BL-20 (Pi Shu) Spleen Shu

¿Qué hace BL-20 Pi Shu?

Pi Shu BL-20 es el punto Back-Shu del Bazo, y es el punto principal del cuerpo para tonificar el Bazo. Las fuentes y referencias de Sacred Lotus registran esta clasificación directamente, y organiza todo lo demás sobre el punto. Los puntos Back-Shu son los lugares en la espalda donde se dice que el qi de cada órgano infunde la superficie, y BL-20 es el del Bazo. En la teoría clásica, el Bazo gobierna la transformación de los alimentos en qi y sangre, la retención de la sangre dentro de los vasos, el transporte de fluidos, y los músculos y las cuatro extremidades; por lo tanto, un punto que lo tonifica alcanza la digestión, la energía, los sangrados y la humedad todos a la vez.

• Tonifica el qi del Bazo y el yang del Bazo — la acción definitoria, registrada primero en nuestro propio registro de acciones. Para la presentación cansada, con mala digestión, fría y débil que la tradición atribuye al agotamiento del Bazo: heces sueltas, mal apetito, distensión abdominal después de comer, extremidades pesadas.
• Resuelve la humedad — se dice que el Bazo no le gusta la humedad y que es el órgano que falla primero cuando se acumula humedad. BL-20 es el punto a través del cual se aborda ese fallo, para el edema, un cuerpo pesado, un recubrimiento lingual grueso, heces sueltas crónicas y condiciones de la piel húmedas.
• Eleva el qi del Bazo y retiene la sangre — dos aspectos de la misma función contenedora. El descenso del qi del Bazo es la explicación clásica del prolapso y la pesadez arrastrante; el fallo del qi del Bazo para retener la sangre es la explicación del sangrado crónico que es pálido, prolongado y no forzado — sangrado menstrual abundante o prolongado, sangre en las heces, moretones bajo la piel.
• Regula y armoniza el qi del quemador medio — el quemador medio es el centro digestivo del tronco, y BL-20 se usa con su contraparte del Estómago para calmar todo ello: dolor epigástrico, náuseas, vómitos, eructos, distensión.
• Nutre la sangre — la acción derivada. Dado que el Bazo se describe como la fuente de la cual se hacen el qi y la sangre, tonificarlo es la ruta indirecta hacia una deficiencia de sangre que no ha respondido a los puntos que nutren la sangre por sí solos.
• Actúa como el punto diagnóstico del Bazo — como con cada punto Back-Shu, la sensibilidad, una sensación hundida o un cambio en el tejido en BL-20 se lee como una señal que se refiere a su órgano, y el punto se palpa así como se acupunctura.

Fuente: Fuentes y referencias de Sacred Lotus (canal, clasificación Back-Shu, registro de acciones existente); Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture (p. 278); Chinese Acupuncture & Moxibustion (p. 179); contrastado contra múltiples fuentes en línea.

¿Para qué se utiliza BL-20 Pi Shu?

Pi Shu BL-20 se utiliza sobre todo para quejas digestivas y para la fatiga, la humedad y el sangrado crónico que la teoría clásica atribuye a un Bazo agotado. Las indicaciones a continuación son las que figuran en las fuentes y referencias de Sacred Lotus junto con las establecidas en la literatura de referencia estándar. Describen el uso tradicional, no el tratamiento demostrado, y este punto lleva las advertencias de profundidad establecidas bajo acupuntura.

• Dolor epigástrico y malestar
• Distensión abdominal y plenitud después de comer
• Pobre apetito y anorexia
• Vómitos y náuseas
• Diarrea, heces sueltas crónicas y alimentos no digeridos en las heces
• Disentería
• Sangre en las heces
• Sangrado menstrual abundante o prolongado
• Ictericia
• Edema y cuerpo pesado y anegado
• Fatiga, extremidades débiles y agotamiento general
• Dolor de espalda a nivel de las costillas inferiores
• Sangrado crónico que es pálido y no forzado, incluyendo moretones bajo la piel

Fuente: Fuentes y referencias de Sacred Lotus (registro de indicación existente); Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture (p. 278); Chinese Acupuncture & Moxibustion (p. 179).

¿Dónde se encuentra BL-20 Pi Shu y cómo se utiliza en la práctica?

Pi Shu se encuentra en la espalda, a una distancia de uno y medio cun a cada lado de la línea media, a la altura del borde inferior de la undécima vértebra torácica; es decir, a la altura de Ji Zhong DU-06 en la propia columna vertebral. Las fuentes y referencias de Sacred Lotus lo indican en ambos términos. Es un punto bilateral, se acupunctura en ambos lados y se sitúa en la masa muscular a cada lado de la columna, justo por encima de las costillas más bajas, en el punto donde la espalda comienza a estrecharse hacia la cintura.

En la práctica, BL-20 casi nunca se utiliza solo. Pertenece a un pequeño grupo de puntos dorsales —Bazo, Estómago, Hígado y Vesícula Biliar— que se tratan juntos como el bloque digestivo, y es uno de los puntos más fuertemente asociados con la moxibustión en lugar de la acupuntura, porque casi todo para lo que se utiliza es deficiencia y frío.

¿Con qué puntos se combina BL-20?

• Con BL-21 Wei Shu — el punto Back-Shu del Estómago, un nivel más abajo en T12. Esta es la combinación esencial: en la teoría clásica, el Bazo y el Estómago son la pareja interior-exterior del quemador medio, y los dos puntos Shu se tratan como una sola unidad para cualquier queja digestiva.
• Con LIV-13 Zhang Men — la combinación Shu-Mu. LIV-13, en el lateral del tronco en el extremo libre de la undécima costilla, es el punto Front-Mu del Bazo, y la combinación Back-Shu con Front-Mu es la combinación estructurada más antigua en la medicina: el frente y la espalda del mismo órgano, tratados juntos.
• Con SP-03 Tai Bai — el punto Yuan-Source del canal del Bazo, en el borde interno del pie. Back-Shu con Yuan-Source es la estructura clásica para tonificar un órgano, y esta es su instancia para el Bazo.
• Con ST-36 Zu San Li y REN-12 Zhong Wan — los dos grandes puntos del quemador medio en el frente y la pierna. REN-12 es el punto Front-Mu del Estómago y el punto Hui-Meeting de los órganos fu; ST-36 es el Punto de Comando del abdomen. BL-20 con estos dos es el esqueleto estándar de un tratamiento digestivo.
• Con SP-06 San Yin Jiao — para la humedad, para el sangrado ginecológico y para la fatiga de un quemador medio agotado, añadiendo el punto de reunión de los tres canales yin de las piernas.
• Con BL-17 Ge Shu — el punto Hui-Meeting de la sangre, cuatro niveles más arriba en T7. BL-17 con BL-20 es la combinación estándar cuando el problema que se presenta es el fallo del Bazo para producir o retener la sangre.
• Con BL-49 Yi She — "Morada de la Reflexión", en la línea externa de la Vejiga a tres cun de lateralización a la misma altura de T11. Es el compañero externo de BL-20 y se llama así por el yi, la facultad del pensamiento y la reflexión que se dice que alberga el Bazo; la combinación se utiliza cuando se considera que el exceso de pensamiento y la preocupación están agotando el Bazo.
• Con BL-13 Fei Shu y BL-23 Shen Shu — el trío Pulmón, Bazo y Riñón, la estructura clásica de tres órganos para el sibilancia crónica y para las condiciones crónicas de humedad-flema. Este agrupamiento está en uso en la investigación actual: un estudio animal de terapia de aplicación de puntos para el asma aplicó una pomada herbal en Feishu BL-13, Pishu BL-20 y Shenshu BL-23 e informó de una reducción de la inflamación de las vías respiratorias y la deposición de colágeno, con efectos atribuidos a la vía AMPK/mTOR (J Asthma 2026;63(1):15–25, PMID 40920042).

¿Dónde se sitúa BL-20 entre los puntos Shu-Dorso?

Los puntos Shu-Dorso discenden por la línea interna del Meridiano de la Vejiga, a una distancia de una cun y media a cada lado de la columna vertebral, uno para cada órgano, siguiendo aproximadamente el orden en que se sitúan los órganos en el tronco. Las fuentes y referencias de Sacred Lotus recogen el conjunto completo de doce:

• Fei Shu BL-13 — Pulmones
• Jue Yin Shu BL-14 — Pericardio
• Xin Shu BL-15 — Corazón
• Gan Shu BL-18 — Hígado
• Dan Shu BL-19 — Vesícula Biliar
• Pi Shu BL-20 — Bazo
• Wei Shu BL-21 — Estómago
• San Jiao Shu BL-22 — San Jiao
• Shen Shu BL-23 — Riñones
• Da Chang Shu BL-25 — Intestino Grueso
• Xiao Chang Shu BL-27 — Intestino Delgado
• Pang Guang Shu BL-28 — Vejiga

Cada punto Shu-Dorso se empareja con su punto Mu-Frente correspondiente en la parte anterior del tronco. El punto Mu-Frente del Bazo es Zhang Men LIV-13, situado en el lateral del tronco en el extremo libre de la undécima costilla, lo cual sorprende a muchas personas, ya que se encuentra en el meridiano del Hígado en lugar del del Bazo. Los puntos Mu-Frente suelen situarse en un meridiano diferente al de su órgano; el Bazo y los Riñones, cuyo punto Mu-Frente es Jing Men GB-25, son los dos ejemplos más claros. LIV-13 es además el punto de Reunión (Hui-Meeting) de los órganos zang, lo cual constituye una segunda razón por la que se recurre a él siempre que se abordan los órganos sólidos como grupo. BL-20 es, después de BL-23 Shen Shu, uno de los más utilizados de los doce, porque la deficiencia de Bazo y la deficiencia de Riñón son los dos patrones que se tratan con mayor frecuencia.

Fuente: Fuentes y referencias de Sacred Lotus (registro de BL-20; el conjunto completo de doce puntos Shu-Dorso y el conjunto de puntos Mu-Frente consultados directamente; LIV-13 confirmado como punto Mu-Frente del Bazo); Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture (p. 278); Chinese Acupuncture & Moxibustion (p. 179); PMID 40920042; contrastado con múltiples fuentes en línea.

Where is BL-20 located?

• A Manual of Acupuncture (p. 278): 1.5 cun lateral to the lower border of the spinous process of the eleventh thoracic vertebra (T11).
• Chinese Acupuncture and Moxibustion (p. 179): 1.5 cun lateral to Jizhong (DU-6), at the level of the lower border of the spinous process of the eleventh thoracic vertebra.

¿Cómo se acupunctura BL-20 Pi Shu y qué hay debajo de él?

Dicho claramente: BL-20 se encuentra en la espalda a nivel de la undécima vértebra torácica — aún dentro de la banda torácica — y la cavidad pleural se extiende más abajo en la espalda de lo que la mayoría de la gente espera, su receso más bajo alcanza el nivel de la duodécima costilla por detrás. El neumotórax es el peligro documentado de la acupuntura de los puntos Shu de la espalda media, y es la razón por la que los textos de referencia registran un ángulo oblicuo y una profundidad limitada aquí en lugar de uno perpendicular. Todo lo siguiente se registra como datos de referencia neutrales que describen lo que los libros de texto y los estudios de imagen publicados establecen. No es una instrucción, y esta página no enseña técnica. La acupuntura es realizada únicamente por un practicante cualificado y licenciado.

El ángulo y la profundidad que los textos registran

• Fuentes y referencias de Sacred Lotus registran inserción oblicua de 0,5 a 0,7 pulgadas, con moxibustión aplicable. El ángulo es la sustancia del registro: una aguja oblicua dirigida hacia la columna vertebral viaja a través de la masa muscular junto a las vértebras, mientras que una perpendicular viaja hacia lo que hay delante de ellas.
• Deadman & Al-Khafaji (p. 278) y Acupuntura y Moxibustión Chinas (p. 179) registran un rango oblicuo comparable, dirigido medialmente hacia la columna vertebral, y ambos adjuntan una advertencia explícita contra la inserción profunda o perpendicular en los puntos Shu torácicos debido a la pleura y el pulmón debajo.
• Moxibustión se registra como aplicable y es la técnica más asociada con este punto, ya que la gran mayoría de lo que BL-20 se usa es para deficiencia y frío. Calentar el punto evita la cuestión de la profundidad por completo, lo cual es parte de por qué se elige comúnmente aquí.
• Para comparación dentro de nuestros propios registros: 0,5–0,7 pulgadas en BL-20 está limitado de la misma manera que los 0,3–0,5 pulgadas registrados para LIV-14 sobre el hígado y para GB-21 sobre el ápice del pulmón, y más superficial que los 1–1,2 pulgadas registrados para BL-23 en la región lumbar debajo de las costillas. Las cifras de profundidad en esta literatura siguen la estructura debajo, no el tamaño de la región.

La anatomía medida — y lo que los estudios realmente midieron

• Las profundidades de los puntos dorsales hasta la pleura se han medido directamente mediante TC. Un estudio de 120 pacientes, divididos en seis grupos por peso corporal, estatura y sexo, midió mediante TC la distancia desde la piel de la espalda hasta la pleura torácica en las localizaciones de acupuntura relevantes, y definió esa distancia como la profundidad segura del punto. Las profundidades no difirieron significativamente entre los sexos, pero sí difirieron de manera muy significativa entre los grupos de tamaño corporal (P < 0,01), y los autores propusieron las cifras resultantes como profundidades seguras de referencia para los puntos dorsales (Zhong Xi Yi Jie He Za Zhi 1991;11(1):10–13, PMID 2054884). El estudio complementario del mismo grupo hizo lo mismo para el tórax (Zhonghua Yi Xue Za Zhi (Taipei) 1992;50(5):388–99, PMID 1338010). Ningún resumen de estos artículos nombra a BL-20 entre los puntos medidos, y no estamos atribuyendo una cifra a este punto que no haya sido publicada para él; los estudios se citan por el principio que establecen sobre la espalda torácica como región, y por el hallazgo de que es el tamaño corporal, no el sexo, lo que modifica la cifra.
• Lo mismo se ha hecho en niños, donde los márgenes son más pequeños. Un estudio retrospectivo de imágenes de TC torácica en pacientes de 4 a 18 años midió las profundidades seguras de 23 puntos de acupuntura de la espalda superior a lo largo de los canales del Vaso Concepción, Vejiga, Intestino Delgado, Vesícula Biliar y Bazo. La profundidad segura difirió significativamente entre niños y niñas en la mayoría de ellos, y difirió significativamente por edad, peso e índice de masa corporal; la regresión múltiple identificó el peso como el determinante individual más importante (Ma YC et al., BMC Complement Altern Med 2016;16:85, PMID 26922245). El artículo describe sus puntos como puntos de acupuntura de la espalda superior y su resumen no enumera BL-20; se cita aquí por la misma razón que el estudio en adultos: el principio, no una cifra prestada.
• No existe una única profundidad segura acordada para ningún punto. Dos revisiones sistemáticas de la literatura sobre profundidad segura — 33 estudios en la primera, 47 en la segunda, medidos por RM, TC, ecografía y disección cadavérica — concluyeron ambas que las profundidades medidas para el mismo punto difieren enormemente entre grupos de sujetos y métodos de medición, y que la definición de "profundidad segura" nunca se ha estandarizado (J Altern Complement Med 2011;17(3):199–206, PMID 21417806; Evid Based Complement Alternat Med 2013;2013:740508, PMID 23935678). El contenido práctico de esto es el mismo que en cualquier otro punto torácico: una cifra de profundidad de un libro de texto describe un cuerpo promedio, no una constante.
• Qué hay debajo, en términos sencillos. A nivel de T11, la aguja atraviesa la piel, el tejido subcutáneo y los músculos largos de la espalda. Delante de ellos se encuentran las costillas inferiores y, entre y detrás de ellas, la parte más baja de la cavidad pleural: el receso costofrénico posterior, que se extiende más abajo por la espalda que el propio pulmón. Debajo y delante de esto se sitúan el diafragma y, más profundamente, el polo superior del riñón en cada lado y el bazo en el lado izquierdo. Esta es la razón anatómica por la que los puntos Shu torácicos se angulan medialmente y se mantienen superficiales.

Qué está documentado y con qué frecuencia

Pneumotórax — un pulmón perforado — es el evento adverso grave más frecuentemente reportado en acupuntura después del desmayo. Una revisión sistemática de la literatura china de casos desde 1956 hasta 2010 identificó 1.038 casos de eventos adversos en 167 artículos, de los cuales 307 fueron neumotórax, atribuyéndolos principalmente a una técnica inadecuada (He W et al., J Altern Complement Med 2012;18(10):892–901, PMID 22967282). La presentación no siempre es inmediata: un caso de medicina de urgencias describe a una mujer sana de 38 años que desarrolló dolor pleurítico en el pecho al día siguiente de la acupuntura seca en la espalda, con ecografía en la cabecera mostrando ausencia de deslizamiento pulmonar y un punto pulmonar en el lado derecho (Cureus 2021;13(3):e14207, PMID 33948398). Existen casos fatales: un informe de autopsia describe neumotórax bilaterales tras electroacupuntura, los autores señalan que los impulsos eléctricos y la contracción muscular que provocan pueden hacer que las agujas penetren más profundamente que la profundidad a la que fueron insertadas (J Forensic Sci 2022;67(1):377–383, PMID 34435369). Un neumotórax tras la acupuntura sobre el tórax o la parte superior de la espalda puede manifestarse horas después, con dolor repentino en el pecho, falta de aire o tos seca persistente; es una emergencia médica que requiere evaluación inmediata.

La proporción del riesgo

Un metaanálisis de estudios clínicos prospectivos estimó los eventos adversos graves en acupuntura en aproximadamente 1 por cada 10.000 pacientes y alrededor de 8 por millón de tratamientos, colocándolo entre los tratamientos más seguros en medicina (Bäumler P et al., BMJ Open 2021;11:e045961, PMID 34489268). El riesgo absoluto es pequeño y está concentrado en un pequeño número de puntos; los puntos sobre el tórax y la parte superior de la espalda, BL-20 entre ellos, son donde se concentra. La profundidad oblicua limitada existe para mantenerlo allí.

Fuente: Fuentes y referencias de Sacred Lotus (registro existente de acupuntura); Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture (p. 278); Chinese Acupuncture & Moxibustion (p. 179); PMID 2054884; PMID 1338010; PMID 26922245; PMID 21417806; PMID 23935678; PMID 22967282; PMID 33948398; PMID 34435369; PMID 34489268 — cada uno verificado como resoluble y revisado por estado de retractación antes de la cita.

¿Qué significa el nombre Pi Shu?

Pi Shu significa "Spleen Shu" — pi, el Bazo, y shu, un punto de transporte. El carácter shu transmite la idea de transmitir o transportar, y los puntos Back-Shu reciben este nombre precisamente por eso: son los lugares de la espalda donde se dice que el qi de cada órgano se transporta a la superficie corporal. Las fuentes y referencias de Sacred Lotus traducen el nombre como Spleen Shu. Al igual que los otros once nombres de los puntos Back-Shu, es una descripción de la función y no una metáfora, lo que hace que este sea el grupo de nombres más fácil de aprender en acupuntura: el órgano, seguido de la palabra shu.

¿Por qué es importante la clasificación Back-Shu?

Los puntos Back-Shu son la vía más directa de la tradición hacia un órgano interno. Cada uno se entiende como el lugar donde el qi de ese órgano impregna la espalda, lo que les otorga dos funciones simultáneas. Se utilizan para tratar el órgano, particularmente en condiciones crónicas y de deficiencia; y se palpan en el diagnóstico, ya que la sensibilidad, una sensación hundida o un cambio en el tejido en un punto Back-Shu se interpreta como una señal de que su órgano está involucrado. Esta afirmación diagnóstica es una de las pocas en acupuntura que ha sido sometida a un instrumento. Utilizando imágenes térmicas infrarrojas, un estudio comparó a 45 pacientes con asma persistente crónica contra 45 controles sanos y encontró que la temperatura de la superficie corporal en los puntos bilaterales Feishu BL-13, Geshu BL-17, Pishu BL-20 y Shenshu BL-23 era significativamente más alta en los pacientes, concluyendo que estos puntos muestran especificidad al reflejar enfermedades pulmonares (Zhongguo Zhen Jiu 2023;43(4):439–43, PMID 37068822). Un seguimiento de la misma línea de trabajo en 61 pacientes con asma encontró que la temperatura superficial en los mismos cuatro puntos difería según el nivel de función de ventilación pulmonar, y analizó la correlación entre ambos (Zhongguo Zhen Jiu 2025;45(3):274–279, PMID 40097207). Estos son estudios observacionales pequeños de un solo centro y no establecen que un punto diagnostique nada, pero son mediciones tomadas en BL-20 mismo, y prueban la afirmación tradicional en lugar de asumirla.

¿Existe investigación sobre BL-20 Pi Shu?

No existe un ensayo aleatorizado que aísle BL-20, y eso debe decirse antes que nada. Cada estudio clínico que localizamos y que utilizó este punto lo empleó dentro de una prescripción de varios puntos, lo cual no puede demostrar qué contribuyó BL-20. Lo que sí existe se divide en tres categorías honestas.

• Medición de propiedades del punto en BL-20 mismo — los dos estudios de termografía infrarroja descritos anteriormente (PMID 37068822; PMID 40097207). Estos son los hallazgos más genuinamente específicos del punto asociados a BL-20.
• Ensayos en los que BL-20 es el ingrediente añadido. El diseño más limpio que encontramos: 64 pacientes con traqueotomía post-ictus fueron asignados aleatoriamente a un tratamiento base de estimulación diafragmática más una prescripción de acupuntura convencional fija, o a esa misma base más la acupuntura en Feishu BL-13, Pishu BL-20 y Shenshu BL-23 bilaterales. El grupo que recibió los tres puntos Back-Shu mostró mayor mejora en las medidas de función pulmonar, los parámetros de ecografía diafragmática y las puntuaciones de equilibrio, y una mayor tasa de éxito en la extubación (Zhongguo Zhen Jiu 2025;45(6):745–750, PMID 40518777). Es un ensayo de un solo centro sin enmascaramiento y el elemento añadido fueron tres puntos en lugar de uno, pero la comparación es entre dos brazos que difieren solo en esos tres puntos, lo cual es más informativo que la mayoría.
• Análisis históricos y modernos de selección de puntos, donde BL-20 aparece recurrentemente. Un estudio de minería de datos de las primeras prescripciones antiguas de acupuntura para dolor epigástrico encontró que los puntos de mayor frecuencia eran Zhongwan REN-12, Shangwan REN-13, Zusanli ST-36, Neiguan P-06, Gongsun SP-04, Pishu BL-20 y Weishu BL-21 — y encontró que las estructuras más comunes eran los puntos Back-Shu emparejados entre sí, y los puntos Back-Shu emparejados con puntos Front-Mu, exactamente como describen los libros de texto (Zhongguo Zhen Jiu 2025;45(2):253–61, PMID 39943771). Un análisis de redes complejas de 156 estudios clínicos de acupuntura para enfermedad inflamatoria intestinal encontró que ST-25, ST-36, REN-04, REN-12 y BL-20 eran los cinco puntos más utilizados (Zhen Ci Yan Jiu 2024;49(3):315–323, PMID 38500330). Y un análisis de 106 artículos y 158 prescripciones para tos crónica colocó a Pishu BL-20 entre los diez puntos de mayor frecuencia (Zhongguo Zhen Jiu 2025;45(9):1347–1359, PMID 40954069). Estos miden lo que los profesionales han elegido a lo largo de dos mil años, no si funcionó — pero la convergencia de las listas antiguas y modernas en el mismo punto merece ser registrada por sí misma.
• Trabajo preclínico. El estudio de aplicación de puntos para el asma mencionado anteriormente aplicó su ungüento en BL-13, BL-20 y BL-23 en ratas y rastreó sus efectos hasta la vía AMPK/mTOR (PMID 40920042). Es un protocolo de tres puntos en animales y se registra por completitud más que como evidencia sobre el punto en humanos.

Lo que falta debe decirse claramente: no hay ningún ensayo aleatorizado controlado con placebo de BL-20 solo para ninguno de sus usos tradicionales principales — debilidad digestiva, diarrea crónica o fatiga. La posición del punto se basa en el registro clásico, en el uso clínico continuo y en una pequeña cantidad de mediciones tomadas en el punto mismo.

¿Cómo se compara BL-20 con los puntos que lo rodean?

Wei Shu BL-21 se encuentra un nivel más abajo, en T12, y es el punto Back-Shu del Estómago; ambos forman el par digestivo y casi siempre se utilizan juntos, con BL-20 orientado hacia la transformación, la humedad y la fatiga, y BL-21 hacia el estómago en sí — dolor epigástrico, náuseas, mal apetito. Dan Shu BL-19 arriba en T10 y Gan Shu BL-18 en T9 son los puntos Shu de la Vesícula Biliar y el Hígado, añadidos cuando se considera que el Qi del Hígado estancado está perturbando la digestión. Ge Shu BL-17 en T7 es el punto de Reunión (Hui-Meeting) de la sangre y el compañero de BL-20 siempre que la sangre sea el problema. San Jiao Shu BL-22 en L1 y Shen Shu BL-23 en L2 continúan la línea por debajo. Yi She BL-49 es el compañero externo de BL-20, tres cun lateralmente al mismo nivel. Tai Bai SP-03 en el pie es su compañero distal Yuan-Source, y Zhang Men LIV-13 en el lateral del tronco es su contraparte Front-Mu en la parte frontal del cuerpo. Cuando un tratamiento necesita alcanzar el Bazo desde la parte frontal y inferior en lugar de desde la espalda, Zhong Wan REN-12 y Zu San Li ST-36 son los puntos que lo logran.

Fuente: Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture (p. 278); Chinese Acupuncture & Moxibustion (p. 179); fuentes y referencias de Sacred Lotus (registro de BL-20; conjuntos de puntos Back-Shu y Front-Mu y los puntos vecinos consultados directamente); PMID 37068822; PMID 40097207; PMID 40518777; PMID 39943771; PMID 38500330; PMID 40954069; PMID 40920042 — cada uno verificado como resoluble y revisado por su estado de retractación antes de la citación; contrastado con múltiples fuentes en línea.