Titik Akupunktur pada Meridian Perikardium Tangan Jue Yin
- Yuan (Source) Point
-
Shu-Stream & Earth Point - Sun Si-miao Ghost Point
Apa fungsi P-07 Da Ling?
P-07 memegang dua klasifikasi sekaligus: ia adalah titik Yuan-Sumber dari jalur Pericardium DAN sekaligus titik Shu-Stream dan titik Earth-nya, dan karena Pericardium adalah jalur FIRE yin, Earth adalah anak dari Fire, sehingga menjadikan P-07 sebagai titik SEDASI. Titik sumber dan titik sedasi yang berada pada satu titik yang sama inilah yang memberinya daftar aksi yang begitu luas.
- Membersihkan panas dari Heart dan menenangkan shen (spirit), aksi yang paling dikenal darinya
- Menyelaraskan Stomach dan usus
- Melegakan dada
- Membersihkan tingkat nutritive dan mendinginkan darah
Mengapa Sumber dan Shu-Stream bertepatan di sini. Pada jalur yin, titik Yuan-Sumber dan titik Shu-Stream adalah titik yang sama; pada jalur yang, keduanya terpisah. Catatan BL-64 kami menjabarkan aturan ini beserta contoh kerjanya, dan ketika diuji terhadap seluruh dua belas titik Yuan-Sumber dalam pustaka ini, aturan ini berlaku dua belas dari dua belas: keenam titik pada jalur yin, yaitu LU-09, HT-07, P-07, SP-03, KI-03, dan LIV-03, semuanya juga menyandang klasifikasi Shu-Stream; keenam titik pada jalur yang, yaitu LI-04, SI-04, SJ-04, ST-42, BL-64, dan GB-40, hanya menyandang klasifikasi Yuan saja, tanpa unsur five-shu yang tercatat. Aturan yang berlaku tanpa pengecualian di seluruh data kami sendiri layak dinyatakan sebagai suatu aturan.
Peran five-shu Pericardium, diturunkan dari catatan elemen situs ini sendiri: P-09 Zhong Chong adalah Wood, P-08 Lao Gong adalah Fire, P-07 adalah Earth, P-05 Jian Shi adalah Metal, P-03 Qu Ze adalah Water. Jalur ini adalah Fire yin, sehingga:
- Titik sedasi (anak), P-07 Da Ling (Earth, anak dari Fire), titik ini
- Titik tonifikasi (ibu), P-09 Zhong Chong (Wood, ibu dari Fire)
- Titik horary, P-08 Lao Gong (Fire pada jalur Fire), bukan titik sedasi, sebuah jebakan yang ditandai dalam catatan P-08 kami
Sumber: Sumber & referensi Sacred Lotus (catatan jalur, kategori, elemen, dan aksi; seluruh rangkaian five-shu Pericardium dan aturan titik Yuan yin/yang yang ditelusuri dari data kami sendiri dan diperiksa silang dengan catatan P-04 dan P-08), dirujuk-silang dengan berbagai sumber daring lainnya.
Untuk apa P-07 Da Ling digunakan?
P-07 memiliki salah satu daftar indikasi terluas pada jalur ini, mencakup jantung, pencernaan, mental-emosional, dan lokal, sebagaimana yang diharapkan dari titik gabungan Sumber dan sedasi. Catatan indikasi kami sendiri direproduksi di sini secara lengkap.
- Nyeri jantung
- Palpitasi
- Sakit lambung
- Muntah
- Gangguan mental
- Epilepsi
- Rasa sesak di dada
- Nyeri di sisi tubuh (daerah hipokondrium)
- Kejang
- Insomnia
- Mudah tersinggung
- Napas berbau tidak sedap
Catatan pembingkaian yang perlu. Nyeri jantung adalah kondisi darurat medis, dan epilepsi memerlukan diagnosis serta penanganan. Catatan ini menggambarkan penggunaan klasik; ini bukan saran bahwa keduanya ditangani dengan akupunktur, dan tidak ada isi di sini yang seharusnya menunda perawatan.
Perhatikan konten mental-emosional di sini. Berbeda dengan titik-titik semangat (spirit points) jalur luar dalam pustaka ini, yaitu BL-44, BL-47, dan BL-49, yang semuanya dinamai menurut semangat suatu organ namun membawa indikasi yang sepenuhnya bersifat fisik, daftar tercatat P-07 memang mencakup gangguan mental, insomnia, dan mudah tersinggung. Ketika catatan sumber kami membawa indikasi semangat, pustaka ini melaporkannya; ketika tidak, hal itu dinyatakan demikian. P-07 adalah kasus di mana indikasi tersebut benar-benar hadir.
Cara dikombinasikan. Dengan P-06 Nei Guan, satu cun proksimal, titik Luo-Penghubung dan titik Confluent dari Yin Wei Mai, titik yang paling sering digunakan pada jalur ini. Dengan HT-07 Shen Men, titik Sumber Jantung, sejajar dengannya di sisi lain pergelangan tangan. Dengan P-04 Xi Men, titik Xi-Cleft, untuk presentasi jantung akut. Semuanya dibahas di sini.
Sumber: sumber & referensi Sacred Lotus (catatan indikasi; klasifikasi P-04, P-06, dan HT-07 serta catatan indikasi BL-44/47/49 diambil dari data kami sendiri), disilang-referensikan dengan berbagai sumber daring.
Di mana letak P-07 Da Ling?
P-07 terletak pada lipatan pergelangan tangan sisi telapak, di antara dua tendon yang menonjol saat pergelangan tangan difleksikan, sejajar dengan HT-07 Shen Men pada sisi jari kelingking.
- Pada pergelangan tangan, di antara tendon palmaris longus dan flexor carpi radialis
- Sejajar dengan HT-07 Shen Men, yang terletak di ujung ulnar dari lipatan yang sama
- P-06 Nei Guan berjarak 2 cun proksimal, P-05 Jian Shi 3 cun, P-04 Xi Men 5 cun, semuanya di antara dua tendon yang sama
Empat titik Pericardium berbagi satu pasang penanda. P-07, P-06, P-05, dan P-04 semuanya terletak di antara palmaris longus dan flexor carpi radialis, dibedakan hanya melalui pengukuran, dan keempatnya memiliki empat klasifikasi berbeda: Yuan-Source dan sedasi, Luo-Connecting dan Confluent, Jing-River, dan Xi-Cleft. Menggantikan satu dengan yang lain berarti mengganti kategori. Perlu dicatat juga bahwa palmaris longus tidak ada pada sebagian kecil orang, yang menghilangkan separuh dari penanda.
Dua titik Source pada satu lipatan pergelangan tangan. P-07 adalah titik Source Pericardium; HT-07 adalah titik Source Heart. Keduanya terletak di ujung yang berlawanan dari lipatan yang sama, keduanya merupakan titik Yuan-Source dan Shu-Stream pada meridian yin Fire, dan fungsinya banyak bertumpang tindih, namun catatan kami mengenai HT-07 juga merupakan titik sedasi Heart, sama seperti P-07 adalah titik sedasi Pericardium. Kesejajarannya tepat.
Mengenai nama. “Da Ling” berarti Gundukan Besar, gundukan yang dimaksud adalah tonjolan tulang karpal tempat titik ini berada. Bersifat posisional, bukan fungsional.
Sumber: sumber & referensi Sacred Lotus (catatan lokasi dan terjemahan, dipertahankan tanpa perubahan; posisi dan klasifikasi P-04, P-05, P-06, dan HT-07 diperiksa dari data kami sendiri).
Where is P-07 located?
- A Manual of Acupuncture (p. 378): At the wrist, between the tendons of palmaris longus and flexor carpi radialis, level with Shenmen HE-7.
- Chinese Acupuncture and Moxibustion (p. 201): In the middle of the transverse crease of the wrist, between the tendons of m. palmaris longus and m. flexor carpi radialis.
Bagaimana P-07 Da Ling ditusuk jarum?
Teks standar mencatat insersi tegak lurus hingga sekitar 0.3–0.5 inci, dengan moksibusi yang dapat diterapkan. Berikut adalah catatan netral dari apa yang didokumentasikan oleh literatur referensi, bukan instruksi bagi pembaca.
- Sudut dan kedalaman sebagaimana tercatat: tegak lurus, 0.3–0.5 inci.
- Moksibusi: tercatat dapat diterapkan.
- Anatomi regional: saraf median terletak dalam di antara dua tendon yang membentuk penanda titik ini, memasuki terowongan karpal pada level ini; sisa arteri median menyertainya pada sebagian orang. Tendon fleksor melewati di bawahnya menuju terowongan tersebut.
Bahaya, dinyatakan secara proporsional. Pergelangan tangan tidak memiliki rongga tubuh di bawahnya dan ini bukan titik berisiko tinggi. Struktur yang relevan adalah saraf median, dan fakta yang relevan adalah bahwa saraf ini terletak pada celah tendon yang sama yang digunakan untuk menemukan titik tersebut, yaitu pada pintu masuk terowongan karpal, tempat saraf ini berada pada posisi paling sempit. Catatan kami untuk P-06 Nei Guan, dua cun proksimal, mengutip sebuah studi kadaver yang menempatkan jalur jarum dalam jarak 2 cm (0.79 in) dari saraf median dan sebuah laporan ultrasonografi mengenai perforasi saraf tanpa nyeri; pengukuran tersebut dilakukan pada P-06 dan tidak disajikan di sini sebagai deskripsi untuk P-07. Tidak ditemukan studi yang mengukur kedalaman aman pada P-07, dan tidak ditemukan laporan kasus yang menyebut P-07.
Sumber: Sumber & referensi Sacred Lotus (catatan penusukan jarum, dipertahankan tanpa perubahan; temuan kadaver dan ultrasonografi P-06 ditanyakan dari data kami sendiri dan diatribusikan kepada P-06), disilangreferensikan dengan berbagai sumber daring; anatomi regional dari deskripsi anatomi standar.
Apakah ada penelitian tentang P-07, dan apa yang perlu diketahui pembaca?
Tidak ada uji coba yang mengisolasi P-07 secara khusus. Di mana pun titik ini muncul, ia hanyalah satu komponen dari sebuah protokol, baik terkait jantung, kecemasan, maupun sindrom terowongan karpal, dan sebuah studi yang menyertakan satu titik dalam protokol bukanlah bukti tentang titik itu sendiri.
Jalur ini menuntut kehati-hatian lebih dibanding kebanyakan jalur lain terkait hal ini. P-06 Nei Guan adalah satu-satunya titik akupunktur yang benar-benar memiliki basis bukti Barat yang kuat, yakni sebuah meta-analisis jaringan Cochrane tahun 2025 dari 77 uji coba dan 9,847 partisipan untuk mual dan muntah pasca-operasi, dan titik ini berjarak dua cun dari P-07 pada dua tendon yang sama. Catatan P-06 kami juga menemukan bahwa tinjauan Cochrane terpisah mengenai CINV secara resmi ditarik pada tahun 2014. Bukti tentang P-06 adalah bukti tentang P-06. Jarak yang pendek dan penanda anatomis yang sama membuat pergeseran (drift) mudah terjadi di sini, dan catatan P-04 kami menandai risiko yang sama dari sisi lainnya.
Apa yang dapat dinyatakan halaman ini dengan yakin. P-07 memiliki dua klasifikasi, yaitu Yuan-Source dan Shu-Stream/Earth, yang pada jalur Api (Fire) yin menjadikannya titik sedasi. Hal ini dapat diperiksa silang dengan catatan elemen kami sendiri dan sesuai dengan catatan P-04 dan P-08 yang diturunkan secara independen. Aturan titik Yuan yin/yang yang menjelaskan mengapa kedua klasifikasi tersebut berada pada satu titik telah diverifikasi di seluruh pustaka kami.
Catatan tentang pencarian titik ini. Pustaka kami mengodekan jalur ini dengan P-, sementara sebagian besar literatur menggunakan PC-. Pembaca yang membandingkan sumber sebaiknya mengetahui konvensi mana yang digunakan, dan setiap klaim yang dikaitkan dengan titik ini harus diperiksa terhadap apa yang sebenarnya diukur dalam studi tersebut.
Sumber: Sumber & referensi Sacred Lotus (catatan klasifikasi dan indikasi; basis bukti P-06 serta temuan tinjauan yang ditarik, dan konvensi pengodean jalur, ditelusuri dari data kami sendiri).
Sources & References
Compiled and edited by Thomas Dehli, Founder & Editor, Sacred Lotus Updated
The information here is referenced from numerous sources — teachers, practitioners, class notes from Five Branches University, the books below, and the published research literature, with citations given as resolvable PubMed identifiers. Where sources disagree, I have flagged the discrepancies directly. If facts couldn't be verified, I have left them out. How we source our content.
Reference information for students and practitioners — not medical advice. Consult a qualified practitioner. Terms of use.