SJ-17 (Yi Feng) Wind Screen

Apa fungsi SJ-17 Yi Feng?

Yi Feng adalah titik telinga utama dari jalur San Jiao: tindakan utamanya adalah menguntungkan telinga, dan titik ini paling konsisten dipilih untuk tinitus, tuli, serta keluarnya cairan dari telinga. Titik ini juga merupakan Titik Pertemuan jalur San Jiao dan Kandung Empedu, itulah sebabnya jangkauannya melampaui telinga itu sendiri hingga ke seluruh sisi wajah dan rahang.

• Menguntungkan telinga dan membuka lubang telinga: tindakan utama, diterapkan untuk tinitus, tuli mendadak atau bertahap, penurunan pendengaran, dan keluarnya cairan dari telinga. Jalur San Jiao melewati bagian belakang dan sekitar telinga, dan Yi Feng terletak tepat di titik tersebut.
• Menghilangkan angin: tindakan yang diumumkan oleh namanya. Dalam istilah jalur, titik ini digunakan ketika angin dianggap telah menyerang sisi wajah, menyebabkan distorsi mendadak pada mulut dan mata.
• Membersihkan panas: untuk presentasi kemerahan, panas, bengkak, atau nyeri pada telinga, pipi, dan rahang.
• Mengaktifkan jalur dan meredakan nyeri: untuk sakit gigi, nyeri rahang, rahang terkunci (trismus), dan nyeri yang menjalar di sekitar telinga.
• Mengurangi pembengkakan dan menghilangkan nodul: tercatat untuk pembengkakan pipi dan untuk skrofula, istilah klasik untuk pembengkakan kelenjar getah bening kronis di leher.
• Menguntungkan wajah sebagai titik lokal pada kelumpuhan wajah: titik ini merupakan salah satu titik lokal standar pada presentasi tersebut, dan muncul dalam peran itu dalam protokol uji coba yang telah dipublikasikan (PMID 40103385, 39943750).

Mengapa koneksi dengan Kandung Empedu itu penting. Karena Yi Feng adalah titik pertemuan dua jalur, bukan sekadar titik San Jiao saja, jalur Kandung Empedu, yang juga mengelilingi telinga dan meliputi sisi kepala, ikut tertangani pada jarum yang sama. Itulah mekanisme di balik penggunaannya untuk keluhan wajah dan temporal sepihak serta untuk telinga itu sendiri, dan itulah sebabnya titik ini sering muncul berdampingan dengan GB-02 Ting Hui dan GB-12 Wan Gu dalam begitu banyak resep.

Sumber: sumber & referensi Sacred Lotus (catatan jalur, kategori, dan tindakan yang sudah ada); Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture, SJ-17 (hal. 408); Chinese Acupuncture & Moxibustion (hal. 207); PubMed PMID 40103385, 39943750; disilangrujuk dengan berbagai sumber daring.

Untuk apa SJ-17 Yi Feng digunakan?

Yi Feng digunakan terutama untuk gangguan telinga, tinnitus, tuli dan keluarnya cairan, dan setelah itu, untuk paralisis wajah dan nyeri di sekitar rahang. Indikasi yang tercantum dalam sumber & referensi Sacred Lotus adalah tinnitus, tuli, otorrhoea, paralisis wajah, sakit gigi, pembengkakan pipi, skrofula dan trismus; literatur referensi yang lebih luas menguraikannya sebagai berikut.

• Tinnitus (dengingan di telinga)
• Tuli dan penurunan pendengaran, termasuk kehilangan pendengaran mendadak
• Otorrhoea, keluarnya cairan dari telinga
• Sakit telinga dan nyeri di belakang telinga
• Paralisis wajah dengan deviasi mulut dan mata (Bell's palsy)
• Kedutan kelopak mata dan kejang wajah
• Sakit gigi, terutama gigi bawah
• Rahang terkunci (trismus) dan kesulitan membuka mulut
• Pembengkakan pipi dan daerah parotis, termasuk gondongan
• Skrofula, pembesaran kelenjar leher yang kronis
• Pusing
• Kesulitan menelan, sebagai titik pendukung dalam protokol pasca-stroke

Sumber: Sumber & referensi Sacred Lotus (catatan indikasi yang sudah ada); Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture, SJ-17 (hal. 408); Chinese Acupuncture & Moxibustion (hal. 207); disilangkan-rujuk dengan berbagai sumber daring.

Bagaimana SJ-17 Yi Feng digunakan dalam praktik?

Yi Feng terletak tepat di belakang daun telinga, pada cekungan lunak antara tepi belakang tulang rahang dan tonjolan tulang mastoid di belakang telinga, yaitu cekungan nyeri yang ditemukan seseorang dengan menekan tepat di belakang daun telinga sambil menarik daun telinga ke depan. Ini adalah titik lokal, dikerjakan pada sisi yang terkena untuk keluhan telinga atau wajah sepihak, dan pada kedua sisi bila presentasinya bilateral. Hampir tidak ada resep telinga yang mengabaikannya.

Titik apa saja yang dikombinasikan dengan SJ-17 Yi Feng?

• Dengan SI-19 Ting Gong, GB-02 Ting Hui dan SJ-21 Er Men, tiga titik di depan telinga. Yi Feng di belakang dan ketiga titik ini di depan membentuk cincin klasik di sekeliling telinga untuk tinitus dan tuli; kadang satu jarum ditusukkan tembus melalui ketiga titik depan tersebut.
• Dengan SJ-03 Zhong Zhu dan SJ-05 Wai Guan, titik-titik distal dari jalur meridiannya sendiri, ditambahkan agar meridian diobati di sepanjang jalurnya, bukan hanya di area telinga.
• Dengan GB-20 Feng Chi dan GB-12 Wan Gu, tetangganya di dasar tengkorak, untuk keluhan telinga yang disertai sakit kepala, kekakuan leher, atau pusing.
• Dengan ST-04 Di Cang, ST-06 Jia Che, ST-07 Xia Guan, GB-14 Yang Bai, SI-18 Quan Liao dan LI-04 He Gu, kelompok wajah lokal untuk kelumpuhan wajah. Sebuah uji acak pada Bell's palsy akut menggunakan pola yang persis sama: Yi Feng dengan SI-18, GB-14, ST-06 dan ST-04 pada sisi yang terkena serta LI-04 pada sisi yang sehat (PMID 40103385).
• Dengan ST-07 Xia Guan, LI-04 He Gu dan ST-36 Zu San Li, kombinasi yang digunakan dengan teknik jarum hangat pada Yi Feng dalam sebuah kohort dunia nyata pada kelumpuhan wajah idiopatik akut (PMID 39943750).
• Dengan SI-19 Ting Gong, GB-11 Tou Qiao Yin, DU-20 Bai Hui, DU-14 Da Zhui dan SJ-03 Zhong Zhu, protokol tinitus yang digunakan dalam studi pencitraan elektroakupunktur (PMID 38585348).

Titik apa saja yang letaknya paling dekat dengan SJ-17 Yi Feng?

Dua titik tambahan yang dicatat dalam sumber & referensi Sacred Lotus dilokalisasi dengan mengacu pada Yi Feng itu sendiri. Yi Ming terletak satu cun di belakangnya, dan An Mian terletak di tengah-tengah antara Yi Feng dan GB-20 Feng Chi. Pembaca yang telah menemukan Yi Feng dengan demikian telah menemukan seluruh kelompok titik di belakang telinga, dan ketiganya mudah tertukar, Yi Feng adalah titik telinga, Yi Ming adalah titik mata, dan An Mian adalah titik tidur.

Sumber: Sacred Lotus sources & references (lokasi, catatan penggunaan yang ada, serta catatan Yi Ming dan An Mian); Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture, SJ-17 (hlm. 408); Chinese Acupuncture & Moxibustion (hlm. 207); PubMed PMID 40103385, 39943750, 38585348; disilangrujuk dengan berbagai sumber daring.

Where is SJ-17 located?

• A Manual of Acupuncture (p. 408): Behind the earlobe, between the ramus of the mandible and the mastoid process, in the depression just superior to the palpable transverse process of the first cervical vertebra.
• Chinese Acupuncture and Moxibustion (p. 207): Posterior to the lobule of the ear, in the depression between the mandible and mastoid process.

Bagaimana SJ-17 Yi Feng ditusuk menurut buku teks?

Catatan referensi saja, ini menuliskan apa yang didokumentasikan oleh teks-teks standar, bukan instruksi bagi pembaca. Sumber & referensi Sacred Lotus dan Chinese Acupuncture & Moxibustion mencatat penusukan tegak lurus sedalam 0.5 hingga 1 cun pada Yi Feng, dan mencatat moksibusi sebagai dapat diterapkan. Deadman & Al-Khafaji mencatat rentang kedalaman yang sama, dengan jarum diarahkan ke telinga yang berlawanan atau ke ujung lidah tergantung pada presentasi yang ditangani.

• Sudut yang didokumentasikan: tegak lurus ke dalam cekungan di belakang daun telinga; untuk gangguan telinga, teks-teks menjelaskan jarum diarahkan sedikit ke depan, menuju telinga yang berlawanan.
• Kedalaman yang didokumentasikan: 0.5 hingga 1 cun.
• Sensasi yang didokumentasikan: sensasi distensi atau baal di sekitar telinga, kadang menyebar ke lidah atau ke separuh wajah.
• Moksibusi: dicatat sebagai dapat diterapkan; metode jarum hangat pada titik ini digunakan dalam sebuah kohort terpublikasi mengenai kelumpuhan wajah akut (PMID 39943750).

Apa saja pertimbangan keamanan pada SJ-17 Yi Feng?

Ini adalah salah satu titik yang paling menuntut secara anatomis di kepala, dan alasannya adalah saraf wajah. Saraf wajah keluar dari tengkorak melalui foramen stylomastoideus, yang terletak dalam di bawah Yi Feng antara prosesus mastoideus dan prosesus stiloideus, dan segera menyebar ke dalam kelenjar parotis untuk mensuplai otot-otot wajah. Titik ini terletak tepat di atas jalur keluar tersebut. Berikut ini dicatat sebagai fakta referensi yang netral.

• Saraf wajah terletak dalam di bawah titik ini. Penusukan yang dalam atau keras di daerah ini memiliki risiko terdokumentasi untuk mencederainya, yaitu saraf yang sama yang kelemahannya sering diobati menggunakan titik ini. Inilah alasan spesifik mengapa rentang kedalaman yang tercatat singkat dan manipulasi yang tercatat lembut.
• Kelenjar parotis menempati daerah ini. Titik ini terletak di atas bagian posterior kelenjar tersebut, dan saraf aurikularis magnus serta arteri dan vena aurikularis posterior berjalan secara superfisial melintasinya. Memar lokal dan nyeri tekan adalah kejadian yang dilaporkan di sana.
• Lebih dalam dan lebih ke depan terdapat selubung karotis (carotid sheath), yang membawa arteri karotis interna dan vena jugularis interna, bersama dengan prosesus stiloideus, itulah sebabnya teks-teks menjelaskan penusukan ke dalam cekungan dan bukan diarahkan dalam ke depan.
• Tidak ada risiko rongga. Tidak ada bahaya pneumotoraks atau organ pada titik ini; bahaya di sini bersifat neural dan vaskular, dan sepenuhnya merupakan fungsi dari kedalaman dan sudut.
• Tidak ditemukan studi kedalaman aman terukur yang spesifik untuk titik ini. Kami mencari dalam literatur yang terindeks untuk studi kadaver atau pencitraan yang menetapkan kedalaman penusukan aman pada SJ-17 dan tidak menemukannya, sehingga angka kedalaman di atas dicatat sebagaimana disajikan oleh buku-buku teks dan tidak disajikan sebagai ambang keamanan yang tervalidasi.

Akupunktur hanya dilakukan oleh praktisi yang berkualifikasi dan berlisensi di bawah praktik jarum bersih standar; catatan ini mendokumentasikan literatur referensi dan bukan merupakan panduan teknik.

Sumber: sumber & referensi Sacred Lotus (catatan penjaruman yang ada); Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture, SJ-17 (hlm. 408); Chinese Acupuncture & Moxibustion (hlm. 207); PubMed PMID 39943750; disilangrujuk dengan berbagai sumber daring.

Apa arti nama Yi Feng?

Yi Feng berarti "Layar Angin" (Wind Screen) , yi adalah layar atau perisai, feng adalah angin. Citra yang dimaksud adalah telinga itu sendiri: daun telinga berdiri di depan titik ini bagaikan sebuah layar, melindungi cekungan di belakang cuping dari angin. Nama ini tepat dalam dua hal, karena fungsi tradisional titik ini memang persis mengusir angin yang telah menyerang sisi wajah, yaitu distorsi mendadak dan sepihak pada mulut dan mata yang dalam pengobatan Tiongkok selalu dikaitkan dengan angin. Ini adalah nama yang merekam anatomi sekaligus fungsinya dalam dua aksara.

Apakah SJ-17 Yi Feng merupakan titik pertemuan?

Ya. Catatan kami mengklasifikasikan Yi Feng sebagai Titik Pertemuan jalur San Jiao dan Gall Bladder. Titik pertemuan adalah titik tempat dua atau lebih jalur bertemu, sehingga menangani titik ini berarti menangani setiap jalur yang melewatinya, itulah sebabnya Yi Feng dapat digunakan untuk manifestasi jalur Gall Bladder di sisi kepala selain untuk jalur San Jiao miliknya sendiri. Titik ini bukan titik five-shu, yuan, luo, xi-cleft, back-shu, atau front-mu; klasifikasinya sepenuhnya sebagai titik pertemuan, dan kepentingan klinisnya bertumpu pada posisi, bukan kategori. Tiga tetangga terdekatnya pada jalur yang sama memiliki klasifikasi yang sama: SJ-15 Tian Liao, SJ-20 Jiao Sun, dan SJ-22 He Liao semuanya tercatat sebagai titik pertemuan, sehingga seluruh rangkaian jalur di sekitar telinga merupakan wilayah yang dibagi dengan jalur Gall Bladder.

Bagaimana perbandingan SJ-17 Yi Feng dengan titik-titik telinga lainnya?

SI-19 Ting Gong, GB-02 Ting Hui, dan SJ-21 Er Men adalah tiga titik yang bertumpuk di depan telinga, pada bagian tragus; Yi Feng adalah satu-satunya titik di belakangnya. Dalam praktik, ketiga titik depan ini diperlakukan hampir dapat dipertukarkan dan sering ditusuk melalui satu sama lain, sementara Yi Feng ditambahkan sebagai penyeimbang posterior, sehingga sebuah resep telinga yang lengkap mendekati telinga dari kedua sisi. GB-12 Wan Gu terletak lebih jauh ke belakang dan lebih rendah, di belakang tulang mastoid, dan lebih tergolong ke leher daripada telinga. SJ-16 Tian You, satu segmen lebih atas pada jalur yang sama, merupakan titik Window of the Sky yang berkaitan dengan kepala dan organ indra secara umum, bukan telinga secara khusus. Pembaca juga perlu membedakan Yi Feng dengan titik ekstra Yi Ming di belakangnya, yang fungsi klasiknya berkaitan dengan mata.

Apakah ada penelitian mengenai SJ-17 Yi Feng?

Jawaban jujurnya adalah tidak ada uji klinis terpublikasi yang mengisolasi Yi Feng sebagai titik tunggal. Titik ini muncul terus-menerus dalam protokol multi-titik untuk kelumpuhan wajah dan tinitus, yang merupakan bukti nyata bahwa para peneliti uji klinis memilihnya, namun sama sekali bukan bukti mengenai apa yang disumbangkannya sendiri. Literatur yang relevan dengan titik ini yang dapat kami verifikasi adalah sebagai berikut.

• Bell's palsy, stadium akut. Sebuah uji terkontrol acak terhadap 60 pasien dengan Bell's palsy akut membandingkan akupunktur rutin, Yi Feng (TE17) dengan SI-18, GB-14, ST-06 dan ST-04 pada sisi yang terkena serta LI-04 pada sisi yang sehat, dengan prednison oral disertai metilkobalamin, dengan memantau kekuatan otot wajah dan kelelahan melalui elektromiografi permukaan bersama skor saraf wajah House-Brackmann dan Sunnybrook (Zhen Ci Yan Jiu 2025;50(3):327–333, PMID 40103385). Yi Feng adalah satu dari enam titik jarum dalam protokol tersebut.
• Kelumpuhan wajah idiopatik, waktu pemberian terapi. Sebuah kohort dunia nyata terhadap 198 pasien, dicocokkan melalui propensity score menjadi 70 per kelompok, membandingkan akupunktur-moksibusi yang dimulai pada fase akut dengan fase pemulihan. Penjaruman hangat pada Yi Feng (TE17), ST-07, LI-04 dan ST-36 merupakan protokol fase akut (Zhongguo Zhen Jiu 2025;45(2):133–138, PMID 39943750). Merupakan studi kohort, bukan uji acak.
• Tinitus subjektif. Sebuah uji acak terhadap 92 pasien menggunakan Yi Feng (TE17) pada sisi yang terkena dalam protokol meridian governor, dibandingkan dengan tablet ginkgo dan mekobalamin (Zhongguo Zhen Jiu 2024;44(6):648–652, PMID 38867626). Sebuah studi pencitraan terpisah memberikan elektroakupunktur termasuk Yi Feng kepada 34 pasien tinitus dan melaporkan perubahan konektivitas fungsional keadaan istirahat (resting-state) pada insula, dengan 34 kontrol sehat yang dicocokkan yang di-scan namun tidak diobati (Front Neurol 2024;15:1373390, PMID 38585348, PMC10995322). Tidak satu pun desain ini dapat mengaitkan hasilnya secara khusus pada titik ini, dan kelompok kontrol pada studi pencitraan tersebut tidak menerima intervensi apa pun.

Uji coba akupunktur untuk tinitus atau kelumpuhan wajah yang menyertakan Yi Feng di antara enam atau sepuluh titik jarum melaporkan hasil untuk keseluruhan protokol, dan tidak dikutip di sini seolah-olah melaporkan hasil untuk titik ini secara khusus.

Sumber: Sumber & referensi Sacred Lotus; Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture, SJ-17 (h. 408); Chinese Acupuncture & Moxibustion (h. 207); PubMed PMID 40103385, 39943750, 38867626, 38585348 (PMC10995322), masing-masing telah diverifikasi dapat diakses dan diperiksa status pencabutannya sebelum dikutip; disilangrujuk terhadap berbagai sumber daring.