ-20 ditelusuri dan konstruksinya dibandingkan dengan data kami sendiri).

Where is GB-06 located?

  • A Manual of Acupuncture (p. 426): In the temporal region, within the hairline, three quarters of the distance between Touwei ST-8 and Qubin GB-7.
  • Chinese Acupuncture and Moxibustion (p. 210): Within the hairline, at the junction of the lower 1/4 and upper 3/4 of the distance between Touwei (ST-8) and Qubin (GB-7).

Bagaimana GB-06 Xuan Li ditusuk?

Catatan kami sendiri menyatakan penusukan SUBKUTAN, jarum dibaringkan di bawah kulit, sedalam kira-kira 0.3–0.5 inci, dengan moksibusi dapat diterapkan. Berikut ini adalah catatan netral tentang apa yang didokumentasikan oleh literatur acuan. Ini bukan instruksi, dan halaman ini tidak mengajarkan teknik.

  • Sudut dan kedalaman sebagaimana tercatat: subkutan (transversal), 0.3–0.5 inci, penusukan yang sama seperti yang tercatat pada GB-04, GB-05 dan GB-07. Keempat titik pada rangkaian temporal ini tercatat secara identik.
  • Moksibusi: tercatat dapat diterapkan.
  • Anatomi regional: otot temporalis dan fasianya terletak di bawah kulit kepala yang tipis; arteri temporal superfisial dan vena serta saraf aurikulotemporal naik melalui daerah ini; tulang temporal terletak di bawahnya, dan merupakan bagian tengkorak yang paling tipis.

Mengapa subkutan, dan mengapa itulah kisah keamanannya. Terdapat otot dan kemudian tulang di bawah kulit kepala, sehingga jarum transversal adalah yang diizinkan oleh anatomi, bukan pilihan gaya. Ini merupakan titik berisiko rendah dalam pengertian khusus itu: tidak ada rongga dalam jangkauan, tidak ada organ, tidak ada pembuluh darah besar pada titik itu sendiri. Kulit kepala mudah berdarah, yang merupakan gangguan kecil, bukan bahaya.

Kewaspadaan arteri di wilayah ini termasuk pada titik yang berbeda. Catatan kami untuk SJ-22 He Liao, di tepi depan pelipis, dimulai dengan “hindari menusuk arteri” dan hanya memberikan 0.1–0.3 inci, karena arteri temporal superfisial adalah struktur yang digunakan oleh lokasi titik itu sendiri. Catatan GB-06 tidak memuat kewaspadaan arteri, enam titik dalam pustaka ini memilikinya, dihitung berdasarkan kueri, dan GB-06 bukan salah satunya, dan halaman ini tidak mengimpor satu pun.

Apa yang tidak diklaim. Tidak ada studi yang mengukur kedalaman aman pada GB-06 yang dapat ditemukan, dan tidak ada yang dipinjam. Tidak satu pun dari dua studi pengukuran kedalaman yang digunakan pustaka ini mencapai kepala. Tidak ada laporan kasus yang menyebutkan GB-06 yang ditemukan.

Sumber: Sumber & referensi Sacred Lotus (catatan penusukan, dipertahankan tanpa perubahan, dan penusukan tercatat GB-04, GB-05 dan GB-07 dibandingkan; setiap catatan penusukan dikueri dan enam kewaspadaan arteri dihitung, dengan milik SJ-22 diatribusikan pada titik itu), dirujuk silang dengan berbagai sumber daring; anatomi regional dari deskripsi anatomis standar.

Apakah ada penelitian tentang GB-06, dan apa yang perlu diketahui pembaca?

Tidak ada uji coba yang mengisolasi GB-06. Di mana pun titik ini muncul, ia hanya menjadi salah satu komponen protokol sakit kepala, dan studi yang menyertakan sebuah titik dalam protokol bukanlah bukti tentang titik tersebut.

Migrain memiliki literatur akupunktur yang substansial, dibangun berdasarkan protokol multititik di sekitar GB-20, Tai Yang, LI-04 dan SJ-05, bukan titik ini. Dan “akupunktur kulit kepala” adalah sistem modern yang berbeda dengan zona dan uji cobanya sendiri, bukan hal yang sama dengan titik-titik meridian klasik di kepala. Tidak satu pun dari kedua literatur tersebut diklaim di sini.

Apa yang dapat dinyatakan halaman ini dengan yakin. GB-06 berada pada tiga perempat dari sebuah garis yang dibagi menjadi empat bagian oleh GB-04, GB-05 dan GB-06, sebuah metode yang mengoreksi dirinya sendiri terlepas dari ukuran kepala. Ini merupakan titik pertemuan empat meridian. Catatan tindakannya sama persis kata demi kata dengan GB-05, yang diungkapkan oleh kedua halaman, bukan disembunyikan. Dan ini adalah satu-satunya titik pada rangkaian kepala meridian ini yang mencatat bersin, yang konsisten dengan tindakan pengusir anginnya yang tercatat.

Catatan tentang cara mencarinya. Pencarian “GB 6”, “G 6” dan “Xuanli” menghasilkan uji coba protokol dan materi yang tidak terkait, dan jebakan spesifiknya adalah GB-05 Xuan Lu, hanya berbeda satu suku kata, bersebelahan di kepala, dengan tindakan tercatat yang identik. Klaim apa pun yang dilekatkan pada titik ini harus diperiksa terhadap titik mana dari keduanya yang sebenarnya digunakan dalam studi tersebut.

Sumber: Sumber & referensi Sacred Lotus (catatan kategori, tindakan, indikasi dan lokasi; konstruksi GB-04 hingga GB-07 dan kesejajaran SJ-18 hingga SJ-20 dikonfirmasi, dan catatan tindakan GB-05 dibandingkan kata demi kata, terhadap data kami sendiri).

Sources & References

Compiled and edited by Thomas Dehli, Founder & Editor, Sacred Lotus Updated

The information here is referenced from numerous sources — teachers, practitioners, class notes from Five Branches University, the books below, and the published research literature, with citations given as resolvable PubMed identifiers. Where sources disagree, I have flagged the discrepancies directly. If facts couldn't be verified, I have left them out. How we source our content.

Reference information for students and practitioners — not medical advice. Consult a qualified practitioner. Terms of use.