Qing Gu San
Cool the Bones Powder
- Catégorie
- Formules qui Clarifient la Chaleur
- Sous-catégorie
- Formules qui Clarifient la Chaleur de Vide
- Ingrédients
- 8 plantes
Actions
Que fait Qing Gu San ?
Qing Gu San (Poudre pour Refroidir les Os) clarifie la chaleur due au vide et soulage le « trouble des os qui fument » (gu zheng) — la sensation de chaleur rayonnant depuis le fond des os qui survient lorsque le yin du Rein et du Foie a été consumé par une longue maladie ou une chaleur pathogène persistante, ne laissant rien pour contenir le feu qui demeure.
Les huit ingrédients se répartissent par rôle :
- Principal : Yin Chai Hu clarifie la chaleur de vide et est spécifiquement indiqué pour le trouble des os qui fument, refroidissant le sang sans assécher davantage le yin qu'il est censé protéger.
- Adjoints : Hu Huang Lian clarifie amèrement la chaleur de vide et l'humidité-chaleur de l'intérieur ; Zhi Mu clarifie la chaleur tout en humidifiant et nourrissant le yin, compensant la tendance à assécher des herbes amères et froides qui l'entourent.
- Assistants : Di Gu Pi refroidit le sang et clarifie la chaleur de vide, en particulier du Poumon ; Qing Hao et Qin Jiao ventilent la chaleur vers l'extérieur depuis le niveau du yin et clarifient la chaleur du Foie, de la Vésicule Biliaire et des méridiens ; Bie Jia nourrit le yin et abaisse le yang, et est classiquement décrit comme entraînant les autres herbes dans le niveau du yin pour déloger la chaleur cachée dans les os.
- Messager : Gan Cao harmonise la formule et modère la dureté d'autant de matière amère et froide sur l'Estomac.
Source : sources et références Sacred Lotus + Bensky & Barolet, Formulas & Strategies (convention principal/adjoint/assistant/messager pour les formules Clarifier la Chaleur de Vide). Cadre d'usage traditionnel ; pas un avis médical.
Indications
Pour quoi utilise-t-on Qing Gu San ?
Qing Gu San traite le trouble des os qui fument dû au vide de yin avec chaleur vigoureuse — un schéma qui se développe lorsque le yin du Rein et du Foie a été épuisé, généralement après une maladie prolongée ou une maladie fébrile non résolue, et que la chaleur de vide résultante devient prononcée plutôt que légère.
Sa présentation clinique classique :
- Sensation d'os qui fument (gu zheng) : une fièvre chronique de faible intensité ou à horaire fixe, souvent pire l'après-midi ou le soir, ressentie comme une chaleur semblant fumer depuis le fond des os.
- Signes de chaleur de vide de Yin : sueurs nocturnes, chaleur des cinq centres (chaleur dans les paumes, les plantes des pieds et la poitrine), bouche et gorge sèches, et teint rouge.
- Consomption : émaciation et dépérissement, reflétant l'épuisement sous-jacent du yin et des liquides corporels qui permet à la chaleur de persister.
Langue et pouls : langue rouge avec peu d'enduit ; pouls fin et rapide.
Source : sources et références Sacred Lotus sur le schéma/langue/pouls + Bensky & Barolet, Formulas & Strategies. Cadre d'usage traditionnel ; pas un avis médical.
Usages Occidentaux :
Pour quoi utilise-t-on Qing Gu San en pratique moderne ?
En pratique moderne, le schéma os qui fument/chaleur de vide de yin de Qing Gu San est référencé pour les fièvres de faible intensité ou à horaire fixe persistantes qui persistent après la phase aiguë d'une maladie — contextes où la médecine occidentale reconnaît un état fébrile prolongé, inexpliqué ou de faible intensité accompagné de sueurs nocturnes et de dépérissement. Historiquement, ce schéma était associé aux fièvres hectiques de l'après-midi de la tuberculose pulmonaire et d'autres maladies chroniques de dépérissement (consomption) ; les praticiens contemporains l'ont également appliqué, en complément des soins conventionnels, aux fièvres persistantes post-chimiothérapie/radiothérapie et aux sueurs nocturnes et bouffées de chaleur de la transition ménopausique par vide de yin.
Ces corrélats biomédicaux décrivent uniquement l'utilisation traditionnelle de la formule, et non une affirmation qu'elle traite une maladie diagnostiquée. La recherche clinique directe sur la formule intacte est essentiellement absente (voir recherche). Tout usage pour une condition diagnostiquée appartient à un praticien qualifié et à des soins médicaux appropriés.
Source : corrélats d'usage traditionnel résumés de Bensky & Barolet, Formulas & Strategies, et conventions standard des formules Clarifier la Chaleur de Vide (Chen & Chen) ; référence uniquement, pas une revendication thérapeutique.
Ingredients
8 substances in Qing Gu San — each links to its full herb monograph.
Yin Chai Hu9 gCool the Blood
Di Gu Pi6 gCool the Blood
Hu Huang Lian6 gClear Heat and Dry Dampness
Zhi Mu6 gDrain Fire
Bie Jia6 gDry FriedTonify Yin
Qin Jiao6 gDispel Wind-Dampness
Qing Hao6 gClear and Relieve Summerheat
Gan Cao3 gTonify QiPreparation & dosage
Comment prépare-t-on Qing Gu San ?
Qing Gu San est préparé sous forme de décoction (selon le champ sources et références Sacred Lotus) malgré son nom — san (« poudre ») reflète la forme classique, mais comme beaucoup de formules de ce type, il est couramment cuit sous forme de décoction à l'eau en pratique aujourd'hui. Bie Jia est préparé (frit à sec, selon les sources et références Sacred Lotus) avant d'être ajouté à la casserole, ce qui ramollit la carapace et facilite l'extraction de ses constituants nourrissant le yin.
La décoction est généralement prise chaude, une ou deux fois par jour, pour une durée limitée pendant que le schéma de vide de yin sous-jacent est réévalué ; la formule étant composée presque entièrement de matière amère et froide, elle n'est pas destinée à une utilisation quotidienne indéfinie sans surveillance de la digestion. Les formes de pilules manufacturées (Qing Gu Wan) sont également disponibles pour un entretien plus long à faible dose une fois que la chaleur aiguë des os qui fument s'est atténuée.
Source : sources et références Sacred Lotus sur la préparation/posologie + conventions générales de décoction MTC pour les formules de clarification de la chaleur dérivées de carapaces.
Decoction. Reference relative amounts (per Sacred Lotus sources & references): Yin Chai Hu 9 g; Zhi Mu, Hu Huang Lian, Di Gu Pi, Qing Hao, Qin Jiao, Bie Jia (dry-fried) 6 g each; Gan Cao 3 g. Reference only; adjust to age, constitution, and severity of the deficiency-heat pattern.
Safety — read before use
Quelles sont les précautions concernant Qing Gu San ?
Qing Gu San est construit presque entièrement d'herbes amères, froides et clarifiant la chaleur, donc il est inapproprié pour quiconque ne présente pas un schéma authentique de chaleur de vide de yin. Administrée à un patient en vide de Rate ou de constitution froide, ou utilisée pour une fièvre extérieure (vent-froid/vent-chaleur) plutôt qu'une chaleur de vide, elle peut blesser le yang de la Rate-Estomac et aggraver la digestion, ou entraîner un agent pathogène extérieur encore non résolu plus profondément à l'intérieur.
- La condition digestive importe : Hu Huang Lian, Zhi Mu et Bie Jia sont lourds et froids ; surveiller les selles molles, le mauvais appétit ou l'inconfort épigastrique, et modifier avec des herbes soutenant la Rate si la formule est utilisée pendant une longue durée.
- Non indiquée pour la chaleur en excès ou les conditions extérieures sans schéma de vide de yin sous-jacent — c'est une formule de chaleur de vide, pas un antipyrétique général.
- Grossesse : contient Di Gu Pi refroidissant le sang et l'herbe ramollissante dérivée de la carapace Bie Jia — utiliser uniquement sous la supervision d'un professionnel.
Source : Bensky & Barolet, Formulas & Strategies (précautions pour les formules Clarifier la Chaleur de Vide). Cadre d'usage traditionnel ; pas un avis médical.
Apparu à l’origine dans :
- Standards of Patterns and Treatments (Zheng Zhi Zhun Sheng)
Notes :
En quoi Qing Gu San diffère-t-il de Qing Hao Bie Jia Tang et Da Bu Yin Wan ?
Les trois formules clarifient la chaleur de vide, mais elles ciblent des profondeurs et des sévérités différentes du schéma. Qing Gu San s'appuie sur des herbes ventilantes (Qing Hao, Qin Jiao) aux côtés d'amers clarifiants pour disperser la chaleur qui s'est installée spécifiquement dans les os, avec seulement Bie Jia effectuant un vrai travail de tonification du yin — il convient à la chaleur prononcée des os qui fument avec dépérissement, où ventiler la chaleur vers l'extérieur est aussi important que la refroidir.
- vs Qing Hao Bie Jia Tang (Bie Jia, Qing Hao, Sheng Di Huang, Zhi Mu, Mu Dan Pi — selon les sources et références Sacred Lotus) : cette formule sœur, tirée du Wen Bing Tiao Bian, est utilisée lorsque la chaleur résiduelle est logée plus profondément au niveau du yin après une maladie fébrile, produisant une fièvre qui empire la nuit et s'atténue le matin sans sudation ; elle tonifie le yin plus directement avec Sheng Di Huang et refroidit le sang avec Mu Dan Pi, mais omet le Yin Chai Hu, Hu Huang Lian, Qin Jiao et Di Gu Pi de Qing Gu San dirigés vers les os.
- vs Da Bu Yin Wan (Shu Di Huang, Gui Ban, Huang Bai, Zhi Mu — selon les sources et références Sacred Lotus) : la formule de Zhu Danxi tonifie le yin beaucoup plus lourdement (Shu Di Huang, Gui Ban) tout en drainant directement le feu de vide (Huang Bai), pour un feu de vide de yin du Rein plus stable avec sueurs nocturnes, spermatorrhée ou crachats de sang — un tonique plus fort avec moins d'accent sur la ventilation de la chaleur des os/collatéraux que Qing Gu San.
Source : sources et références Sacred Lotus pour Qing Hao Bie Jia Tang et Da Bu Yin Wan + Bensky & Barolet, Formulas & Strategies (comparaison des formules Clarifier la Chaleur de Vide).
Études Cliniques et Recherche :
Is there modern research on Qing Gu San?
No dedicated clinical trials or laboratory studies on the intact Qing Gu San formula were located in PubMed/PMC searches — unlike some classical formulas, it has not been a focus of network-pharmacology or randomized-trial research to date. The available modern evidence is indirect: pharmacology on its individual heat-clearing herbs, and clinical literature on a closely related sibling formula.
- Chief herb (Yin Chai Hu): β-carboline alkaloids isolated from Stellaria dichotoma var. lanceolata inhibited nitric-oxide production in LPS-stimulated macrophages, supporting a traditional anti-inflammatory, heat-clearing use (PMID 21090796).
- Deputy herb (Hu Huang Lian): a comprehensive review of Neopicrorhiza scrophulariiflora summarizes traditional uses, phytochemistry, and pharmacology, including hepatoprotective and anti-inflammatory activity consistent with its deficiency-heat-clearing role (PMID 31586694).
- Deputy herb (Zhi Mu): a review of timosaponin AIII, the major active constituent of Anemarrhena asphodeloides, reports anti-inflammatory activity among its pharmacological effects (PMID 32581782 / PMC 7283383).
- Related formula (Qing Hao Bie Jia Tang, sharing Qing Hao, Bie Jia, and Zhi Mu): a literature review and case report describe a Qing-Hao-Bie-Jia-based formula used for defervescence of lung-cancer-related fever (Frontiers in Medicine, DOI 10.3389/fmed.2026.1717877).
Sources: PubMed 21090796; PubMed 31586694; PubMed 32581782 / PMC 7283383; Frontiers in Medicine DOI 10.3389/fmed.2026.1717877. Research context on component herbs and a related formula, not evidence for Qing Gu San itself; not a therapeutic claim.
Sources & References
Compiled and edited by Thomas Dehli, Founder & Editor, Sacred Lotus Updated
The information here is referenced from numerous sources — teachers, practitioners, class notes from Five Branches University, the books below, and the published research literature, with citations given as resolvable PubMed identifiers. Where sources disagree, I have flagged the discrepancies directly. If facts couldn't be verified, I have left them out. How we source our content.
Reference information for students and practitioners — not medical advice. Consult a qualified practitioner. Terms of use.
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