GB-25 (Jing Men) Capital Gate

Apa fungsi GB-25 Jing Men?

Jing Men GB-25 adalah titik Front-Mu (alarm) dari Ginjal, yaitu tempat di bagian depan tubuh tempat qi Ginjal dikatakan berkumpul, dan titik ini terletak pada meridian Kandung Empedu (Gall Bladder) dari Foot Shao Yang, bukan pada meridian Ginjal sama sekali. Sumber & referensi Sacred Lotus secara langsung mencantumkan klasifikasi tersebut, dan itulah satu fakta tunggal yang mengorganisir segala hal lain tentang titik ini. Setiap tindakan yang tercatat berasal dari fakta tersebut: titik Front-Mu bekerja pada organnya sendiri, dan Ginjal dalam pengobatan Tiongkok mengatur air, menyimpan cadangan konstitusional, dan menguasai daerah lumbal.

• Menguatkan (tonifikasi) Ginjal dan mengatur jalur air, ini adalah tindakan utama yang tercatat, dan merupakan konsekuensi langsung dari klasifikasi Front-Mu. Dalam teori klasik, Ginjal mengatur pergerakan dan transformasi air di seluruh tubuh, sehingga titik alarm Ginjal digunakan ketika metabolisme cairan dibaca sebagai tidak teratur.
• Menguatkan daerah lumbal, Ginjal dikatakan bersemayam di punggung bawah, dan GB-25 digunakan untuk nyeri lumbal yang dipahami sebagai berkaitan dengan Ginjal, bukan cedera lokal.
• Menguatkan Limpa dan mengatur usus, ini adalah tindakan tercatat yang mendasari penggunaannya untuk distensi abdomen, suara berkeroncong pada usus, dan tinja lembek. Di sinilah posisi titik itu sendiri sama pentingnya dengan klasifikasinya: titik ini terletak pada sisi lambung (flank), di atas wilayah yang menurut tradisi ditugaskan pada burner tengah dan bawah.
• Bermanfaat bagi daerah kosta lateral, ini adalah tindakan lokal dan meridian biasa dari sebuah titik meridian Kandung Empedu di sisi tubuh, yang diterapkan untuk nyeri dan distensi di sepanjang sisi tubuh dan iga bagian bawah.
• Berfungsi sebagai titik diagnostik, seperti setiap titik Front-Mu lainnya, nyeri tekan, perubahan yang teraba, atau ketidaknyamanan saat ditekan pada GB-25 dibaca sebagai tanda yang merujuk pada organnya. Titik-titik Front-Mu dipalpasi sekaligus ditusuk jarum, dan titik ini merupakan salah satu dari dua belas titik yang lebih mudah dipalpasi.

Sumber: Sumber & referensi Sacred Lotus (klasifikasi meridian dan Front-Mu, catatan tindakan yang ada); Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture (hlm. 442); Chinese Acupuncture & Moxibustion (hlm. 215–216); disilangrujuk dengan berbagai sumber daring.

Untuk apa GB-25 Jing Men digunakan?

GB-25 digunakan untuk nyeri pinggang dan pinggul, untuk distensi abdomen dan gangguan usus, dan melalui klasifikasi Front-Mu-nya, untuk pola yang dikaitkan dengan Ginjal, khususnya yang melibatkan air dan berkemih. Indikasi di bawah ini adalah yang termuat dalam sumber & referensi Sacred Lotus dan disajikan dalam literatur referensi standar. Indikasi ini menggambarkan penggunaan tradisional, bukan pengobatan yang telah terbukti.

• Nyeri pada daerah pinggang
• Nyeri dan distensi pada daerah hipokondrium (pinggul dan tulang rusuk bawah)
• Distensi abdomen
• Borborigmi, suara gemuruh usus yang terdengar
• Diare
• Gangguan berkemih yang dikaitkan dengan Ginjal, melalui klasifikasi Front-Mu
• Edema dan retensi cairan, di mana jalur air dibaca sebagai tersumbat
• Nyeri punggung bawah disertai kelemahan, di mana pola tersebut dibaca sebagai defisiensi Ginjal
• Nyeri tekan pada palpasi yang digunakan secara diagnostik sebagai tanda yang merujuk pada Ginjal

Daftar ini terbagi rapi menjadi dua bagian, dan penting untuk memahami alasannya. Indikasi pinggang, urinasi, dan air termasuk dalam klasifikasi Front-Mu, indikasi ini merupakan indikasi Ginjal, yang muncul pada sebuah titik di jalur Kandung Empedu karena di situlah letak titik alarm Ginjal. Indikasi abdomen dan usus termasuk dalam posisi titik ini pada bagian pinggul abdomen. Pembaca yang memahami kedua sumber indikasi ini secara terpisah tidak akan bingung dengan daftar yang menggabungkan diare dengan edema.

Sumber: Sumber & referensi Sacred Lotus (catatan indikasi dan tindakan yang sudah ada); Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture (hlm. 442); Chinese Acupuncture & Moxibustion (hlm. 215–216); disilang-rujuk dengan berbagai sumber daring.

Di manakah letak GB-25 Jing Men, dan bagaimana penggunaannya dalam praktik?

Jing Men terletak di sisi batang tubuh pada ujung bebas iga kedua belas, yaitu iga paling bawah yang pendek dan melayang (floating), yang ujungnya dapat diraba di pinggang di bawah badan utama rongga dada. Sumber & referensi Sacred Lotus mencatat titik ini berada di tepi bawah ujung bebas tersebut; referensi kedua yang digunakan di sini menempatkannya tepat di depan dan di bawah ujung yang sama. Kedua deskripsi tersebut menggambarkan patokan anatomis yang sama, bukan perbedaan pendapat, dan instruksi praktis yang keduanya sepakati identik: temukan ujung iga kedua belas yang melayang, dan titik tersebut berada di situ. Ujung iga inilah pula alasan mengapa titik ini bisa sulit ditemukan pada sebagian orang, karena panjang iga kedua belas sangat bervariasi dari satu tubuh ke tubuh lain.

Titik apa saja yang dikombinasikan dengan GB-25?

• Dengan Shen Shu BL-23, pasangan yang esensial. BL-23 adalah titik Back-Shu Ginjal, GB-25 adalah titik Front-Mu-nya; penggunaan keduanya bersama merupakan kombinasi klasik Shu-Mu, mengobati satu organ dari belakang dan depan tubuh sekaligus. Ini adalah kombinasi terstruktur tertua dalam ilmu pengobatan ini, dan untuk Ginjal, kedua titik inilah yang membentuknya.
• Dengan Zhang Men LIV-13, titik Front-Mu Limpa, terletak pada ujung bebas iga kesebelas, satu iga di atas dan sedikit ke depan dari GB-25. Keduanya adalah tetangga langsung di pinggang, masing-masing merupakan titik alarm organ yang berbeda, dan digunakan bersama ketika baik jiao tengah maupun jiao bawah terlibat.
• Dengan Ming Men DU-04 dan Tai Xi KI-03, yaitu "Gerbang Kehidupan" Meridian Pengatur di antara Ginjal dan titik Yuan-Source meridian Ginjal di pergelangan kaki, ditambahkan ketika tujuannya adalah menyuplemen Ginjal secara luas, bukan mengobati pinggang.
• Dengan Qi Men LIV-14 dan Gan Shu BL-18, pasangan Front-Mu dan Back-Shu Hati. Menggabungkan pasangan Shu-Mu Ginjal dengan pasangan Shu-Mu Hati menghasilkan resep empat titik yang muncul dalam literatur uji klinis terpublikasi yang diuraikan di bawah ini.
• Dengan Dai Mai GB-26, titik Kandung Empedu berikutnya di sepanjang pinggang, setinggi pusar, tempat meridian ini bertemu dengan meridian Girdling (Pengikat). GB-25 dan GB-26 sering digunakan secara berurutan menyusuri sisi batang tubuh untuk keluhan pinggang dan lumbal.
• Dengan Wei Zhong BL-40 dan Yao Yan, ditambahkan untuk nyeri lumbal ketika diinginkan struktur lokal dan distal pada punggung bawah.
• Metode, sumber & referensi Sacred Lotus mencatat moksibusi dapat diterapkan pada titik ini, hal yang penting karena titik Front-Mu pada batang tubuh sering dihangatkan (moksa) daripada ditusuk secara dalam.

Di mana posisi GB-25 di antara titik-titik Front-Mu?

Titik Front-Mu atau titik alarm adalah dua belas tempat pada dada dan abdomen tempat qi masing-masing organ diyakini berkumpul. Sumber & referensi Sacred Lotus memuat kumpulan lengkapnya, dan GB-25 adalah anggota yang paling sering mengejutkan orang:

• Zhong Fu LU-01: Paru-paru
• Shan Zhong REN-17: Perikardium
• Ju Que REN-14: Jantung
• Zhong Wan REN-12: Lambung
• Qi Men LIV-14: Hati
• Zhang Men LIV-13: Limpa
• Ri Yue GB-24: Kandung Empedu
• Jing Men GB-25: Ginjal
• Shi Men REN-05: San Jiao
• Tian Shu ST-25: Usus Besar
• Guan Yuan REN-04: Usus Kecil
• Zhong Ji REN-03: Kandung Kemih

Bacalah daftar itu dan polanya jelas: titik Front-Mu ditentukan berdasarkan anatomi, bukan berdasarkan meridian. Hanya dua dari dua belas titik, yaitu GB-24 untuk Kandung Empedu dan LIV-14 untuk Hati, yang terletak pada meridian organnya sendiri. GB-25 adalah kasus ketidakcocokan yang paling ekstrem, karena meridian Ginjal berjalan naik di bagian depan abdomen sejauh setengah lebar tangan dari garis tengah, sementara titik alarm Ginjal terletak jauh di lambung (flank) pada meridian yang sama sekali berbeda. Alasannya bersifat posisional: ujung bebas dari tulang rusuk kedua belas adalah penanda permukaan yang paling dekat dengan letak ginjal yang sebenarnya.

Setiap titik Front-Mu berpasangan dengan titik Back-Shu organnya di punggung, dan rangkaian Back-Shu yang dibahas di sini meliputi Fei Shu BL-13 (Paru-paru), Jue Yin Shu BL-14 (Perikardium), Xin Shu BL-15 (Jantung), Gan Shu BL-18 (Hati), Dan Shu BL-19 (Kandung Empedu), Pi Shu BL-20 (Limpa), Wei Shu BL-21 (Lambung), San Jiao Shu BL-22 (San Jiao), Shen Shu BL-23 (Ginjal), Da Chang Shu BL-25 (Usus Besar), Xiao Chang Shu BL-27 (Usus Kecil) dan Pang Guang Shu BL-28 (Kandung Kemih). Pasangan GB-25 adalah BL-23 Shen Shu, dan di antara keduanya BL-23 jauh lebih sering digunakan, seorang praktisi yang bermaksud menguatkan (supplement) Ginjal akan memilih titik Back-Shu terlebih dahulu, dan menambahkan titik Front-Mu apabila bagian depan tubuh, lambung (flank), atau saluran air terlibat.

Sumber: Sacred Lotus sources & references (lokasi, klasifikasi Front-Mu, rangkaian lengkap dua belas titik Front-Mu dan rangkaian lengkap dua belas titik Back-Shu yang ditelusuri secara langsung, serta catatan titik LIV-13, GB-24, GB-26, BL-23 dan Yao Yan); Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture (hal. 442); Chinese Acupuncture & Moxibustion (hal. 215–216); disilangrujuk dengan berbagai sumber daring.

Where is GB-25 located?

• A Manual of Acupuncture (p. 442): Below the lateral aspect of the ribcage, anterior and inferior to the free end of the 12th rib.
• Chinese Acupuncture and Moxibustion (p. 215-216): On the lateral side of the abdomen, on the lower border of the free end of the twelfth rib.

Bagaimana GB-25 Jing Men ditusuk menurut buku-buku teks?

Dinyatakan secara jelas: GB-25 terletak pada ujung bebas iga kedua belas, di bagian pinggang, dan ginjal terletak di bagian dalam dari wilayah tersebut, itulah sebabnya teks-teks acuan mencatat kedalaman yang dangkal dan terbatas pada titik ini serta menyebutkan ginjal secara eksplisit di antara struktur-struktur yang berada di bawahnya. Semua yang tercantum di bawah ini dicatat sebagai data acuan yang netral, yang menjelaskan apa yang dinyatakan oleh teks-teks standar dan literatur yang telah dipublikasikan. Ini bukan instruksi, dan halaman ini tidak mengajarkan teknik. Penusukan jarum hanya dilakukan oleh praktisi yang berkualifikasi dan berlisensi.

• Sudut dan kedalaman terdokumentasi. Sumber & referensi Sacred Lotus mencatat penusukan tegak lurus sedalam 0.3 hingga 0.5 inci pada GB-25, dengan moksibusi dapat diterapkan. Deadman & Al-Khafaji (hlm. 442) mencatat penusukan pada rentang dangkal yang sama dan tambahan pula menjelaskan arah oblik, dan angka kedalaman pada titik ini jauh lebih kecil dibandingkan titik-titik abdomen di sekitarnya, sebuah perbedaan yang justru merupakan pernyataan keamanan itu sendiri.
• Apa yang terletak di bawahnya, secara anatomis. Titik ini terletak di atas dinding pinggang: kulit, otot-otot dinding abdomen yang datar, dan, jauh di bawah lapisan otot serta di belakang peritoneum, ruang retroperitoneal tempat ginjal berada. Ginjal terletak menempel pada dinding abdomen posterior kira-kira setinggi vertebra torakal kedua belas hingga lumbal ketiga, dan iga kedua belas melintasi bagian belakang ginjal, yang justru menjadi alasan mengapa ujung bebas iga tersebut berfungsi sebagai penanda permukaan bagi titik alarm Ginjal. Penanda yang membuat titik ini mudah ditemukan adalah penanda yang sama yang menempatkan organ tersebut tepat di bawahnya.
• Bukti terukur tentang kedalaman aman di daerah ini, dan apa persisnya yang diukur. Sebuah studi MRI terhadap 61 subjek sehat mengukur baik "kedalaman berbahaya" maupun kedalaman aman efektif untuk penusukan tegak lurus dan oblik pada titik-titik akupunktur di daerah ginjal. Titik-titik yang diukur adalah Wei Shu BL-21, San Jiao Shu BL-22, Shen Shu BL-23, Wei Cang BL-50, Huang Men BL-51, dan Zhi Shi BL-52, yaitu titik-titik jalur Kandung Kemih di punggung, bukan GB-25 di pinggang. Sisi kiri dan kanan tidak berbeda; ukuran tubuh berbeda secara substansial, dengan kedalaman berbahaya dan aman secara signifikan lebih besar pada subjek yang kelebihan berat badan dan lebih dangkal pada subjek yang kekurangan berat badan, di mana para penulis menyimpulkan bahwa arah dan kedalaman harus dibatasi untuk menghindari kecelakaan (Chen GT et al., Zhongguo Zhen Jiu 2022;42(9):1006–1010, PMID 36075596). Kami tidak mengklaim bahwa studi ini mengukur GB-25. Yang ditetapkan studi ini, dan yang relevan untuk titik ini, adalah bahwa kedalaman aman di atas daerah ginjal merupakan sifat individual tubuh, bukan angka yang tetap, dan bahwa semakin kurus pasiennya, semakin kecil pula kedalaman tersebut.
• Apa yang didokumentasikan oleh literatur kasus. Cedera pada struktur retroperitoneal setelah akupunktur tercatat dalam literatur kasus yang dipublikasikan, termasuk hematoma retroperitoneal akibat ruptur pseudoaneurisma yang disebabkan oleh akupunktur (J Urol 1998;159(6):2087, PMID 9598531) dan abses retroperitoneal sebagai komplikasi akupunktur (J Korean Med Sci 2003;18(5):756–757, PMID 14555834). Tinjauan sistematis mengenai kejadian buruk akupunktur menempatkan cedera organ traumatis di antara sejumlah kecil kejadian yang benar-benar serius yang tercatat dan menyimpulkan bahwa kejadian-kejadian ini sebagian besar terjadi akibat teknik yang tidak tepat, bukan akupunktur itu sendiri (Zhang et al., Bull World Health Organ 2010;88(12):915–921C, PMID 21124716, PMC2995190).
• Batasan jujur dari apa yang dapat kami rujuk. Kami tidak dapat menemukan laporan kasus yang dipublikasikan yang secara khusus menyebut GB-25 sebagai titik tempat terjadinya cedera ginjal atau retroperitoneal. Alih-alih menegaskan hal tersebut atau mengabaikan topik ini, yang dicatat di sini adalah apa yang memang terdokumentasi: kedalaman dalam teks referensi yang dibatasi dan dangkal serta secara eksplisit dibatasi karena adanya ginjal; fakta anatomis bahwa iga kedua belas melintasi ginjal dan titik ini berada di ujung iga tersebut; bukti pencitraan bahwa kedalaman aman di atas daerah ginjal bervariasi cukup besar sesuai ukuran tubuh; dan catatan yang dipublikasikan mengenai cedera retroperitoneal akibat penusukan dalam di daerah umum ini.
• Moksibusi, tercatat dapat diterapkan, dan patut dicatat karena menghangatkan titik pada batang tubuh sepenuhnya menghindari persoalan kedalaman. Sebagian besar penggunaan tradisional titik Front-Mu di abdomen adalah dengan moksa, bukan jarum.

Untuk proporsi: sebuah meta-analisis studi klinis prospektif memperkirakan kejadian merugikan serius pada akupunktur sekitar 1 per 10,000 pasien dan sekitar 8 per juta perawatan, menempatkannya di antara perawatan yang lebih aman dalam dunia kedokteran (Bäumler P et al., BMJ Open 2021;11:e045961, PMID 34489268). Uji coba terkontrol plasebo secara acak yang menyertakan GB-25, yang dijelaskan pada bagian penelitian, melaporkan tidak ada masalah keamanan yang dapat dikaitkan dengan akupunktur. Kedalaman yang dibatasi pada titik seperti ini merupakan bagian dari alasan mengapa angka-angka tersebut tampak demikian.

Sumber: sumber & referensi Sacred Lotus (catatan penjaruman yang sudah ada); Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture (h. 442); Chinese Acupuncture & Moxibustion (h. 215–216); PubMed PMID 36075596; PMID 9598531; PMID 14555834; PMID 21124716 (PMC2995190); PMID 34489268, masing-masing telah diverifikasi dapat diakses dan diperiksa status pencabutannya sebelum dikutip.

Apa arti nama Jing Men?

Jing Men berarti "Gerbang Ibu Kota", jing, sebuah ibu kota, dan men, gerbang atau pintu. Sumber & referensi Sacred Lotus menerjemahkannya persis demikian. Penafsiran yang umumnya diberikan adalah bahwa Ginjal merupakan ibu kota tubuh, yaitu kedudukan cadangan tersimpannya, sumber dari mana bagian lainnya dipasok, dan bahwa titik ini adalah gerbang tempat ibu kota tersebut dicapai dari permukaan. Nama ini karenanya merupakan pernyataan klasifikasi Front-Mu dalam bentuk metafora: sebuah titik alarm adalah pintu menuju organnya, dan ini adalah pintu Ginjal. Men, gerbang, muncul berulang kali pada titik-titik alarm dan pasangannya, yaitu Qi Men LIV-14, Zhang Men LIV-13, Shi Men REN-05, Ming Men DU-04, dan hampir selalu menandai titik yang dipandang sebagai jalur akses, bukan tujuan akhir.

Mengapa klasifikasi Front-Mu penting pada GB-25?

Titik Front-Mu (alarm) adalah tempat qi suatu organ dikatakan berkumpul dan terkonsentrasi di bagian depan batang tubuh, dan ada tiga konsekuensi praktis yang mengikutinya. Pertama, titik-titik ini bersifat diagnostik: nyeri tekan atau perubahan yang teraba pada GB-25 dibaca sebagai tanda yang mengarah ke Ginjal, dan praktisi meraba titik tersebut sebelum memutuskan apakah akan menggunakannya, kata "alarm" dimaksudkan secara harfiah. Kedua, titik-titik ini bersifat langsung: sebuah titik Front-Mu bekerja pada organnya sendiri dengan kekhususan yang lebih besar dibandingkan titik meridian umum, itulah sebabnya GB-25 memiliki indikasi Ginjal yang tidak dimiliki oleh titik-titik tetangganya pada meridian Kandung Empedu. Ketiga, titik-titik ini berpasangan dengan titik Back-Shu, dan kombinasi Shu-Mu, dalam hal ini GB-25 dengan Shen Shu BL-23, mengobati satu organ dari kedua sisi tubuh.

Ada satu konsekuensi lebih lanjut yang khas bagi titik ini. Karena GB-25 berada pada meridian Kandung Empedu, titik ini termasuk dalam dua sistem sekaligus, dan indikasi yang tercatat mencerminkan keduanya: indikasi Ginjal dari klasifikasinya serta indikasi pinggang dan perut dari meridian dan posisinya. Itu bukan sebuah inkonsistensi dalam catatan. Itulah gambaran sebuah titik Front-Mu pada meridian asing.

Apakah ada penelitian mengenai GB-25 Jing Men?

Tidak ada uji coba yang mengisolasi GB-25 secara khusus, dan akan menyesatkan bila menyatakan sebaliknya, namun ada satu uji acak terkontrol plasebo dalam sebuah jurnal tidur ternama di mana GB-25 merupakan salah satu dari hanya empat titik yang digunakan, yang tergolong tidak biasa mendekati kekhususan titik untuk sebuah titik alarm di batang tubuh.

• Insomnia peri-menopause, acak, tersamar-partisipan, terkontrol plasebo. Tujuh puluh enam wanita peri-menopause dengan gangguan insomnia diacak untuk menerima akupunktur nyata atau jarum plasebo Streitberger pada titik yang sama, yaitu bilateral Shen Shu BL-23 dan Gan Shu BL-18 dengan unilateral Qi Men LIV-14 dan Jing Men GB-25, selama sepuluh sesi dalam tiga minggu, disertai polisomnografi semalam serta kuesioner. Skor Pittsburgh Sleep Quality Index turun 8.03 poin pada kelompok akupunktur dibandingkan 1.29 pada kelompok plasebo, dan skor Insomnia Severity Index turun 11.35 dibandingkan 2.87; polisomnografi menunjukkan perbaikan efisiensi tidur dan total waktu tidur, berkurangnya terjaga setelah onset tidur, serta proporsi tidur tahap 1 yang lebih rendah, tanpa perubahan bermakna dari baseline pada kelompok plasebo (Fu C et al., Sleep 2017;40(11):zsx153, PMID 29029258). Desain penelitian ini adalah bagian yang menarik untuk catatan ini: keempat titik tersebut persis merupakan pasangan Shu-Mu dari Ginjal dan Hati, yaitu BL-23 dengan GB-25, BL-18 dengan LIV-14, sehingga uji coba ini sebenarnya adalah pengujian terhadap struktur Shu-Mu itu sendiri. Uji ini tidak dapat menunjukkan kontribusi GB-25 secara tersendiri, dan dengan empat titik yang digunakan, hasilnya tidak boleh dibaca sebagai bukti mengenai titik ini secara terpisah.
• Tidak ada data spesifik titik lainnya. Penelusuran literatur terindeks tidak menemukan uji klinis, studi pencitraan, atau studi mekanistik mengenai GB-25 secara tersendiri, dan titik ini tidak muncul sebagai pilihan berfrekuensi tinggi dalam analisis penambangan data pemilihan titik (point-selection data-mining). Kedudukannya bertumpu pada klasifikasi klasik dan penggunaan klinis yang panjang, dan menyatakannya secara terus terang lebih berguna daripada mengemas protokol multi-titik seolah-olah sebagai temuan tentang titik ini.

Bagaimana perbandingan GB-25 dengan titik-titik di sekitarnya?

Zhang Men LIV-13 adalah tetangga terdekatnya sekaligus yang paling sering tertukar dengannya: titik ini terletak di ujung bebas iga kesebelas, satu iga lebih tinggi, dan merupakan Titik Mu Depan dari Limpa serta Titik Pertemuan Hui dari organ zang. Dua titik alarm dari dua organ berbeda, terletak di ujung dua iga melayang yang berdekatan, membedakan keduanya adalah soal menghitung iga, dan kesalahan dalam hal ini mengubah organ mana yang sedang dituju. Ri Yue GB-24 terletak lebih tinggi dan lebih ke depan, di bawah puting susu pada ruang interkostal ketujuh, dan merupakan titik alarm Kandung Empedu itu sendiri, satu-satunya titik pada meridian Kandung Empedu di batang tubuh yang klasifikasi Mu Depannya sesuai dengan meridiannya. Dai Mai GB-26 terletak di bawah GB-25 setinggi pusar, tempat meridian ini bersilangan dengan pembuluh Dai (Girdling). Shen Shu BL-23 di punggung bawah adalah pasangan Shu Belakang dari GB-25 dan jauh lebih sering digunakan dari keduanya. Zhi Shi BL-52, tiga cun ke lateral di punggung setinggi ruas lumbal kedua, adalah titik lain yang berkaitan dengan Ginjal di wilayah ini, namun melalui garis luar Kandung Kemih dan hubungannya dengan kehendak (zhi), bukan melalui klasifikasi alarm. Dan Yao Yan, titik ekstra pada cekungan punggung bawah, sering dianggap sebagai titik Ginjal berdasarkan letaknya; namun titik ini tidak memiliki klasifikasi semacam itu, dan catatan yang disimpan di sini menyatakannya secara eksplisit.

Sumber: sumber & referensi Sacred Lotus (nama, terjemahan, klasifikasi Front-Mu, dan catatan titik LIV-13, GB-24, GB-26, BL-23, BL-52 serta Yao Yan yang dikueri secara langsung); Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture (hlm. 442); Chinese Acupuncture & Moxibustion (hlm. 215–216); PubMed PMID 29029258, telah diverifikasi dapat diakses dan diperiksa status penarikannya (retraction) sebelum dikutip; disilangrujuk dengan berbagai sumber daring.