DU-23 (Shang Xing) Upper Star

Wat doet DU-23 Shang Xing?

Shang Xing DU-23 ligt op de middellijn van het voorhoofd, één cun binnen de voorste haargrens, en is het belangrijkste neuspunt van het Governing Vessel. Sacred Lotus-bronnen & referenties vermelden drie acties ervoor: het bevordert de neus en de ogen, het verdrijft wind en bevordert hoofd en gezicht terwijl het zwelling verdrijft, en het kalmeert de geest (Shen). Het Governing Vessel loopt langs de middellijn van de rug omhoog, over de kruin en het voorhoofd naar beneden om te eindigen bij het tandvlees, en kruist dus rechtstreeks de neus — en DU-23 is het punt op dat traject dat de traditie het zwaarst weegt richting nasale aandoeningen. Het wordt hier ook vermeld als een van Sun Si-miao's Ghost points.

• Bevordert de neus en de ogen — de bepalende actie, en de reden waarom het punt wordt ingezet. Neusverstopping, loopneus, chronische en allergische rhinitis, verlies van reukvermogen, neusbloeding, en pijnlijke of gezwollen ogen.
• Verdrijft wind en bevordert hoofd en gezicht; verdrijft zwelling — voor de frontale hoofdpijn, zwaarte en gezichtszwelling die de traditie toeschrijft aan wind die de bovenste lichaamsdelen aanvalt. Wind wordt in de klassieken beschreven als opstijgend naar de hoogste delen, wat verklaart waarom zoveel punten op de top van het hoofd een windactie dragen.
• Kalmeert de geest (Shen) — vermeld bij agitatie en verstoorde mentale toestanden, en de actie die verband houdt met de Ghost-point-status van het punt. Het is de minst prominente van de drie bij dit punt; DU-24 Shen Ting direct ervoor en DU-20 Bai Hui op de kruin zijn de belangrijkste geestpunten van het Governing Vessel, en dit dossier overschat het aandeel van DU-23 in die rol niet.

De drie acties zijn meer verenigd dan ze lijken. Frontale hoofdpijn, verstopte neus en zware druk achter de ogen vormen klinisch één presentatie, en DU-23 is het enige middellijnpunt dat dit alles aanpakt — direct boven de voorhoofdsholtes gelegen en op het vat dat verder over de neus loopt.

Bron: Sacred Lotus-bronnen & referenties (kanaal- en Ghost-point-classificaties, en de bovenstaande vastgelegde acties — de kapotte lijstopmaak in dat dossier hier gecorrigeerd); Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture, p. 556; Chinese Acupuncture & Moxibustion, p. 234; gekruist met meerdere online bronnen.

Waarvoor wordt DU-23 Shang Xing gebruikt?

Shang Xing DU-23 wordt bovenal gebruikt bij neusverstopping, loopneus en neusbloeding, en bij frontale hoofdpijn. De indicaties vastgelegd in Sacred Lotus-bronnen & referenties vallen uiteen in een nasale groep, een hoofd-en-oog-groep en een kleine mentaal-emotionele groep. Ze beschrijven traditioneel gebruik, geen bewezen behandeling, en het punt draagt de overwegingen voor aanprikken van het frontale bot zoals hieronder uiteengezet.

• Neusverstopping en verstopte neus
• Rhinorroe (loopneus), inclusief chronische en allergische rhinitis
• Epistaxis (neusbloeding)
• Verlies van reukvermogen
• Frontale hoofdpijn en zwaarte van het hoofd
• Ophthalmalgie — pijnlijke ogen
• Roodheid, zwelling en pijn van het gezicht
• Duizeligheid en vertigo
• Mentale stoornis en agitatie
• Koortsende ziekte zonder zweten

Neusbloeding verdient een opmerking, want het lijkt paradoxaal bij een punt dat voor de neus wordt gebruikt. Het klassieke dossier vermeldt DU-23 in beide richtingen — het is genoemd voor het stoppen van epistaxis, en dezelfde teksten vermelden het aanprikken van het punt om een kleine hoeveelheid bloed te laten als techniek bij hitte in het hoofd. Beide staan in de bronliteratuur en worden hier beide vermeld.

Bron: Sacred Lotus-bronnen & referenties (bestaand indicatiedossier, hier herschikt als lijst); Chinese Acupuncture & Moxibustion, p. 234; Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture, p. 556.

Hoe wordt DU-23 Shang Xing in de praktijk gebruikt?

Shang Xing ligt op de middellijn van het voorhoofd, één cun terug van de voorste haargrens — ongeveer een duimbreedte erbinnen — en een halve cun achter Shen Ting DU-24. De twee zijn naaste buren op een zeer kort traject van het Governing Vessel, en de hele groep aan de voorhaargrens wordt gemeten vanaf de haargrens in plaats van vanaf enig botlandmark. Waar een haargrens is teruggeweken, meten zowel onze eigen gedocumenteerde locatiedossiers als de algemene praktijk van de referentieteksten vanaf waar de haargrens normaal zou vallen, niet vanaf de huidige rand; dat is de gebruikelijke foutbron bij het vinden van dit punt.

Klassieke combinaties

• Met LI-20 Ying Xiang — de essentiële nasale combinatie, die het voorhoofdspunt op de middellijn verbindt met het punt naast het neusgat. Ons LI-20-dossier noemt DU-23 vanaf de andere kant, en LI-20 is het punt waarmee bijna elk nasaal voorschrift in de literatuur begint. Hier vastgelegd.
• Met Bi Tong (Shang Ying Xiang) — het extra punt bovenaan de nasolabiale groeve, de lokale specialist voor de verstopte neus. DU-23, LI-20 en Bi Tong samen vormen de groep die de moderne rhinitisliteratuur het vaakst gebruikt. Hier vastgelegd. Merk op wat Bi Tong is: een extra punt op geen enkel kanaal, wat verklaart waarom ons Bi Tong-dossier geen kanaaltheoretische acties voor het claimt — de kanaalmechanica voor de neus ligt bij LI-20 en bij dit punt.
• Met Yin Tang — het extra punt tussen de wenkbrauwen, toegevoegd voor de frontale druk en het sinuscomponent. Yin Tang en DU-23 worden in de Chinese literatuur vaak verbonden door een naald die van het ene naar het andere langs de middellijn wordt doorgevoerd. Hier vastgelegd.
• Met LI-04 He Gu — het distale punt voor alles op het gezicht, toegevoegd aan bijna elk nasaal of facial voorschrift. Hier vastgelegd.
• Met DU-24 Shen Ting en DU-20 Bai Hui — de middellijngroep van voorhoofd en top van het hoofd, samen gebruikt voor hoofdpijn en voor de geestindicaties, en vaak van het ene naar het andere doorgevoerd. Beide hier vastgelegd.
• Met GB-20 Feng Chi — het grote windpunt achteraan het hoofd; de combinatie behandelt het hoofd van voor en achter tegelijk bij windhoofdpijn en bij nasale ziekte van externe oorsprong. Hier vastgelegd.
• Met BL-07 Tong Tian — op het Blaaskanaal boven en lateraal, een punt met een eigen sterke nasale reputatie, toegevoegd bij chronische neusverstopping. Hier vastgelegd.

Zijn rol onder de gelijken

De punten van het Governing Vessel aan voorhoofd en top van het hoofd die in deze bibliotheek zijn opgenomen, lopen DU-20 Bai Hui op de kruin, DU-21 Qian Ding en DU-22 Xin Hui tussen kruin en haargrens, DU-23 Shang Xing één cun binnen de haargrens, DU-24 Shen Ting een halve cun erbinnen, DU-25 Su Liao op het puntje van de neus en DU-26 Shui Gou eronder. Binnen dat traject is de taakverdeling vrij duidelijk: DU-20 en DU-24 zijn de geestpunten, DU-26 is het reanimatiepunt bij collaps, en DU-23 is het neuspunt. Het is het punt waarnaar een behandelaar grijpt wanneer de klacht specifiek nasaal is en een middellijnpunt gewenst is.

Onder de neuspunten die de bibliotheek bevat — LI-20 Ying Xiang, Bi Tong, DU-25 Su Liao, BL-07 Tong Tian en dit punt — is DU-23 het enige op het voorhoofd, en daarmee het enige dat het gebied van de voorhoofdsholten bereikt in plaats van het neusgat en de groeve ernaast.

Bron: Sacred Lotus-bronnen & referenties (locatie, en de LI-20-, Bi Tong-, Yin Tang-, LI-04-, DU-20 tot DU-26-, GB-20- en BL-07-dossiers rechtstreeks bevraagd); Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture, p. 556; Chinese Acupuncture & Moxibustion, p. 234; gekruist met meerdere online bronnen.

Where is DU-23 located?

• A Manual of Acupuncture (p. 556): At the top of the head on the midline, 1 cun posterior to the anterior hairline and 0.5 cun posterior to Shenting DU-24.
• Chinese Acupuncture and Moxibustion (p. 234): 1 cun directly above the midpoint of the anterior hairline.

Hoe wordt DU-23 Shang Xing aangeprikt volgens de studieboeken?

Alleen referentiedossier — dit documenteert wat de standaardteksten stellen, geen instructie voor een lezer. Het enige bepalende feit bij DU-23 is dat het frontale bot zich onmiddellijk onder de huid bevindt, dus vermelden de teksten uitsluitend transversale, subcutane insertie; loodrechte insertie is bij dit punt geen gedocumenteerde optie. Sacred Lotus-bronnen & referenties vermelden subcutane punctie van 0,3–0,5 cun, of prikken om bloeding te veroorzaken, met moxibustie toepasbaar. Chinese Acupuncture & Moxibustion (p. 234) en Deadman & Al-Khafaji (p. 556) vermelden dezelfde transversale insertie langs de hoofdhuid, gericht naar achteren richting DU-24 en DU-20 of naar voren richting de haargrens naargelang de klacht.

• Gedocumenteerde hoek: transversaal (subcutaan), plat langs de hoofdhuid liggend. Er is hier geen betekenisvol zacht weefsel tussen huid en schedel — hoofdhuid, de dunne frontale buik van de occipitofrontalisspier, periost, bot — dus wordt een naald plat onder de huid gelegd in plaats van ingedreven.
• Gedocumenteerde diepte: ongeveer 0,3–0,5 cun langs het oppervlak. Het cijfer beschrijft hoe ver de naald onder de huid reikt, niet hoe diep deze gaat.
• Doorvoeren: het punt wordt vaak met een enkele naald doorgevoerd naar een naburig punt — richting DU-24 vooraan, richting DU-20 achteraan, of richting Yin Tang eronder. Dit is een gedocumenteerde techniek in de Chinese literatuur over hoofdpunten, geen ongebruikelijke praktijk.
• Bloedingstechniek: het prikken van het punt om een druppel of twee bloed vrij te laten, wordt vermeld in zowel onze eigen als de referentiebronnen, voor hitte in het hoofd.
• Moxibustie: gedocumenteerd als toepasbaar. Een data-mining-studie van oude acupunctuurvoorschriften voor hoofdpijn vond dat waar hoofdpunten werden behandeld, moxibustie de techniek was die algemeen geassocieerd werd met Xin Hui GV 22, Shang Xing GV 23 en Bai Hui GV 20, terwijl naaldtherapie geassocieerd werd met Feng Fu GV 16, He Gu LI 4 en Zu San Li ST 36 (Li S, Wang J, Zhongguo Zhen Jiu 2024;44(2):224–230, PMID 38373772). Dat is een documentaire bevinding over het klassieke dossier en het komt overeen met de transversaal-alleen-beperking: bij een punt waar een naald alleen plat kan liggen, was hitte het klassieke alternatief.

Het zuigelingenverbod — een reëel, leeftijdsafhankelijk risico

Sacred Lotus-bronnen & referenties vermelden dat dit punt verboden is bij zuigelingen met metopisme, dat wil zeggen wanneer de metopische sutuur van het frontale bot nog open is. Dit is het vermelden waard omdat het een reëel anatomisch risico is dat afhangt van de leeftijd van de persoon in plaats van van de techniek. Het frontale bot vormt zich als twee helften die op de middellijn worden verbonden door de metopische (frontale) sutuur; die sutuur begint normaal te sluiten in het eerste of tweede levensjaar en is meestal gefuseerd rond de leeftijd van acht jaar, hoewel deze bij een minderheid van volwassenen blijft bestaan. DU-23 ligt op de middellijn direct boven deze lijn. Bij een zuigeling bij wie deze nog niet gesloten is, is er geen doorlopend bot ter plaatse van het punt, en de voorste fontanel — de zachte plek — ligt net erachter, ter hoogte van DU-22 Xin Hui, wiens naam, "Fontanel Meeting", precies dat vastlegt. Het verbod betreft dus wie er voor de behandelaar zit, niet hoe de naald wordt gehanteerd.

Veiligheid in verhouding

Naast die ene beperking is DU-23 een punt met laag risico. Er is geen lichaamsholte, geen orgaan en geen groot bloedvat eronder; de hoofdhuid is doorbloed, dus een kleine blauwe plek of een druppel bloeding bij het terugtrekken is de gewoonlijk gedocumenteerde gebeurtenis, en het punt wordt niet vermeld als gecontra-indiceerd tijdens zwangerschap. Een meta-analyse van prospectieve klinische studies schatte ernstige bijwerkingen over alle acupunctuur op ongeveer 1 op de 10.000 patiënten, waarbij ongeveer de helft van alle geregistreerde voorvallen bestond uit bloeding, pijn of roodheid op de naaldplaats (BMJ Open 2021;11:e045961, PMID 34489268). Een studie die specifiek was opgezet om de veiligheid van doorprikkende naaldtherapie bij hoofdpunten te testen — inclusief het doorvoeren van Shen Ting GV 24 naar Shang Xing GV 23, en van Shang Xing GV 23 naar Yin Tang — bij zestig patiënten met acute cerebrale bloeding, vond dat bloed-, urine- en ontlastingsparameters, bloeddruk, ademhaling, hartslag en lever- en nierfunctie allemaal binnen het normale bereik bleven in de acupunctuurgroep, met een lager percentage ECG-afwijkingen dan in de groep met alleen medicatie (Yuan P et al., Zhongguo Zhen Jiu 2012;32(7):577–581, PMID 22997780). Dat is een kleine studie in één centrum, maar de uitkomstmaat was veiligheid en de techniek was doorvoeren bij precies dit punt.

Standaard clean-needle-praktijk is van toepassing. Acupunctuur wordt uitgevoerd door gekwalificeerde, erkende behandelaars; dit dossier documenteert de literatuur en is geen techniekgids.

Bron: Sacred Lotus-bronnen & referenties (bestaand aanprikdossier, inclusief het metopisme-verbod bij zuigelingen); Chinese Acupuncture & Moxibustion, p. 234; Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture, p. 556; PubMed PMID 38373772, 22997780, 34489268 — elk geverifieerd als opvraagbaar en gecontroleerd op intrekkingsstatus vóór citatie.

Wat betekent de naam Shang Xing?

Shang Xing betekent "Bovenste Ster" — shang, boven of hoger, en xing, een ster. De klassieke lezing is astronomisch en behoorlijk doelbewust. Het hoofd werd gezien als de hemel van het lichaam, en de punten langs de middellijn ervan werden vernoemd naar hemelverschijnselen: de kruin is Bai Hui, "Honderd Samenkomsten", waar alle yang-meridianen samenkomen, en het voorhoofd eronder draagt een ster. Commentatoren plaatsen de ster specifiek boven de neus en de ogen — de organen waarmee een mens de wereld waarneemt — zodat de naam zegt dat dit punt daarop neerschijnt, wat precies de werking is die ervoor is vastgelegd. Een oudere naam voor het punt, Ming Tang ("Heldere Hal"), legt dezelfde associatie met licht en met het voorhoofd.

De naamgeving van dit kleine stuk van het hoofd is ongewoon dicht. Binnen enkele centimeters van elkaar liggen DU-22 Xin Hui ("Fontanel Bijeenkomst"), DU-23 Shang Xing ("Bovenste Ster"), DU-24 Shen Ting ("Geestenhof") en, lateraal, GB-13 Ben Shen ("Wortel van de Geest") — een fontanel, een ster, een binnenplaats en de wortel van de geest. De concentratie van hemelse en geestgerelateerde naamgeving is op zichzelf al bewijs van hoe deze regio werd beschouwd.

Waarom is Shang Xing een Spookpunt?

Sun Si-miao, de zevende-eeuwse arts en auteur van de Qian Jin Yao Fang, noemde dertien "Spookpunten" — gui xue — die in volgorde werden geprikt bij waanzin, toevallen en de angstaanjagende geestestoestanden die de klassieke geneeskunde als bezetenheid beschreef. In die lijst wordt elk punt hernoemd met het karakter gui, spook; DU-23 verschijnt als Gui Tang, "Spokenzaal". Dat lidmaatschap is de reden waarom "psychische stoornis" in de indicatielijst van dit punt staat naast een reeks overigens grotendeels neusgerelateerde klachten, en waarom "kalmeert de geest" tot de vastgelegde werkingen behoort.

Sacred Lotus-bronnen en referenties noemen twaalf punten als Sun Si-miao's Spookpunten: LU-11 Shao Shang, SP-01 Yin Bai, P-07 Da Ling, P-08 Lao Gong, BL-62 Shen Mai, DU-16 Feng Fu, DU-23 Shang Xing, DU-26 Shui Gou, REN-01 Hui Yin, REN-24 Cheng Jiang, LI-11 Qu Chi en ST-06 Jia Che. Let op dat DU-24 Shen Ting — de "Geestenhof" een halve cun voor dit punt, en de meer voor de hand liggend geest-gerelateerde naam van de twee — geen Spookpunt is, terwijl DU-23 dat wel is. Dat is een nuttig onderscheidingskenmerk tussen twee punten die een student anders lastig uit elkaar houdt.

Is er onderzoek naar DU-23 Shang Xing?

Er is geen klinische studie die DU-23 op zichzelf onderzoekt, en geen onderzoek dat het punt afzonderlijk test voor de neus. Wat er bestaat is van twee soorten: documentair onderzoek naar het klassieke record, dat werkelijk over dit punt gaat, en klinische studies naar neus- en hoofdprotocollen waarin DU-23 een van de genoemde punten is naast meerdere andere. Dat onderscheid wordt hier expliciet vermeld in plaats van vervaagd.

• Documentair: de oude hoofdpijnliteratuur. Een data-mining-studie verzamelde de vroegst vastgelegde acupunctuur-moxibustievoorschriften voor hoofdpijn uit bronnen van de pre-Qin tot de Qing periode en paste associatieregelanalyse toe op de relaties tussen ziektelocatie, oorzaak, symptomen en puntselectie. Onder de bevindingen over techniek was moxibustie de methode die over het algemeen werd geassocieerd met Xin Hui GV 22, Shang Xing GV 23 en Bai Hui GV 20, terwijl naaldacupunctuur werd geassocieerd met Feng Fu GV 16, He Gu LI 4 en Zu San Li ST 36 (Li S, Wang J, Zhongguo Zhen Jiu 2024;44(2):224–230, PMID 38373772). Dit is een studie van wat de klassieke literatuur zegt, niet van of het werkt.
• Documentair: de oude duizeligheidsliteratuur. Een vergelijkbare studie naar acupunctuurliteratuur over duizeligheid van de pre-Qin periode tot de Qing-dynastie rangschikte punten naar gebruiksfrequentie en ondersteuningsgraad, en vond dat de meest geselecteerde punten in volgorde waren: Feng Chi GB 20, Shang Xing GV 23, Yang Gu SI 5, Jie Xi ST 41, Zu Lin Qi GB 41 en Shen Ting GV 24. De auteurs merkten op dat Yang Gu, Jie Xi en Fei Yang BL 58 in de moderne praktijk veel minder worden gebruikt dan het historische record zou doen vermoeden (Zhan Q, Chen HD, Zhongguo Zhen Jiu 2014;34(4):359–362, PMID 24946637). Dat DU-23 het op één na meest geselecteerde punt is voor duizeligheid over twee millennia van het geschreven record, is een opvallende bevinding — en let op dat dit gepaard gaat met een tamelijk dunne moderne aanwezigheid voor dezelfde indicatie.
• Klinisch: protocollen voor allergische rhinitis die het punt noemen. Een gecontroleerde studie bij 60 patiënten met matige tot ernstige allergische rhinitis gebruikte een protocol met als hoofdpunten Ying Xiang LI 20, Shang Xing GV 23, Feng Chi GB 20, Qu Chi LI 11, Xue Hai SP 10, Fei Shu BL 13, Ge Shu BL 17 en Pi Shu BL 20, tegenover budesonide neusspray met cetirizine gedurende acht weken. Symptoom-, teken- en totaalscores daalden in beide armen zonder significant verschil ertussen, en de totale effectieve percentages waren 93,4% voor acupunctuur en 80,0% voor medicatie na acht weken — opnieuw niet significant verschillend (Chen Y et al., Zhongguo Zhen Jiu 2015;35(4):339–343, PMID 26054141). Een afzonderlijke gerandomiseerde studie voegde een regime "yang ondersteunen en de wortel verstevigen" van acupunctuur-moxibustie toe — Shang Xing GV 23, Yin Tang, en bilateraal Ying Xiang LI 20, Shang Ying Xiang EX-HN 8, Si Bai ST 2, He Gu LI 4 en Chi Ze LU 5, met warme naaldtechniek bij Da Zhui GV 14 — aan fluticason neusspray bij 60 patiënten met chronische allergische rhinitis, en rapporteerde lagere neus-, niet-neus-, oog- en kwaliteit-van-leven-scores dan spray alleen tot 30 weken follow-up, met verlaagd serum-totaal-IgE en IL-4 (Wu FH et al., Zhen Ci Yan Jiu 2023;48(6):600–605, PMID 37385792). Beide studies zijn klein, monocentrisch en niet-geblindeerd, en geen van beide kan aantonen wat DU-23 bijdroeg — elk punt in het protocol werkte gezamenlijk.
• Klinisch: de veiligheidsstudie bij dit punt. De veiligheidsstudie met doorprikkende naaldtechniek beschreven onder naaldtechniek hierboven reeg naalden van GV 24 naar GV 23, en van GV 23 naar Yin Tang, bij patiënten met acute hersenbloeding, en rapporteerde geen verslechtering van fysiologische of laboratoriummaten (PMID 22997780). De uitkomst was veiligheid en niet werkzaamheid, en daarom wordt de studie daar geciteerd en niet hier als bewijs van effect.

Wat ontbreekt, moet eerlijk gezegd worden: voor een punt met twee millennia gedocumenteerd gebruik voor de neus, is er geen studie waarin DU-23 de geteste variabele is, en geen beeldvormend, anatomisch of mechanistisch onderzoek naar het punt specifiek. Zijn status berust op het klassieke record — dat, zoals de twee data-mining-studies hierboven laten zien, ongewoon goed gedocumenteerd is voor dit punt — en niet op modern bewijs.

Hoe verschilt Shang Xing van de punten in de buurt?

DU-24 Shen Ting ligt een halve cun ervoor op dezelfde middellijn en deelt veel van hetzelfde territorium, maar de nadruk is omgekeerd: Shen Ting is het geestpunt van het paar en DU-23 het neuspunt, en DU-23 is een Spookpunt terwijl DU-24 dat niet is. Ons DU-24-record maakt hetzelfde onderscheid vanaf de andere kant. DU-22 Xin Hui, "Fontanel Bijeenkomst", ligt twee cun achter DU-23 en draagt dezelfde voorzichtigheid bij zuigelingen in een explicietere vorm — de naam zelf is de waarschuwing. DU-20 Bai Hui op de kruin is het grote yang-optillende en geestpunt van het vat, van een andere orde van gebruik. Yin Tang, het extra punt tussen de wenkbrauwen, ligt eronder op dezelfde middellijn en is het kalmerende punt van het voorhoofd; het ligt op geen enkele meridiaan, en het is het punt dat het vaakst wordt doorgeregen naar of vanaf DU-23. LI-20 Ying Xiang naast het neusgat is het neuspunt van de Dikkedarmmeridiaan en DU-23's vaste partner in plaats van een alternatief, en Bi Tong erboven in dezelfde groeve is de lokale neusspecialist — een extra punt, geen meridiaanpunt. BL-07 Tong Tian ligt verder naar achteren en lateraal op de Blaasmeridiaan met een eigen neusreputatie. GB-13 Ben Shen ligt zijwaarts ter hoogte van ongeveer de haargrens en behoort tot de geestgroep in plaats van de neusgroep. Al deze gegevens zijn vastgelegd in Sacred Lotus-bronnen en referenties.

Bron: Sacred Lotus-bronnen en referenties (naam, categorieën, Spookpuntenset, en de records van DU-20, DU-22, DU-24, DU-25, DU-26, Yin Tang, LI-20, Bi Tong, BL-07 en GB-13 rechtstreeks opgevraagd); Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture, p. 556; Chinese Acupuncture & Moxibustion, p. 234; Sun Si-miao, Qian Jin Yao Fang, over de Spookpunten; PubMed PMID 38373772, 24946637, 26054141, 37385792, 22997780 — elk geverifieerd als opvraagbaar en gecontroleerd op retractiestatus vóór citatie; gekruist gecontroleerd tegen meerdere online bronnen.