SJ-18 (Chi Mai) Spasm Vessel

Apa fungsi SJ-18 Chi Mai?

SJ-18 bermanfaat bagi telinga, serta menenangkan rasa terkejut (fright) dan menenteramkan angin, tindakan kedua inilah yang menjadi dasar indikasinya untuk kejang pada bayi.

• Bermanfaat bagi telinga — ciri bersama di sepanjang rangkaian dari SJ-17 hingga SJ-21
• Menenangkan rasa terkejut dan menenteramkan angin — "rasa terkejut" (fright) merupakan kategori klasik yang mencakup keadaan terkejut, ketakutan, dan konvulsi pada anak

Namanya mengandung kata mai, yang berarti pembuluh, dan catatan penusukannya mendokumentasikan tindakan mengeluarkan darah. Hal ini bukan kebetulan. Catatan kami menawarkan dua alternatif pada titik ini: penusukan subkutan, atau penusukan dengan jarum tiga sisi untuk mengeluarkan darah. Setelah menelusuri setiap catatan penusukan, empat belas titik dalam pustaka ini mendokumentasikan teknik pengeluaran darah dengan jarum tiga sisi yaitu BL-02, BL-40, GB-44, HT-09, LU-05, LU-11, P-03, P-09, SJ-01, SJ-18, ditambah titik ekstra Ba Feng, Shi Xuan, Si Feng, dan Tai Yang. Empat belas dari empat ratus enam titik, dan sebagian besar merupakan lokasi ujung jari tangan, ujung jari kaki, atau pembuluh yang tampak, di suatu tempat sebuah pembuluh kecil dapat dijangkau. Di belakang telinga, vena auricular posterior sering terlihat melalui kulit yang tipis, dan deskripsi klasik titik ini merujuk pada vena tersebut. Nama, lokasi, dan teknik yang tercatat saling bersesuaian.

Sebuah peringatan mengenai hal ini, disampaikan secara jelas. Catatan ini mendokumentasikan apa yang termuat dalam literatur referensi. Ini bukan instruksi, dan teknik pengeluaran darah hanya boleh dilakukan oleh praktisi yang berkualifikasi menggunakan peralatan sekali pakai sesuai standar baku untuk setiap prosedur yang melibatkan pengambilan darah. Halaman ini tidak menjelaskan cara melakukannya.

Titik yang hampir kembar dengannya adalah titik berikutnya di atasnya. Catatan SJ-19 Lu Xi kami memuat indikasi yang hampir sama, yaitu sakit kepala, tinnitus, tuli, dan kejang pada bayi, hanya berbeda karena SJ-19 menambahkan nyeri pada telinga. Tindakan keduanya berbeda pada satu klausa: SJ-19 menambahkan membersihkan panas dan menyebutkan meredakan tetani, sedangkan catatan ini menyebutkan menenteramkan angin. Pustaka ini mengungkapkan kedekatan tersebut alih-alih menulis dua halaman dengan nuansa berbeda, sebagaimana dilakukannya untuk BL-31 dan BL-34 pada sakrum serta KI-23 dan KI-24 pada dada.

Sumber: sumber & referensi Sacred Lotus (jalur, tindakan, lokasi, terjemahan, dan catatan penusukan; rangkaian SJ-17 hingga SJ-21 serta catatan SJ-19 dibandingkan entri demi entri, dan setiap catatan penusukan ditelusuri untuk teknik pengeluaran darah, terhadap data kami sendiri), dirujuk-silang dengan berbagai sumber daring.

Untuk apa SJ-18 Chi Mai digunakan?

SJ-18 digunakan untuk sakit kepala, tinnitus dan tuli, serta untuk kejang pada bayi. Catatan indikasi kami sendiri direproduksi di sini secara lengkap, empat entri.

• Sakit kepala
• Tinnitus
• Tuli
• Kejang pada bayi

Sebuah catatan jujur, dan entri pediatrik adalah baris paling penting di halaman ini. KEJANG PADA ANAK ADALAH KEADAAN DARURAT MEDIS DAN MEMERLUKAN PERAWATAN MEDIS SEGERA. Kejang pertama kali, kejang yang berlangsung lebih dari beberapa menit, kejang pada bayi, atau anak yang tidak pulih dengan cepat setelahnya memerlukan penilaian darurat tanpa penundaan, penyebabnya meliputi infeksi, gangguan metabolik dan epilepsi, beberapa di antaranya bersifat mendesak dan dapat diobati. Catatan ini mendokumentasikan indikasi klasik dalam sebuah sistem historis. Catatan ini tidak mengklaim bahwa akupunktur mengobati kejang pada anak, dan tidak ada apa pun di halaman ini yang boleh menunda perawatan darurat. Catatan BL-63 dan BL-05 kami memuat kerangka yang sama untuk alasan yang sama.

Entri lainnya. Kehilangan pendengaran mendadak adalah keadaan darurat medis, dapat diobati, dan waktu sangat kritis dalam hitungan hari; catatan SJ-16 dan SJ-21 kami menjelaskan hal ini. Tinnitus baru atau sepihak memerlukan penilaian. Sakit kepala hebat yang muncul mendadak, atau sakit kepala dengan demam dan kaku leher, memerlukan penilaian segera.

Hampir sama dengan daftar tetangganya. Catatan SJ-19 Lu Xi kami memuat keempat indikasi yang sama ini ditambah nyeri pada telinga. Dua titik berurutan yang berjarak sepertiga kurva, berbeda satu entri, sebuah fitur nyata dari materi sumber, diungkapkan alih-alih disembunyikan.

Bagaimana titik ini dikombinasikan. Dengan SJ-17 Yi Feng di bawah dan SJ-19 Lu Xi di atas pada garis lengkung yang sama. Dengan SJ-20 Jiao Sun di puncak telinga, titik jangkar atas dari garis tersebut. Dengan SJ-21 Er Men, SI-19 Ting Gong dan GB-02 Ting Hui di depan telinga. Semua tercakup di sini.

Sumber: sumber & referensi Sacred Lotus (catatan indikasi, dibandingkan entri demi entri dengan SJ-19; catatan BL-05, BL-63, GB-02, SI-19, SJ-16, SJ-17, SJ-19, SJ-20 dan SJ-21 diambil dari data kami sendiri), dirujuk silang dengan berbagai sumber daring.

Di manakah letak SJ-18 Chi Mai?

SJ-18 terletak di belakang telinga, pada sebuah cekungan kecil di tulang mastoid, yaitu sepertiga jarak sepanjang garis lengkung yang ditarik dari SJ-17 di belakang cuping telinga naik ke SJ-20 di puncak telinga.

• Di posterior telinga, pada sebuah lekukan kecil di tulang mastoid
• Sepertiga jarak sepanjang garis lengkung dari SJ-17 Yi Feng ke SJ-20 Jiao Sun
• SJ-19 Lu Xi terletak pada dua pertiga jarak sepanjang garis yang sama

Dua titik yang ditentukan letaknya sebagai pecahan dari sebuah KURVA, yang jarang ditemui dan cukup elegan. Hampir setiap titik dalam pustaka ini ditentukan berdasarkan cun, berdasarkan ciri tulang, atau berdasarkan langkah dari titik tetangganya. SJ-18 dan SJ-19 ditentukan sebagai proporsi dari sebuah garis lengkung yang berjalan di belakang telinga, yaitu sepertiga dan dua pertiga, dan konstruksi ini berhasil karena kedua ujungnya kokoh: SJ-17 berada di cekungan yang jelas di belakang cuping telinga, dan SJ-20 ditemukan dengan melipat telinga ke depan, sebuah penanda yang diciptakan sendiri oleh pembaca. Catatan SJ-20 kami menjelaskan hal itu.

Artinya, kesalahan pada salah satu titik jangkar akan menggeser kedua titik lainnya. Menentukan letak SJ-20 secara ceroboh akan menggeser SJ-18 dan SJ-19 sekaligus; menentukan letaknya dengan baik akan menetapkan ketiganya sekaligus. Hal ini patut diketahui sebelum menangani salah satu dari titik-titik tersebut.

Garis ini mengikuti bentuk telinga, bukan tengkorak. Deskripsi ini menetapkan garis lengkung karena garis tersebut berjalan mengelilingi bagian belakang perlekatan telinga, sedangkan garis lurus antara kedua titik yang sama akan memotong telinga itu sendiri. Ini adalah perbedaan kecil yang mengubah letak titik sepertiga tersebut.

Mengenai nama. "Chi Mai" diterjemahkan dalam data kami sebagai Spasm Vessel (Pembuluh Kejang). Chi membawa makna konvulsi atau kejang, yang sesuai dengan indikasi kejang pada bayi, dan mai berarti pembuluh, yang sesuai baik dengan vena yang tampak di belakang telinga maupun dengan teknik perdarahan yang didokumentasikan dalam catatan penjaruman kami. Ini adalah salah satu dari sedikit nama dalam sistem ini yang menggambarkan sebuah indikasi dan sebuah struktur sekaligus.

Sumber: Sumber & referensi Sacred Lotus (catatan lokasi dan terjemahan, dipertahankan tanpa perubahan termasuk konstruksi sepertiga; catatan SJ-17, SJ-19, dan SJ-20 diambil dari data kami sendiri).

Where is SJ-18 located?

• A Manual of Acupuncture (p. 408): Posterior to the ear, in a small depression on the mastoid bone, one third of the distance along a curved line drawn from Yifeng SJ-17 to Jiaosun SJ-20 following the line of the rim of the ear.
• Chinese Acupuncture and Moxibustion (p. 207): In the centre of the mastoid process, at the junction of the middle and lower third of the curve formed by Yifeng (SJ-17) and Jiaosun (SJ-20) posterior to the helix.

Bagaimana SJ-18 Chi Mai ditusuk jarum?

Catatan kami sendiri memberikan dua alternatif: penusukan SUBKUTAN hingga kira-kira 0.3-0.5 inci, ATAU penusukan dengan jarum bermata tiga untuk menimbulkan perdarahan, dengan moksibusi dapat diterapkan. Berikut adalah catatan netral tentang apa yang didokumentasikan oleh literatur rujukan. Ini bukan instruksi, dan halaman ini tidak mengajarkan teknik.

• Sudut dan kedalaman sebagaimana tercatat: subkutan (transversal), 0.3-0.5 inci, sama dengan penusukan yang tercatat dalam catatan kami di SJ-20, sementara SJ-19 di antara keduanya tercatat oblik dan SJ-21 tegak lurus. Empat sudut berbeda di lima titik berurutan di sekitar telinga.
• Teknik perdarahan: catatan kami mendokumentasikan penusukan dengan jarum bermata tiga. Empat belas catatan dalam pustaka ini mendokumentasikan satu teknik ini, dihitung berdasarkan kueri, yaitu BL-02, BL-40, GB-44, HT-09, LU-05, LU-11, P-03, P-09, SJ-01, SJ-18 dan empat titik tambahan. Ini dicatat di sini sebagai praktik yang terdokumentasi, bukan sebagai prosedur, dan halaman ini tidak menjelaskan bagaimana teknik ini dilakukan. Setiap teknik yang menimbulkan perdarahan hanya dilakukan oleh praktisi yang berkualifikasi menggunakan peralatan sekali pakai sesuai standar umum untuk prosedur semacam itu.
• Moksibusi: tercatat dapat diterapkan.
• Anatomi regional: kulit tipis dan otot-otot auricular menutupi processus mastoideus tulang temporal; arteri dan vena auricularis posterior serta nervus occipitalis minor berjalan di belakang telinga, dengan vena yang sering terlihat melalui kulit di area ini; sel-sel udara mastoid terletak di dalam tulang.

Mengapa subkutan, dan mengapa itu menjadi kisah keamanannya. Terdapat tulang tepat di bawahnya, yaitu mastoid, sehingga jarum transversal adalah yang diizinkan oleh anatomi. Ini adalah titik berisiko rendah dalam pengertian spesifik itu: tidak ada rongga, tidak ada organ, tidak ada pembuluh darah besar. Wilayah ini vaskular dan mudah berdarah, yang pada titik ini merupakan bagian dari teknik, bukan komplikasi.

Dan batas di bawahnya. Catatan kami untuk GB-20 Feng Chi dan DU-16 Feng Fu memuat peringatan eksplisit karena titik-titik tersebut berada di lekukan lunak di bawah tulang oksipital, tempat tidak ada apa pun yang menghentikan jarum. SJ-18 berada di atas tulang, bukan di bawahnya. Tidak ada peringatan yang diimpor dari titik-titik tersebut.

Apa yang tidak diklaim. Tidak ditemukan studi yang mengukur kedalaman aman di SJ-18, dan tidak ada yang dipinjam dari studi lain. Tidak ada dari dua studi kedalaman terukur yang digunakan pustaka ini yang mencapai bagian kepala. Tidak ditemukan laporan kasus yang menyebutkan SJ-18.

Sumber: sumber & referensi Sacred Lotus (catatan penusukan termasuk kedua alternatif yang tercatat, dipertahankan tanpa perubahan; catatan SJ-19, SJ-20, SJ-21, P-09, GB-20 dan DU-16 dikueri dari data kami sendiri dan peringatannya diatribusikan pada titik-titik tersebut), disilangrujuk terhadap berbagai sumber daring; anatomi regional dari deskripsi anatomi standar.

Apakah ada riset tentang SJ-18, dan apa yang perlu diketahui pembaca?

Tidak ada uji klinis yang mengisolasi SJ-18 secara khusus. Di tempat titik ini muncul, ia hanya menjadi satu komponen dalam protokol telinga atau sakit kepala, dan sebuah studi yang menyertakan suatu titik dalam sebuah protokol bukanlah bukti mengenai titik tersebut. Titik ini termasuk salah satu titik yang jarang digunakan pada meridiannya.

Peringatan mengenai kejang pada bayi adalah konten utama pada halaman ini. Kejang pada anak merupakan kondisi darurat medis. Tidak ada klaim yang menyatakan bahwa akupunktur mengobati kejang, dan tidak ada literatur mengenai hal ini yang dikutip di sini, karena daftar indikasi mendokumentasikan penggunaan historis dan bukan merupakan bukti.

Apa yang dapat dinyatakan dengan yakin oleh halaman ini. SJ-18 terletak pada sepertiga dari garis lengkung dari SJ-17 ke SJ-20, salah satu dari hanya dua titik dalam pustaka ini yang ditempatkan sebagai pecahan dari suatu lengkungan, dengan SJ-19 pada dua pertiganya. Keduanya bergantung pada SJ-20, yang ditemukan dengan melipat telinga ke depan, sehingga ketiganya berdiri atau gugur bersama-sama. Catatannya mendokumentasikan sebuah teknik pengeluaran darah (bloodletting), salah satu dari hanya empat belas titik dalam pustaka ini yang memilikinya (dihitung berdasarkan kueri), dan namanya, Spasm Vessel, sesuai dengan baik teknik tersebut maupun indikasi kejangnya. Dan daftar indikasinya adalah daftar indikasi SJ-19 dikurangi satu entri, yang diungkapkan secara terbuka, bukan disembunyikan.

Catatan mengenai pencarian titik ini. Pencarian "SJ 18", "TE 18", "TB 18" dan "Chimai" menghasilkan uji klinis protokol dan materi yang tidak terkait, dan meridian ini dikodekan dengan tiga cara yang berbeda dalam literatur: SJ, TE dan TB. Pustaka kami menggunakan SJ-. Setiap klaim yang dikaitkan dengan titik ini harus diperiksa terhadap apa yang sebenarnya digunakan dalam studi tersebut.

Sumber: Sumber & referensi Sacred Lotus (catatan tindakan, indikasi, lokasi, terjemahan dan penjaruman; konstruksi garis lengkung dan perbandingan dengan SJ-19 telah dikonfirmasi, dan setiap catatan penjaruman ditelusuri untuk teknik pengeluaran darah, dibandingkan dengan data kami sendiri).