SJ-10 (Tian Jing) Celestial Well

Wat doet SJ-10 Tian Jing?

Tian Jing SJ-10 is het He-Zee- en Aardepunt van het San Jiao-kanaal, en zijn kenmerkende, vastgelegde werking is het transformeren van slijm en het oplossen van knobbels — de gezwellen, zwellingen en harde knopen die de traditie toeschrijft aan slijmophoping in de kanalen van de nek en oksel. Sacred Lotus-bronnen & referenties leggen die classificatie en die werking rechtstreeks vast. Twee zaken volgen uit de classificatie. He-Zeepunten zijn de laatste en diepste van de vijf-shu-reeks, waar de qi van het kanaal naar binnen zou stromen zoals een rivier de zee bereikt, en zij zijn klassiek geïndiceerd bij aandoeningen van hun orgaan en bij opstandige qi. En omdat de San Jiao een yang Vuur-kanaal is, is zijn Aardepunt het kind van Vuur — wat SJ-10 het vijf-elementen-sedatie- (kind-)punt van het San Jiao-kanaal maakt, de klassieke keuze om overmaat uit dit kanaal af te voeren.

• Transformeert slijm en lost knobbels op — de eerste en meest kenmerkende vastgelegde werking, en de reden voor de lange klassieke associatie van het punt met scrofulose (luo li, chronisch gezwollen klieren in de nek) en struma.
• Reguleert qi en doet opstandigheid dalen — de He-Zee-werking. Waar qi die zou moeten dalen in plaats daarvan stijgt, is dit het punt bij de elleboog waarnaar de qi van het kanaal zich zou verzamelen.
• Verdrijft hitte uit het San Jiao-kanaal — de sedatiepunt-werking in de praktijk, en de reden waarom SJ-10 wordt gekozen boven de tonificerende punten van dit kanaal wanneer het beeld vol en heet is in plaats van zwak.
• Kalmeert de geest — de vastgelegde werking achter het klassieke gebruik van het punt bij epilepsie, agitatie en verstoorde slaap, en achter het voorkomen ervan in de historische recepten voor overmatige slaperigheid.
• Activeert het kanaal en verlicht pijn — de lokale en kanaalwerking, voor pijn van elleboog, bovenarm, schouder en nek, en voor de eenzijdige hoofdpijn die de Shao Yang-lijn volgt.

Bron: Sacred Lotus-bronnen & referenties (kanaal-, He-Zee- en Aardeclassificatie en bestaande actiegegevens, rechtstreeks opgevraagd); Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture (p. 402); Chinese Acupuncture & Moxibustion (p. 205); Nan Jing, over de vijf-shu-indicaties en de moeder-kind-regel; gekruist met meerdere online bronnen.

Waarvoor wordt SJ-10 Tian Jing gebruikt?

Tian Jing SJ-10 wordt gebruikt bij slijmknobbels in nek en oksel — vooral scrofulose en struma — en bij pijn langs de Shao Yang-lijn vanaf de elleboog omhoog via schouder en nek naar de zijkant van het hoofd. De indicaties opgenomen in Sacred Lotus-bronnen & referenties zijn migraine, pijn in nek, schouder en arm, epilepsie, scrofulose en struma; de standaard referentieliteratuur zet ze hieronder uiteen. Ze beschrijven traditioneel gebruik, geen bewezen behandeling.

• Scrofulose — chronisch gezwollen klieren in nek en oksel (luo li)
• Struma en zwelling van de keel
• Slijmknobbels en gezwellen onder de huid
• Eenzijdige hoofdpijn en migraine langs de slaapstreek
• Pijn en stijfheid van de nek
• Pijn in schouder, bovenarm en elleboog
• Onvermogen de arm te heffen
• Elleboogpijn en beperkte extensie
• Epilepsie en convulsies
• Agitatie, verdriet en verstoorde slaap
• Doofheid en aandoeningen van het oor langs het kanaal
• Oogpijn van de buitenste ooghoek
• Pijn in borst en flank, vanuit het verloop van het kanaal
• Hoest met slijm, vastgelegd in de klassieke lijsten

Bron: Sacred Lotus-bronnen & referenties (bestaande indicatiegegevens); Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture (p. 402); Chinese Acupuncture & Moxibustion (p. 205).

Waar ligt Tian Jing, en hoe wordt het in de praktijk gebruikt?

Tian Jing ligt net boven de punt van de elleboog: met gebogen elleboog ligt het in de holte ongeveer één cun boven de tip van het olecranon, aan de achterzijde van de arm. Sacred Lotus-bronnen & referenties omschrijven het zo in beide van onze locatiereferenties, en beide leggen de gebogen elleboog vast als onderdeel van de locatie — de holte opent zich pas goed wanneer het gewricht gebogen is. Het is het tiende punt van het San Jiao-kanaal, dat loopt van de ringvingertop over de achterzijde van de arm naar schouder, nek en zijkant van het hoofd.

In de praktijk staan de twee klinische levens van SJ-10 wat vreemd naast elkaar. Lokaal is het een elleboog- en bovenarmpunt, gebruikt bij pijn en beperkte beweeglijkheid. Op afstand is het het belangrijkste punt van de traditie voor slijmknobbels in nek en oksel — een indicatie die niets met de elleboog te maken heeft en alles met het verloop van het kanaal en de Aardeclassificatie van het punt, waarbij de Aardefase geassocieerd wordt met vocht en slijm.

Met welke punten wordt SJ-10 gecombineerd?

• Met Qu Chi LI-11, Jian Yu LI-15 en Jian Jing GB-21 — de klassieke scrofulosegroep. Dit is geen gevolgtrekking. Een datamining-studie van 314 acupunctuurrecepten voor scrofulose uit het oude Chinese medische corpus vond dat het kernrecept voor knopen in de nek Quchi LI-11, Jianyu LI-15, Tianjing SJ-10 en Jianjing GB-21 was (Zhongguo Zhen Jiu 2023;43(2):233–8, PMID 36808521). Alle vier de punten zijn hier vastgelegd.
• Met Zu Lin Qi GB-41 en Tai Chong LIV-03 — de twee punten die, samen met SJ-10, de drie meest gebruikte acupunten voor scrofulose vormden binnen datzelfde historische corpus. GB-41 ligt op het gepaarde Shao Yang-kanaal van de voet; LIV-03 adresseert de gestagneerde qi die de traditie verantwoordelijk houdt voor het ontstaan van knobbels.
• Met Wai Guan SJ-05 en Zhi Gou SJ-06 — de twee meest gebruikte distale punten van dit kanaal, bij en net boven de pols. Diezelfde historische studie vond ze in het kernrecept voor knopen in borst en oksel, samen met Da Ling P-07, Yang Ling Quan GB-34, Shan Zhong REN-17, Jian Jing GB-21, Yuan Ye GB-22 en Zhang Men LIV-13.
• Met Feng Long ST-40 — het grote slijmtransformerende punt van het been. Waar SJ-10 de knobbel lokaal langs het kanaal oplost, is ST-40 de standaard distale partner voor slijm als geheel.
• Met Xiao Hai SI-08 — het He-Zeepunt van het Dunne Darm-kanaal, aan de mediale zijde van dezelfde elleboog. De twee zijn de gepaarde He-Zeepunten van de binnen- en buitenzijde van de elleboog, en worden samen gebruikt bij elleboogpijn.
• Als onderdeel van een armprotocol in onderzoekswerk. Twee sham-gecontroleerde gerandomiseerde trials naar spierprestaties van de bovenste ledematen bij gezonde vrouwen gebruikten dezelfde zes punten — Quchi LI-11, Shousanli LI-10, Hegu LI-04, Xiaohai SI-08, Tianjing SJ-10 en Waiguan SJ-05 (Evid Based Complement Alternat Med 2022;2022:8052256, PMID 35186105; 2021;2021:1992753, PMID 34484385, PMC8413022). Elk van deze zes is hier vastgelegd. Het zijn protocolstudies, dus niets erin is aan SJ-10 alleen toe te schrijven.
• Methode — Sacred Lotus-bronnen & referenties leggen moxibustie vast als toepasbaar bij dit punt.

Waar staat SJ-10 tussen de vijf-shu-punten van het San Jiao-kanaal?

De vijf-shu-punten zijn de reeks van vijf op elk kanaal tussen vingertoppen of teentoppen en de elleboog of knie, beschreven in de Ling Shu als de stadia van een rivier: de qi welt op, glijdt, giet, stroomt en treedt ten slotte naar binnen. Sacred Lotus-bronnen & referenties bevatten de volledige San Jiao-reeks, en het is de moeite waard om deze in zijn geheel te bekijken, omdat de elementtoewijzingen zijn waarop de moeder-kind-regel werkt:

• Jing-Bron — Guan Chong SJ-01, bij de ringvingertop. Metaal.
• Ying-Bron — Ye Men SJ-02, tussen de vingers. Water.
• Shu-Stroom — Zhong Zhu SJ-03, op de rug van de hand. Hout — de moeder van Vuur, en dus het tonificatiepunt van dit kanaal.
• Jing-Rivier — Zhi Gou SJ-06, op de onderarm. Vuur — Vuur op een Vuurkanaal, het horaire of eigen punt.
• He-Zee — Tian Jing SJ-10, boven de elleboog. Aarde — het kind van Vuur, en dus het sedatiepunt van dit kanaal. Deze pagina.

Het Yuan-Bronpunt van dit kanaal is Yang Chi SJ-04 bij de pols, wat een aparte classificatie is en geen deel van de vijf-shu-reeks — een onderscheid dat het waard is vast te houden, omdat het er een is dat de literatuur soms vertroebelt. Op yang-kanalen lopen de vijf-shu-punten van Metaal, Water, Hout, Vuur naar Aarde vanaf de extremiteit naar binnen; op yin-kanalen lopen ze van Hout, Vuur, Aarde, Metaal naar Water — wat verklaart waarom Chi Ze LU-05, hier vastgelegd, een He-Zee- en Waterpunt is op het yin Long-kanaal, terwijl SJ-10 op dit yang-kanaal He-Zee- en Aardepunt is.

Bron: Sacred Lotus-bronnen & referenties (locatie, He-Zee- en Aardeclassificatie, de volledige vijf-shu-reeks van San Jiao en de gegevens van SJ-04 Yuan-Bron, en de gegevens van LI-04, LI-10, LI-11, LI-15, GB-21, GB-41, LIV-03, ST-40, SI-08, SJ-05, SJ-06 en LU-05, alle rechtstreeks opgevraagd); Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture (p. 402); Chinese Acupuncture & Moxibustion (p. 205); Ling Shu, over de vijf-shu-punten; PMID 36808521; PMID 35186105; PMID 34484385 (PMC8413022); gekruist met meerdere online bronnen.

Where is SJ-10 located?

• A Manual of Acupuncture (p. 402): With the elbow flexed, this point is located in the depression 1 cun proximal to the olecranon.
• Chinese Acupuncture and Moxibustion (p. 205): When the elbow is flexed, the point is in the depression about 1 cun superior to the olecranon.

Hoe wordt SJ-10 Tian Jing aangeprikt, en is het een risicovol punt?

Ronduit gezegd, zonder omhaal: SJ-10 is een laagrisicopunt. Het ligt over de achterzijde van de elleboog, in de holte boven het olecranon, waar het weefsel onder de naald bestaat uit pees en spier van de triceps en vervolgens het bot van de humerus. Geen lichaamsholte, geen groot vat en geen grote zenuwstam ligt in de vastgelegde baan, en de vastgelegde diepte in de teksten is klein. Alles hieronder is neutrale referentiedata die weergeeft wat de leerboeken en gepubliceerde studies vermelden. Het is geen instructie, en deze pagina onderwijst geen techniek. Naalden worden uitsluitend geplaatst door een gekwalificeerde, bevoegde beoefenaar.

De hoek en diepte die de teksten vastleggen

• Sacred Lotus-bronnen & referenties vermelden loodrechte insertie van 0,3 tot 0,5 inch (1,3 cm), met moxibustie toepasbaar. Ter vergelijking binnen onze eigen data is dat hetzelfde ondiepe cijfer als hier vastgelegd voor GB-24 op de borstwand en ongeveer een vijfde van de 1,5–2,5 inch (6,3 cm) vastgelegd voor GB-30 in de bil — maar om een heel andere reden. Bij GB-24 is het cijfer klein vanwege wat eronder ligt; bij SJ-10 is het klein omdat er zeer weinig zacht weefsel is om een naald te ontvangen voordat het bot bereikt wordt.
• Deadman & Al-Khafaji (p. 402) en Chinese Acupuncture & Moxibustion (p. 205) vermelden een vergelijkbaar ondiep loodrecht bereik, en beide leggen de gebogen elleboog vast als de positie waarin het punt gelokaliseerd en aangeprikt wordt — de holte boven het olecranon opent zich pas wanneer het gewricht gebogen is, dus de houding maakt deel uit van de vastgelegde diepte in plaats van er los van te staan.
• Moxibustie wordt vastgelegd als toepasbaar.

De gemeten anatomie — wat is beschreven, en bij welke soort

• Een dissectiestudie beschrijft de naaldbaan bij dit punt — bij konijnen. Een vergelijkende anatomische studie lokaliseerde de vijf-shu-punten en het Yuan-Bronpunt van het San Jiao-kanaal bij tien Nieuw-Zeelandse konijnen aan de hand van de WHO-standaard en de Chinese nationale standaard voor menselijke puntlocaties, en dissecteerde vervolgens elk punt om vast te leggen waar een naald doorheen gaat. Bij Tianjing SJ-10, gelokaliseerd op de overgang van de schacht van de humerus en de laterale condylus net proximaal van het olecranon, was de vastgelegde baan huid, oppervlakkige fascie, diepe fascie en vervolgens de triceps brachii-spier. De studie legde ook vast dat de punten van dit kanaal op de voorpoot oppervlakkig verzorgd worden door cutane takken van de nervus ulnaris en de nervus radialis en de nervus cutaneus brachii medialis, en in de diepe laag door takken van de nervus ulnaris en de nervus radialis (Zhen Ci Yan Jiu 2020;45(7):557–63, PMID 32705830). Dit was een konijnenstudie, en de anatomie van de konijnenvoorpoot is niet de anatomie van een menselijke elleboog; ze wordt aangehaald voor de gelaagde beschrijving die ze geeft, niet als menselijke meting, en er wordt geen dieptecijfer eruit toegepast op een mens.

• Discrepantie, gemarkeerd in plaats van stilzwijgend verzoend. De samenvatting van diezelfde konijnenstudie beschrijft SJ-10 als het "Bron-punt" van de San Jiao-meridiaan, en vermeldt Yang Chi SJ-04 onder de vijf-shu-punten die zij onderzocht. Sacred Lotus-bronnen & referenties houden het tegenovergestelde aan, en doen dat consistent: SJ-04 Yang Chi is het Yuan-Bronpunt, en SJ-10 Tian Jing is het He-Zee- en Aardepunt, het vijfde lid van de vijf-shu-reeks. Onze eigen classificatie wordt gehandhaafd. Lezers die de formulering van de studie elders tegenkomen, doen er goed aan die te beschouwen als een labelingsfout in dat artikel, niet als een concurrerende traditie; de standaard referentieliteratuur is het eens met onze data.

• Geen enkele gepubliceerde studie heeft een veilige naalddiepte bij SJ-10 gemeten. Dat wordt hier ronduit gesteld. Zoekopdrachten in de veilige-diepteliteratuur leverden geen studie op die Tianjing of SJ-10 onder haar gemeten punten noemt, en er wordt er ook geen beweerd. Voor een punt van dit type is die afwezigheid niet opmerkelijk: veilige-diepte-studies concentreren zich op borst, rug en buik, waar een te diepe naald een holte kan bereiken.
• Wat wel algemeen van toepassing is. Twee systematische reviews van de veilige-diepteliteratuur — 33 studies in de eerste, 47 in de tweede — concludeerden dat gemeten diepten voor hetzelfde punt sterk verschillen tussen proefpersoongroepen en meetmethoden, en dat de definitie van "veilige diepte" nooit gestandaardiseerd is (J Altern Complement Med 2011;17(3):199–206, PMID 21417806; Evid Based Complement Alternat Med 2013;2013:740508, PMID 23935678). En een review van naaldsensaties concludeerde dat een plotselinge, elektrisch-schokachtige sensatie wordt veroorzaakt doordat een naald rechtstreeks een zenuw binnendringt en gelezen moet worden als een waarschuwingsteken voor mogelijke perifere zenuwbeschadiging in plaats van als teken van correcte techniek (Guo Y et al., Neural Plast 2020;2020:8834573, PMID 33204248, PMC7655260). Bij de elleboog is dit vooral relevant voor het punt hiernaast: Xiao Hai SI-08, hier vastgelegd, ligt in de groeve achter de mediale epicondylus waar de nervus ulnaris oppervlakkig en palpabel is. SJ-10 ligt aan de tegenoverliggende, posterolaterale zijde, en niet boven die zenuw.

Risico in verhouding

Een meta-analyse van prospectieve klinische studies schatte ernstige bijwerkingen bij acupunctuur op ongeveer 1 per 10.000 patiënten en circa 8 per miljoen behandelingen, waarbij ruwweg de helft van alle vastgelegde voorvallen bloeding, pijn of opvlamming op de naaldplaats betrof (Bäumler P et al., BMJ Open 2021;11:e045961, PMID 34489268). De twee gerandomiseerde trials die SJ-10 gebruikten onder zes armpunten bij gezonde vrijwilligers meldden geen bijwerkingen (PMID 35186105; PMID 34484385). Voor SJ-10 is de eerlijke samenvatting dat de gewone lokale risico's — blauwe plekken, kortdurende pijnlijkheid — de risico's zijn die van toepassing zijn, en dat het punt geen orgaanschaderisico draagt van het soort dat de punten op de romp kenmerkt.

Bron: Sacred Lotus-bronnen & referenties (bestaande naaldgegevens; de gegevens van GB-24, GB-30 en SI-08 rechtstreeks opgevraagd ter vergelijking); Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture (p. 402); Chinese Acupuncture & Moxibustion (p. 205); PMID 32705830; PMID 21417806; PMID 23935678; PMID 33204248 (PMC7655260); PMID 34489268; PMID 35186105; PMID 34484385 — elk geverifieerd als oplosbaar en gecontroleerd op retractiestatus vóór citatie.

Wat betekent de naam Tian Jing?

Tian Jing betekent "Hemelse Put" — tian, hemel of de lucht, en jing, een put. Sacred Lotus-bronnen & referenties vertalen het precies zo. Beide helften zijn beschrijvend eerder dan mystiek. Tian wordt in het hele repertoire gebruikt voor wat hoger gelegen is: op dit kanaal noemt het ook Tian Liao SJ-15 op de schouder en Tian You SJ-16 op de nek, beide hier vastgelegd, en de San Jiao is een kanaal dat opklimt. En jing, een put, beschrijft wat het punt fysiek is — een diepe, omsloten holte die zich opent boven de punt van de elleboog wanneer het gewricht gebogen is, en zich sluit wanneer het gestrekt wordt.

Er zit een kleine terminologische valkuil in de naam die het waard is te kennen. SJ-10 wordt een put genoemd, maar het is niet het Jing-Bronpunt van het kanaal — dat is Guan Chong SJ-01 bij de ringvingertop. De twee jing zijn verschillende karakters met verschillende betekenissen, en een naam die hier klinkt als een vijf-shu-categorie is dat niet.

Waarom is SJ-10 het sedatiepunt van de San Jiao?

Omdat op een yang Vuurkanaal het Aardepunt het kind is. De redenering heeft twee lagen, en ze uit elkaar houden is wat het laat beklijven.

De eerste laag is de vijf-shu-positie. SJ-10 is het He-Zeepunt, het laatste van de vijf en het diepste, waar de qi van het kanaal zou binnentreden. De Ling Shu en Nan Jing wijzen He-Zeepunten toe aan aandoeningen van hun eigen orgaan en aan opstandige qi — wat het vastgelegde indicatiepatroon hier is.

De tweede laag is het element. Op yang-kanalen is het He-Zeepunt een Aardepunt; op yin-kanalen is het een Waterpunt. De San Jiao is een yang-kanaal van de Vuurfase — Hand Shao Yang, gepaard met de Pericard als het tweede, "ministeriële" Vuur van de traditie. In de genererende cyclus produceert Vuur Aarde, dus is Aarde het kind van Vuur. Volgens de moeder-kind-regel wordt een kanaal ontladen via zijn kindpunt en aangevuld via zijn moederpunt. Op het San Jiao-kanaal geldt dus:

• Sedatie- (kind-)punt — SJ-10 Tian Jing, het Aardepunt. De klassieke keuze om overmaat en hitte uit dit kanaal af te voeren.
• Tonificatie- (moeder-)punt — SJ-03 Zhong Zhu, het Houtpunt, aangezien Hout Vuur produceert.
• Horair (eigen) punt — SJ-06 Zhi Gou, het Vuurpunt: Vuur op een Vuurkanaal.

De vergissing die studenten het vaakst maken. He-Zeepunt zijn maakt een punt op zich nog geen sedatiepunt — het hangt volledig af van het eigen element van het kanaal, en van of het kanaal yin of yang is. Op de San Jiao, een yang Vuurkanaal, is het He-Zeepunt een Aardepunt, is Aarde het kind van Vuur, en dus is SJ-10 het sedatiepunt. Op de Long, een yin Metaalkanaal, is het He-Zee- en Waterpunt Chi Ze LU-05 eveneens het kind en eveneens het sedatiepunt — maar volgens een andere rekensom. Op de Lever, een yin Houtkanaal, is het He-Zee- en Waterpunt Qu Quan LIV-08 de moeder en dus het tonificatiepunt, terwijl het sedatiepunt Xing Jian LIV-02 is, het Vuurpunt. En op het Hart, een yin Vuurkanaal, is het Ying-Bron- en Vuurpunt Shao Fu HT-08 Vuur op Vuur — het horaire punt, niet het sedatiepunt. Onze gegevens over LU-05, LIV-02 en HT-08 maken dezelfde correctie vanuit hun eigen kant. De regel om te onthouden is dat de vijf-shu-positie de klassieke indicatie aangeeft, terwijl de relatie van het element tot het kanaal de tonificatie-of-sedatierol bepaalt, en de twee vallen alleen samen door rekenkunde.

Is er onderzoek naar SJ-10 Tian Jing?

Er is een kleine puntspecifieke literatuur, en het meest opvallende item erin is historisch eerder dan klinisch: wanneer het klassieke corpus wordt geteld, blijkt SJ-10 het meest voorgeschreven punt in de hele traditie te zijn voor scrofulose. Dat is een gedocumenteerde bevinding, geen bewering over werkzaamheid.

• Het klassieke verslag, gekwantificeerd. Een datamining-studie haalde 314 acupunctuur- en moxibustie-recepten voor scrofulose uit het oude Chinese medische corpus — 236 recepten met één punt en 78 met meerdere punten — en behandelde 54 acupunten met een totale frequentie van 530. De drie meest gebruikte punten waren Tianjing SJ-10 (eerste), Zulinqi GB-41 en Taichong LIV-03; de meest gebruikte kanalen waren de Shao Yang van hand en voet en de Yang Ming van hand en voet; en de meest gebruikte categorieën speciale punten waren de He-Zeepunten en de Shu-Stroompunten. Associatieregelanalyse leverde een kernrecept op voor de nek van Quchi LI-11, Jianyu LI-15, Tianjing SJ-10 en Jianjing GB-21 (Zhongguo Zhen Jiu 2023;43(2):233–8, PMID 36808521). Dit is een studie van wat de historische teksten voorschreven, en het bevestigt onze eigen indicatiegegevens met een onafhankelijke telling.
• Een tweede historische datamining-studie. Een analyse van oude recepten voor overmatige slaperigheid vond SJ-10 in een terugkerende kerncombinatie met Sanjian LI-03 en Lidui ST-45, en in een van de effectieve clustergroeperingen (Medicine (Baltimore) 2025;104(11):e41676, PMID 40101083). Het is een corpusstudie, geen trial, en het is de moeite waard om op te merken dat dit een indicatie is die onze eigen gegevens niet bevatten — hier vastgelegd als historische waarneming en niet toegevoegd aan de toepassingen van het punt.
• Vergelijkende anatomie. De konijnendissectiestudie beschreven onder naalden legde de gelaagde naaldbaan bij Tianjing vast en de zenuwvoorziening van de voorpootpunten van het kanaal (Zhen Ci Yan Jiu 2020;45(7):557–63, PMID 32705830). De omschrijving van SJ-10 als het Bronpunt van het kanaal is in strijd met onze data en wordt daar gemarkeerd.
• Sham-gecontroleerde humane trials, maar niet van dit punt alleen. Twee gerandomiseerde trials bij gezonde vrouwen testten een zespuntsarmprotocol met SJ-10 tegen sham-naalden, en maten isokinetische elleboog- en onderarmprestaties met oppervlakte-elektromyografie. Beide meldden winst in de echte-acupunctuurgroep en niet in de sham-groep (Evid Based Complement Alternat Med 2022;2022:8052256, PMID 35186105; 2021;2021:1992753, PMID 34484385, PMC8413022). Klein, eencentrum, bij gezonde vrijwilligers, en met zes punten tegelijk — ze ondersteunen dus het protocol, niet SJ-10 specifiek.

Wat ontbreekt moet ronduit gezegd worden: er is geen gecontroleerde trial van SJ-10 voor scrofulose, struma of enige slijmknobbelaandoening — de indicatie waaraan het klassieke verslag het punt het sterkst verbindt — en geen enkele trial die dit punt voor iets anders isoleert. De historische datamining-studies tonen aan dat de traditie het intensief gebruikte; ze tonen niet aan dat het werkt.

Hoe verhoudt SJ-10 zich tot de punten eromheen?

Zhi Gou SJ-06 is het kanaalpunt waarmee het het vaakst gecombineerd wordt en het punt om het mee te contrasteren: Jing-Rivier en Vuur, het horaire punt, op de onderarm, en de gebruikelijke keuze van het kanaal voor obstipatie en flankpijn. Zhong Zhu SJ-03 op de rug van de hand is het Shu-Stroom- en Houtpunt — het tonificatiepunt, het spiegelbeeld van de rol van SJ-10. Yang Chi SJ-04 bij de pols is het Yuan-Bronpunt, een aparte classificatie los van de vijf-shu-reeks. Qing Leng Yuan SJ-11 ligt één cun recht boven SJ-10 op dezelfde lijn en is het punt dat er het gemakkelijkst mee verward wordt. Xiao Hai SI-08 is het He-Zeepunt van het Dunne Darm-kanaal aan de mediale zijde van dezelfde elleboog, en het punt op dat gewricht waar de nervus ulnaris werkelijk oppervlakkig ligt. Qu Chi LI-11, het He-Zee- en Aardepunt van het Dikke Darm-kanaal op de buitenste elleboogplooi, is het tegenhangerpunt van SJ-10 op het naburige yang-kanaal van de arm — dezelfde vijf-shu-positie, hetzelfde element, op een kanaal van een andere fase, en een van de vaste partners van SJ-10 in de klassieke scrofuloserecepten. En Feng Long ST-40 in het been is het punt waarmee SJ-10 zijn slijmtransformerende reputatie deelt, vanaf het andere eind van het lichaam.

Bron: Sacred Lotus-bronnen & referenties (naam, vertaling, He-Zee- en Aardeclassificatie, de volledige vijf-shu-reeks van San Jiao, de gegevens van SJ-04 Yuan-Bron, en de gegevens van SJ-11, SJ-15, SJ-16, SI-08, LI-11, ST-40, LU-05, LIV-02, LIV-08 en HT-08, alle rechtstreeks opgevraagd); Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture (p. 402); Chinese Acupuncture & Moxibustion (p. 205); Ling Shu, over de vijf-shu-punten; Nan Jing, over de moeder-kind-regel; PMID 36808521; PMID 40101083; PMID 32705830; PMID 35186105; PMID 34484385 (PMC8413022) — elk geverifieerd als oplosbaar en gecontroleerd op retractiestatus vóór citatie; gekruist met meerdere online bronnen.