Titik Akupunktur pada Meridian Kandung Empedu Kaki Shao Yang
- Meeting Point of the Gallbladder, Bladder, Small Intestine and Sanjiao Channels
Apa fungsi GB-11 Tou Qiao Yin?
GB-11 membersihkan kepala dan memberi manfaat bagi organ indera, serta mengaktifkan meridian dan meredakan nyeri, dan titik ini merupakan titik pertemuan EMPAT meridian, klasifikasi paling lengkap dalam rangkaian ini.
- Membersihkan kepala dan memberi manfaat bagi organ indera, mata dan telinga, organ-organ yang dilayani wilayah ini
- Mengaktifkan meridian dan meredakan nyeri
Empat meridian bertemu di sini: Kandung Empedu, Kandung Kemih, Usus Kecil, dan San Jiao, sebagaimana dinyatakan catatan kategori kami. Titik-titik tetangganya GB-09, GB-10, dan GB-12 masing-masing hanya membawa pasangan Kandung Empedu dan Kandung Kemih, sehingga GB-11 adalah titik dalam rangkaian ini di mana jalur paling banyak bertemu.
Namanya menyelesaikan masalah yang belum diselesaikan oleh dua titik lain dalam pustaka ini. GB-11 adalah Tou Qiao Yin, “Yin Portal KEPALA”, dan GB-44 adalah Zu Qiao Yin, “Yin Portal KAKI”. Dua titik, satu meridian, nama inti yang sama, dan pembeda tersebut sudah terbangun dalam nama itu sendiri, sehingga tidak mungkin terjadi kebingungan. Diverifikasi melalui kueri.
Bandingkan apa yang terjadi ketika konvensi tersebut tidak ada. Audit lengkap kami terhadap nama-nama titik menemukan delapan tumpang tindih sejati di mana dua titik berbagi pinyin secara langsung tanpa kualifikasi, di antaranya Tong Gu, yang merupakan baik BL-66 pada jari kaki kelingking maupun KI-20 pada perut bagian atas. Kedua titik itu memang dibedakan dalam literatur yang lebih luas sebagai Zu Tong Gu dan Fu Tong Gu, persis konvensi yang dibawa GB-11 dan GB-44, tetapi data kami menyimpan nama telanjang untuk keduanya. GB-11 menunjukkan sistem yang bekerja sebagaimana dirancang; Tong Gu menunjukkan apa yang hilang ketika kualifikasi itu dihilangkan.
Tentang namanya. “Qiao Yin”, Yin Portal. Qiao merujuk pada lubang atau portal kepala, yang konsisten dengan tindakan tercatat berupa memberi manfaat bagi organ indera.
Sumber: Sumber & referensi Sacred Lotus (catatan meridian, kategori, tindakan, dan terjemahan; setiap nilai pinyin dikueri untuk duplikat dan delapan tumpang tindih dihitung, serta catatan GB-09, GB-10, GB-12, GB-44, BL-66, dan KI-20 diperiksa, terhadap data kami sendiri), dirujuk-silang dengan berbagai sumber daring.
Untuk apa GB-11 Tou Qiao Yin digunakan?
GB-11 digunakan untuk nyeri kepala dan leher, untuk tinnitus dan tuli, serta untuk nyeri pada telinga. Catatan indikasi kami sendiri direproduksi di sini secara lengkap, empat entri.
- Nyeri kepala dan leher
- Tinnitus
- Tuli
- Nyeri pada telinga
Tiga dari empat entri berkaitan dengan telinga, yang menjadikan titik ini titik yang paling berfokus pada telinga dalam rangkaian ini. Membandingkan catatan kami: GB-10 mencatat sakit kepala, tinnitus dan tuli; GB-11 mencatat hal-hal tersebut dan menambahkan nyeri pada telinga, serta menyebutkan nyeri kepala dan leher alih-alih sakit kepala saja. GB-09 berjalan ke arah yang sama sekali berbeda, yaitu epilepsi, pembengkakan gusi dan kejang, dan GB-12 adalah yang paling luas cakupannya dari keempat titik ini.
Catatan yang jujur. KEHILANGAN PENDENGARAN MENDADAK ADALAH KEADAAN DARURAT MEDIS, kehilangan pendengaran yang terjadi dalam hitungan jam atau hari, biasanya pada satu telinga, bersifat dapat diobati dan sangat bergantung pada waktu dalam hitungan hari, dan memerlukan penilaian pada hari yang sama atau hari berikutnya. Sakit telinga disertai demam, keluar cairan atau kehilangan pendengaran memerlukan penilaian segera, terutama pada anak-anak. Dan karena titik ini berada di atas wilayah mastoid: nyeri, kemerahan atau pembengkakan pada tulang di belakang telinga memerlukan perawatan segera, karena begitulah mastoiditis muncul. Tinnitus baru atau bersifat sepihak memerlukan penilaian. Nyeri leher disertai kelemahan atau mati rasa pada lengan, atau disertai demam dan kekakuan, memerlukan penilaian. Catatan ini hanya mendokumentasikan penggunaan klasik.
Cara dikombinasikan. Dengan GB-10 Fu Bai di atas dan GB-12 Wan Gu di bawah pada garis lengkung yang sama. Dengan GB-09 Tian Chong, titik penambat atas garis tersebut. Dengan SJ-17 Yi Feng di belakang daun telinga, titik telinga utama dari meridian tetangga, dan SJ-21, SI-19 serta GB-02 di depan telinga. Dengan GB-20 Feng Chi untuk leher. Semuanya tercatat di sini.
Sumber: Sumber & referensi Sacred Lotus (catatan indikasi, dibandingkan dengan catatan GB-09, GB-10 dan GB-12; catatan GB-02, GB-20, SI-19, SJ-17 dan SJ-21 dikueri dari data kami sendiri), disilangkan dengan berbagai sumber daring.
Di mana letak GB-11 Tou Qiao Yin?
GB-11 terletak di belakang telinga, di dalam garis rambut, sedikit lebih dari dua pertiga jalan sepanjang garis lengkung dari GB-09 di atas telinga menuju GB-12 di belakang mastoid.
- Sedikit lebih dari dua pertiga jarak sepanjang garis lengkung dari GB-09 Tian Chong ke GB-12 Wan Gu
- Garis tersebut berjalan di dalam garis rambut, kira-kira sejajar dengan tepi telinga, catatan kami menyebutkan keduanya
- GB-10 Fu Bai berada pada sepertiga dari garis yang sama
"Sedikit lebih dari dua pertiga" adalah pecahan yang dilunakkan, dan itu dipertahankan alih-alih dibulatkan. Catatan kami tidak menyebut dua pertiga; catatan kami menyebut sedikit lebih. Hal itu jarang terjadi dalam data lokasi kami, dan membawa informasi nyata: GB-10 dan GB-11 tidak berjarak sama rata di sepanjang lengkungan. Pembaca yang berasumsi pembagian pertiga yang rapi akan menempatkan GB-11 sedikit terlalu tinggi. Ketika materi sumber kami memberi kualifikasi pada suatu pengukuran, pustaka ini mempertahankan kualifikasi tersebut, menghaluskannya menjadi "dua pertiga" akan terbaca lebih presisi namun kurang akurat.
Konstruksi pembagian rentang ketiga dalam data kami. Tiga tempat terpisah di kepala menempatkan titik-titik sebagai pecahan dari suatu rentang, bukan dalam cun, semuanya dikonfirmasi melalui kueri: SJ-18 dan SJ-19 pada sepertiga kurva di belakang telinga; GB-04, GB-05 dan GB-06 pada seperempat garis dari ST-08 ke GB-07; dan GB-10 dan GB-11 di sini. Tujuh titik semuanya. Metode ini bersifat mengoreksi diri sendiri berapa pun ukuran kepalanya.
Jalur tersebut adalah bagian dari lokasi. Catatan kami menyebutkan garis lengkung yang berjalan sejajar dengan tepi telinga, garis lurus antara GB-09 dan GB-12 akan memotong melintasi telinga. Perbedaan yang sama juga ditarik oleh catatan SJ-18 kami pada sisi lain telinga yang sama.
Tabrakan nama pada penambat bawah. "Wan Gu" adalah nama untuk GB-12, di sini di belakang mastoid, dan juga SI-04, pada tepi ulnar tangan, diverifikasi dengan mengueri setiap nilai pinyin dalam data kami, dan merupakan salah satu dari delapan tabrakan nyata dalam pustaka ini. Deskripsi yang berbunyi "dua pertiga jalan menuju Wan Gu" hanya tidak ambigu jika disertai kode meridian. Nama titik ini sendiri menunjukkan solusinya: Tou Qiao Yin dan Zu Qiao Yin membawa pembeda yang sudah terpasang dalam namanya.
Sumber: Sumber & referensi Sacred Lotus (catatan lokasi dan terjemahan, dipertahankan tanpa perubahan termasuk pecahan yang dilunakkan dan deskripsi kurva; setiap nilai pinyin dikueri untuk duplikasi, dan catatan GB-04 hingga GB-12, SI-04, SJ-18, SJ-19, SJ-20 dan ST-08 diperiksa, terhadap data kami sendiri).
Where is GB-11 located?
- A Manual of Acupuncture (p. 429): Posterior to the ear, along a curved line drawn from Tianchong GB-9 to Wangu GB-12 running within the hairline and more or less parallel to the line of the rim of the ear, in a depression slightly greater than two thirds of the distance between Tianchong GB-9 and Wangu GB-12.
- Chinese Acupuncture and Moxibustion (p. 211): Posterior and superior to the mastoid process, at the junction of middle third and lower third of the curved line connecting Tianchong (GB-9) and Wangu (GB-12).
Bagaimana GB-11 Tou Qiao Yin ditusuk?
Catatan kami sendiri menyatakan penusukan SUBKUTAN, jarum direbahkan di bawah kulit, hingga sekitar 0.3-0.5 inci, dengan moksibusi yang dapat diterapkan. Berikut ini adalah catatan netral tentang apa yang didokumentasikan oleh literatur referensi. Ini bukan instruksi, dan halaman ini tidak mengajarkan teknik.
- Sudut dan kedalaman sebagaimana tercatat: subkutan (transversal), 0.3-0.5 inci, sama dengan penusukan yang tercatat pada GB-08, GB-09 dan GB-10. GB-12, di ujung garis, tercatat oblik.
- Moksibusi: tercatat dapat diterapkan. Perlu dicatat bahwa hanya GB-09 dalam rangkaian ini yang tidak mencantumkannya, catatan kami menyebutkannya di GB-08, GB-10, GB-11 dan GB-12 tetapi tidak di GB-09. Apakah ini perbedaan yang nyata atau hanya kelalaian tidak dapat ditentukan dari data kami, dan tidak ada klaim ke arah mana pun.
- Anatomi regional: kulit kepala tipis menutupi otot-otot aurikular dan tulang temporal; arteri dan vena aurikular posterior serta saraf oksipital minor berjalan di belakang telinga; prosesus mastoideus beserta sel-sel udaranya terletak di bawah dan di belakang.
Mengapa subkutan, dan mengapa itu menjadi kisah keamanan. Terdapat tulang tepat di bawah kulit kepala, sehingga jarum transversal adalah yang diizinkan oleh anatomi. Ini merupakan titik berisiko rendah dalam pengertian spesifik itu: tidak ada rongga dalam jangkauan, tidak ada organ, tidak ada pembuluh darah besar pada titik itu sendiri. Kulit kepala mudah berdarah, ini merupakan gangguan kecil, bukan bahaya.
Batas di bawahnya adalah hal yang penting di wilayah ini. Catatan GB-20 Feng Chi dan DU-16 Feng Fu kami membawa peringatan eksplisit karena titik-titik tersebut berada di cekungan lunak di bawah tulang oksipital, tempat tidak ada yang menghentikan jarum. GB-11 berada pada tulang, di atas batas tersebut. Tidak ada peringatan yang diimpor ke sini, dan keamanan GB-11 tidak diekspor ke bawah menuju titik-titik yang tidak berlaku baginya.
Apa yang tidak diklaim. Tidak ditemukan studi yang mengukur kedalaman aman pada GB-11, dan tidak ada yang dipinjam. Tidak satu pun dari dua studi kedalaman terukur yang digunakan pustaka ini mencapai wilayah kepala. Tidak ditemukan laporan kasus yang menyebut GB-11.
Sumber: Sumber & referensi Sacred Lotus (catatan penusukan, dipertahankan tanpa perubahan, dan pernyataan penusukan serta moksibusi yang tercatat di GB-08 hingga GB-12 dibandingkan; peringatan DU-16 dan GB-20 diatribusikan pada titik-titik tersebut), disilangkan dengan berbagai sumber daring; anatomi regional dari deskripsi anatomis standar.
Apakah ada penelitian mengenai GB-11, dan apa yang perlu diketahui pembaca?
Tidak ada uji coba yang mengisolasi GB-11 secara khusus. Di mana pun titik ini muncul, ia hanya menjadi satu komponen dari protokol telinga atau sakit kepala, dan penelitian yang menyertakan sebuah titik dalam suatu protokol bukanlah bukti tentang titik itu sendiri.
Apa yang dapat dinyatakan halaman ini dengan yakin. GB-11 adalah titik pertemuan empat jalur (meridian) — Gallbladder, Bladder, Small Intestine dan San Jiao — klasifikasi paling lengkap dalam rangkaian ini. Titik ini terletak pada pecahan yang dilunakkan, "sedikit lebih dari dua pertiga", dari garis lengkung dari GB-09 ke GB-12, dan pelunakan ini dipertahankan alih-alih dibulatkan karena membawa informasi nyata: kedua titik pada garis ini tidak berjarak sama rata. Tiga dari empat indikasinya berkaitan dengan telinga.
Dan namanya adalah contoh paling jelas dalam pustaka ini tentang masalah yang terpecahkan. GB-11 adalah Tou Qiao Yin, Portal Yin KEPALA, dan GB-44 adalah Zu Qiao Yin, yang KAKI — nama inti yang sama, pembeda sudah terpasang, tidak mungkin membingungkan. Bandingkan dengan Tong Gu, yang dalam data kami tercatat sebagai nama telanjang untuk kedua BL-66 pada jari kaki kelingking dan KI-20 pada perut, dan yang dalam literatur yang lebih luas dibedakan sebagai Zu dan Fu Tong Gu. Delapan tumpang tindih seperti itu ada dalam catatan kami; GB-11 menunjukkan untuk apa konvensi itu ada.
Catatan tentang pencarian titik ini. Pencarian "GB 11", "G 11" dan "Qiaoyin" menghasilkan uji coba protokol dan materi yang tidak terkait — dan "Qiaoyin" saja akan menghasilkan GB-44 pada kaki sama mudahnya dengan titik ini. Carilah dengan Tou Qiao Yin, atau dengan kode titiknya. Setiap klaim yang dikaitkan dengan titik ini harus diperiksa terhadap apa yang benar-benar digunakan dalam suatu penelitian.
Sumber: sumber & referensi Sacred Lotus (catatan kategori, aksi, indikasi, lokasi dan terjemahan; setiap nilai pinyin diaudit untuk duplikasi, tiga konstruksi pembagian-rentang dibandingkan, dan catatan GB-44, BL-66 dan KI-20 diperiksa, terhadap data kami sendiri).
Sources & References
Compiled and edited by Thomas Dehli, Founder & Editor, Sacred Lotus Updated
The information here is referenced from numerous sources — teachers, practitioners, class notes from Five Branches University, the books below, and the published research literature, with citations given as resolvable PubMed identifiers. Where sources disagree, I have flagged the discrepancies directly. If facts couldn't be verified, I have left them out. How we source our content.
Reference information for students and practitioners — not medical advice. Consult a qualified practitioner. Terms of use.