BL-64 (Jing Gu) Capital Bone

Apa fungsi BL-64 Jing Gu?

Jing Gu BL-64 adalah titik Yuan (Sumber) dari meridian Kandung Kemih Kaki Tai Yang, titik tempat qi asli meridian tersebut dikatakan muncul ke permukaan dan berkumpul, dan terletak di tepi luar kaki, pada cekungan tepat di depan dan di bawah tonjolan tulang yang berada di pertengahan kaki. Sumber & referensi Sacred Lotus mencatat khasiatnya sebagai membersihkan kepala dan mata serta menghilangkan angin, menenangkan shen (spirit), dan melemaskan otot dan tendon (sinews), mengaktifkan meridian dan meredakan nyeri. Titik Sumber mengatur, bukan sekadar menguatkan atau mengeluarkan, yang memungkinkan satu titik di kaki melayani meridian yang membentang dari mata, melintasi seluruh tengkorak, turun sepanjang punggung hingga ke jari kelingking kaki.

• Membersihkan kepala dan mata serta menghilangkan angin, khasiat utamanya, dan alasan mengapa titik di sisi kaki tercatat untuk sakit kepala dan gangguan mata. Meridian Kandung Kemih adalah yang terpanjang di tubuh: jalurnya digambarkan dimulai dari sudut dalam mata, menyilang puncak kepala, dan turun sepanjang belakang leher serta seluruh tulang belakang. BL-64 adalah titik Sumber dari meridian tersebut, dan kepala adalah tempat wilayahnya dimulai.
• Melemaskan otot dan tendon (sinews), mengaktifkan meridian dan meredakan nyeri, khasiat meridian sepanjang jalur panjang yang sama: kekakuan leher, nyeri dan kekakuan di punggung bawah serta bagian belakang paha, dan nyeri pada kaki itu sendiri.
• Menenangkan shen (spirit), tercatat untuk kondisi mental yang gelisah dan kacau serta untuk epilepsi. Hubungan Tai Yang dengan kepala, dan cabang meridian Kandung Kemih yang digambarkan memasuki otak di area tengkuk, menjadi dasar pemikiran tradisionalnya.
• Mengatur meridian Kandung Kemih baik dalam kondisi berlebih (excess) maupun kekurangan (deficiency), khasiat khas titik Sumber. Titik Sumber digunakan ketika diagnosisnya adalah meridian atau organnya sendiri, bukan pola yang spesifik, karena titik ini menyeimbangkan, bukan hanya menguatkan atau hanya mengeluarkan.
• Berfungsi sebagai titik diagnostik, seperti semua titik Sumber, nyeri tekan atau perubahan pada cekungan di BL-64 dibaca sebagai rujukan pada meridian dan organnya sendiri, sehingga titik ini dipalpasi sebelum dipilih. Karya modern telah mengambil gagasan ini secara harfiah hingga mengukurnya: lihat bagian penelitian di bawah.

Sumber: Sumber & referensi Sacred Lotus (klasifikasi meridian, Yuan Source, dan catatan khasiat yang ada); Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture, hlm. 323; Chinese Acupuncture & Moxibustion, hlm. 190; skema titik Sumber menurut Ling Shu (Spiritual Pivot), Bab 1; disilangrujukkan dengan berbagai sumber daring.

Untuk apa BL-64 Jing Gu digunakan?

BL-64 digunakan sepanjang jalur meridian Kandung Kemih, bukan untuk organ kandung kemih, terutama untuk sakit kepala dan kekakuan leher pada satu ujung, serta untuk pinggang bawah dan tungkai pada ujung lainnya. Indikasi yang termuat dalam sumber & referensi Sacred Lotus diuraikan di bawah ini. Indikasi tersebut menggambarkan penggunaan tradisional, bukan pengobatan yang terbukti.

• Sakit kepala
• Kekakuan dan nyeri leher
• Nyeri pada pinggang bawah
• Nyeri pada paha dan sepanjang bagian belakang tungkai
• Epilepsi
• Kemerahan, nyeri, atau kekaburan pada mata
• Hidung tersumbat dan mimisan
• Nyeri dan bengkak pada tepi luar kaki
• Kegelisahan, palpitasi, dan gangguan keadaan mental
• Penyakit demam tanpa keringat, dalam catatan klasik

Catatan tentang untuk apa BL-64 tidak digunakan. Meskipun merupakan titik Sumber (Source point) meridian Kandung Kemih, BL-64 bukan titik yang dituju untuk keluhan kemih. Titik-titik organ kandung kemih sendiri berada di tempat lain, yaitu REN-03 Zhong Ji, titik Front-Mu pada perut bagian bawah, dan BL-28 Pang Guang Shu, titik Back-Shu pada sakrum, yang keduanya termuat dalam sumber & referensi Sacred Lotus. Yang digambarkan oleh indikasi BL-64 adalah jalur meridian tersebut: mata, kepala, leher, tulang belakang, bagian belakang tungkai, dan tepi luar kaki. Kesenjangan antara organ dan meridian ini sepenuhnya normal dalam teori titik akupunktur, titik-titik meridian Usus Kecil pun serupa, bukan titik pencernaan, dan hal ini perlu dinyatakan agar pembaca tidak mengharapkan titik tersebut melakukan sesuatu yang tidak pernah diklaim oleh sumber-sumbernya.

Sumber: sumber & referensi Sacred Lotus (catatan indikasi yang ada, serta catatan REN-03 dan BL-28); Chinese Acupuncture & Moxibustion, hal. 190; Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture, hal. 323; disilangrujukkan dengan berbagai sumber daring.

Di manakah letak BL-64 Jing Gu, dan bagaimana penggunaannya dalam praktik?

Jing Gu terletak pada tepi luar kaki, pada lekukan tepat di depan dan di bawah tonjolan yang menonjol kira-kira di tengah tepi tersebut, yaitu lebaran pada pangkal tulang panjang jari kelingking kaki, yang mudah diraba dan sering kali mudah dilihat. Titik ini terletak pada batas antara kulit telapak kaki yang pucat dan kulit punggung kaki yang lebih gelap, yang dalam teks-teks klasik disebut sebagai pertemuan merah dan putih. Sumber & referensi Sacred Lotus memuat dua catatan lokasi untuknya, satu menggambarkan letaknya di bawah tonjolan tersebut pada pertemuan merah dan putih, dan satu lagi menggambarkan lekukan di anterior dan inferior tonjolan itu; keduanya menggambarkan lekukan yang sama, dan tidak ada yang diubah di sini.

Titik mana saja yang dikombinasikan dengan BL-64?

• Dengan KI-04 Da Zhong, yaitu pasangan Yuan-Luo, dan kombinasi yang paling penting secara teoretis yang dimiliki BL-64. Aturan ini menggabungkan titik Sumber (Source) suatu meridian dengan titik Penghubung (Luo) dari pasangan interior-eksteriornya: titik Sumber meridian Kandung Kemih pada tepi luar kaki dengan titik Penghubung meridian Ginjal pada tumit bagian dalam. Sumber & referensi Sacred Lotus mengonfirmasi KI-04 sebagai titik Luo meridian Ginjal. Ini bukan sekadar konvensi tekstual, ini adalah satu-satunya kombinasi BL-64 yang telah diteliti secara anatomis, dan temuannya dilaporkan pada bagian penelitian di bawah.
• Dengan BL-28 Pang Guang Shu, yaitu pasangan Shu-Yuan, menggabungkan titik Sumber dengan titik Shu Punggung dari organnya sendiri pada sakrum. Ini merupakan kombinasi terstruktur lain yang tersedia dari klasifikasi Sumber.
• Dengan BL-58 Fei Yang, yaitu titik Penghubung meridian Kandung Kemih itu sendiri pada betis, digunakan bersama BL-64 sebagai susunan Yuan-Luo dalam satu meridian.
• Dengan BL-60 Kun Lun dan BL-62 Shen Mai, tetangga terdekatnya di sekitar mata kaki luar, digunakan bersama untuk keluhan leher, punggung bawah, dan kaki lokal. Ketiganya secara efektif membentuk satu kelompok, dan studi ambang nyeri yang dijelaskan di bawah ini menguji kelompok tersebut secara spesifik.
• Dengan BL-65 Shu Gu, titik Shu-Aliran dan titik Kayu dari meridian ini, terletak tepat distal dari BL-64 sepanjang tepi kaki yang sama. Pada meridian yang, kedua titik ini adalah dua titik berbeda dengan dua klasifikasi berbeda yang letaknya hanya berjarak selebar jari, yang merupakan ilustrasi paling jelas yang tersedia mengenai aturan titik Sumber yin/yang yang dijelaskan pada catatan di bawah. Keduanya juga merupakan pasangan yang digunakan bersama dalam penelitian elektroakupunktur yang dijelaskan lebih lanjut di bawah.
• Untuk sakit kepala, dengan BL-60 Kun Lun, dan dengan titik-titik lokal di bagian belakang kepala. Sebuah uji acak akupunktur untuk sakit kepala pada fase pemulihan stroke iskemik memilih titik berdasarkan lokasi sakit kepala, dan secara khusus menyebutkan Jinggu BL-64 bersama Kunlun BL-60 untuk sakit kepala oksipital (PMID 31724347), yang persis merupakan wilayah Tai Yang yang ditetapkan pada catatan klasik untuk titik ini.
• Untuk punggung bawah, dengan BL-40 Wei Zhong di belakang lutut dan BL-23 Shen Shu di samping tulang belakang lumbal, susunan standar meridian Kandung Kemih di mana BL-64 menyediakan ujung distalnya.

Di manakah posisi BL-64 di antara titik-titik Sumber?

Sumber & referensi Sacred Lotus menyimpan kumpulan lengkap dua belas titik Sumber Yuan, LU-09 Tai Yuan, LI-04 He Gu, ST-42 Chong Yang, SP-03 Tai Bai, HT-07 Shen Men, SI-04 Wan Gu, BL-64 Jing Gu, KI-03 Tai Xi, P-07 Da Ling, SJ-04 Yang Chi, GB-40 Qiu Xu dan LIV-03 Tai Chong. Setiap satu di antaranya terletak tepat di pergelangan tangan atau pergelangan kaki, atau sedikit melampauinya, dan pada meridian yin, titik Sumber sekaligus berperan sebagai titik Tanah dan titik Shu-Aliran (Shu-Stream), sedangkan pada meridian yang, termasuk BL-64, titik ini merupakan titik tersendiri yang berdiri sendiri. Perbedaan ini penting untuk dipahami: pada meridian yang, titik Sumber merupakan tambahan terhadap rangkaian lima-shu, bukan salah satu anggotanya.

Sumber: Sumber & referensi Sacred Lotus (kedua catatan lokasi, klasifikasi Sumber Yuan, kumpulan lengkap dua belas titik Sumber yang ditelusuri langsung, serta catatan KI-04, BL-23, BL-28, BL-40, BL-58, BL-60, BL-62 dan BL-65); Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture, hlm. 323; Chinese Acupuncture & Moxibustion, hlm. 190; PubMed PMID 31724347; disilangrujuk dengan berbagai sumber daring.

Where is BL-64 located?

• A Manual of Acupuncture (p. 323): On the lateral side of the foot, in the depression anterior and inferior to the tuberosity of the fifth metatarsal bone.
• Chinese Acupuncture and Moxibustion (p. 190): Below the tuberosity of the fifth metatarsal bone, at the junction of the red and white skin.

Bagaimana BL-64 Jing Gu ditusuk menurut buku teks?

Ini hanya catatan referensi, bukan instruksi bagi pembaca, yang menjelaskan apa yang didokumentasikan oleh teks-teks standar. Sumber & referensi Sacred Lotus mencatat penusukan tegak lurus sedalam 0.3 hingga 0.5 inci pada BL-64, dengan moksibusi dicatat sebagai dapat diterapkan. Deadman & Al-Khafaji mencatat rentang tegak lurus dangkal yang sebanding pada titik yang sama. Rentangnya pendek karena jaringan antara kulit di bagian luar kaki dan tulang di bawahnya sangat sedikit.

• Sudut yang didokumentasikan: tegak lurus ke dalam cekungan di depan dan di bawah tuberositas tulang metatarsal kelima.
• Kedalaman yang didokumentasikan: kurang lebih 0.3 hingga 0.5 inci.
• Moksibusi: didokumentasikan sebagai dapat diterapkan.
• Sensasi: titik ini secara khas terasa nyeri tekan, yang merupakan sifat umum titik Yuan (Source) dan salah satu alasan titik-titik ini dipalpasi untuk keperluan diagnostik.

Referensi keamanan, dinyatakan secara jelas: BL-64 adalah titik dengan risiko rendah. Tidak ada struktur toraks, abdomen, maupun kranial di sekitarnya. Tidak ada kewaspadaan terhadap pneumotoraks yang berlaku pada titik-titik di atas dada dan punggung atas yang berlaku di sini, tidak ada kewaspadaan mengenai kedalaman dan arah yang berlaku pada titik-titik di atas foramen magnum, dan tidak ada kewaspadaan terkait kehamilan atau kandung kemih yang berlaku pada titik-titik perut bagian bawah. Menyatakan hal ini secara jelas lebih berguna bagi pembaca dibandingkan peringatan umum, dan ini adalah salah satu alasan mengapa titik ini digunakan secara bebas.

Yang membatasi kedalaman yang tercatat sepenuhnya bersifat lokal dan superfisial. Tepat di bawah kulit terdapat otot abductor digiti minimi dan otot-otot kecil di tepi luar kaki, dengan batang dan tuberositas tulang metatarsal kelima sebagai dasarnya, itulah sebabnya rentang yang tercatat pendek. Cabang-cabang dari saraf kutaneus dorsal lateral dan saraf plantar lateral, serta pembuluh darah kecil dorsal dan plantar di bagian luar kaki, berjalan dekat dengan titik ini, sehingga sensasi menjalar di sepanjang tepi luar kaki dan memar superfisial adalah kejadian yang biasanya didokumentasikan. Dua tinjauan sistematis terhadap literatur mengenai kedalaman penusukan yang aman menyimpulkan bahwa kedalaman yang terukur untuk titik yang sama sangat bervariasi antar kelompok subjek dan antar metode pengukuran, dan bahwa "kedalaman aman" belum pernah distandardisasi (J Altern Complement Med 2011;17(3):199–206, PMID 21417806; Evid Based Complement Alternat Med 2013;2013:740508, PMID 23935678); angka dalam buku teks merupakan estimasi sentral, bukan jaminan, bahkan pada titik yang dangkal sekalipun.

Risiko yang proporsional. Sebuah meta-analisis terhadap studi klinis prospektif memperkirakan kejadian merugikan serius terkait akupunktur sekitar 1 per 10,000 pasien, dengan sekitar setengah dari seluruh kejadian yang tercatat berupa perdarahan, nyeri, atau kemerahan di lokasi penusukan (Bäumler P et al., BMJ Open 2021;11:e045961, PMID 34489268). Pada titik seperti BL-64, kejadian lokal ringan pada dasarnya merupakan keseluruhan profil risikonya. Praktik jarum bersih standar berlaku. Akupunktur hanya dilakukan oleh praktisi yang berkualifikasi dan berlisensi; catatan ini mendokumentasikan literatur dan bukan merupakan panduan teknik.

Sumber: sumber & referensi Sacred Lotus (catatan penjaruman yang ada); Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture, hlm. 323 (anatomi permukaan dan dalam dari tepi lateral kaki); Chinese Acupuncture & Moxibustion, hlm. 190; PubMed PMID 21417806; PMID 23935678; PMID 34489268, masing-masing telah diverifikasi dapat diakses dan diperiksa status pencabutannya (retraction) sebelum dikutip.

Apa arti nama Jing Gu?

Jing Gu berarti "Tulang Ibu Kota" , jing, sebuah kota besar/ibu kota, dan gu, sebuah tulang. Nama ini bukan metafora untuk apa pun yang dilakukan titik tersebut; ini adalah nama anatomis kuno dari tulang tempat titik tersebut bersandar. Tuberositas melebar di dasar metatarsal kelima, benjolan menonjol di tengah tepi luar kaki, sendiri disebut jing gu dalam kosakata anatomis klasik, dan titik ini hanya mengambil nama dari penanda anatomis tersebut. Mengapa disebut "ibu kota" tidak dapat dipastikan secara pasti, meskipun makna jing sebagai sesuatu yang besar, utama atau dominan cocok dengan tulang yang menonjol sebagai penanda paling mencolok pada tepi kaki tersebut. Nama ini juga diterjemahkan sebagai "Capital Bone", "Metropolis Bone" dan "Great Bone" dalam berbagai terjemahan.

Karakter yang sama muncul di tempat lain dalam nama-nama titik yang tercatat dalam sumber & referensi Sacred Lotus: GB-25 Jing Men, "Gerbang Ibu Kota", titik Front-Mu Ginjal di area pinggang, menggunakan jing yang sama. Nama-nama titik yang meminjam kosakata kota, gerbang dan jalan umum ditemukan dalam kanon, dan membacanya bersama-sama merupakan salah satu cara yang lebih dapat diandalkan untuk mengingat letak titik-titik tersebut.

Mengapa klasifikasi Yuan (Sumber) penting pada BL-64?

Titik-titik Sumber dijelaskan dalam bab pertama Ling Shu, di mana titik-titik tersebut digambarkan sebagai tempat berkumpulnya dan bertahannya qi asli (yuan) dari setiap jalur meridian. Tiga konsekuensi praktis mengikuti hal ini. Pertama, titik Sumber dapat digunakan baik dalam kondisi kelebihan (excess) maupun kekurangan (deficiency), titik ini mengatur (regulate) bukan hanya menguatkan (tonify) atau hanya mengeluarkan (drain), sehingga menjadikannya pilihan umum yang aman ketika diagnosisnya adalah jalur meridian atau organ dan bukan pola yang tepat. Kedua, titik-titik Sumber bersifat diagnostik: titik-titik ini dipalpasi untuk mengetahui nyeri tekan, kelemahan atau perubahan, dan temuannya merujuk pada jalur meridiannya sendiri. Ketiga, titik-titik ini menjadi dasar dua kombinasi terstruktur, yaitu pasangan Yuan-Luo, yang menghubungkan titik Sumber suatu jalur meridian dengan titik Penghubung (Connecting) dari jalur meridian pasangannya (di sini BL-64 dengan KI-04 Da Zhong), dan pasangan Shu-Yuan, yang menghubungkan titik Sumber dengan titik Back-Shu organ tersebut (di sini BL-28 Pang Guang Shu). Mengetahui bahwa BL-64 adalah titik Sumber inilah yang membuat kombinasi-kombinasi tersebut dapat digunakan.

Mengapa titik Sumber terpisah dari titik Shu-Stream pada jalur meridian yang. yang?

Ini adalah salah satu bagian teori five-shu yang benar-benar berguna, dan BL-64 adalah tempat paling jelas untuk melihatnya. Pada enam jalur meridian yin, titik Sumber dan titik Shu-Stream adalah titik yang sama: LU-09 Tai Yuan, SP-03 Tai Bai, HT-07 Shen Men, KI-03 Tai Xi, P-07 Da Ling dan LIV-03 Tai Chong masing-masing secara bersamaan merupakan titik Sumber jalur meridian tersebut sekaligus titik Shu-Stream dan titik Elemen Kayu (Earth point), sebuah fakta yang dikonfirmasi langsung oleh catatan kami sendiri, yang masing-masing memuat kedua klasifikasi tersebut. Pada enam jalur meridian yang, kedua titik ini terpisah: titik Sumber adalah titik tambahan yang terpisah yang terletak tepat proksimal dari titik Shu-Stream, dan titik ini tidak memiliki klasifikasi five-shu sendiri. BL-64 Jing Gu adalah titik Sumber jalur meridian Bladder dan tidak memiliki elemen; BL-65 Shu Gu, yang berjarak pendek di sebelah distal dari titik tersebut pada tepi kaki yang sama, adalah titik Shu-Stream dan titik Elemen Kayu (Wood) dari jalur meridian tersebut. Dua titik, dua peran, hanya berjarak selebar jari.

Penjelasan klasik menyatakan bahwa jalur-jalur yang, karena lebih bersifat eksterior dan membawa lebih banyak qi, memerlukan tempat istirahat khusus bagi qi asali (yuan qi) yang pada jalur-jalur yin dapat ditampung di dalam rangkaian lima-shu itu sendiri. Terlepas dari bagaimana seseorang memaknai alasan ini, konsekuensi praktisnya bersifat konkret: pada jalur yin, memilih Titik Sumber (Source) dan memilih titik Shu-Stream adalah tindakan yang sama, sedangkan pada jalur yang, keduanya merupakan dua pilihan yang berbeda. Rangkaian lima-shu jalur Kandung Kemih yang tercatat dalam sumber & referensi Sacred Lotus meliputi BL-67 Zhi Yin (Jing-Well, Logam) di kuku jari kelingking kaki, BL-66 Tong Gu (Ying-Spring, Air), BL-65 Shu Gu (Shu-Stream, Kayu), BL-60 Kun Lun (Jing-River, Api) di belakang mata kaki luar, dan BL-40 Wei Zhong (He-Sea, Tanah) di bagian belakang lutut, dengan BL-64 berada di luar rangkaian tersebut sebagai Titik Sumber (Source), dan BL-63 Jin Men di sebelahnya sebagai titik Xi-Cleft.

Apakah ada penelitian mengenai BL-64 Jing Gu?

Penelitian yang secara khusus membahas BL-64 masih sangat terbatas, dan akan menyesatkan bila menyatakan sebaliknya. Namun, yang ada bersifat tidak biasa: alih-alih berupa uji klinis, penelitian tersebut sebagian besar terdiri dari studi yang berupaya menguji teori klasik yang melekat pada titik ini, yaitu pasangan Yuan-Luo, penggunaan diagnostik Titik Sumber, dan spesifisitas titik.

• Pasangan Yuan-Luo, diuji secara anatomis. Sebuah studi penelusuran saraf menyuntikkan dua penanda cholera-toxin dengan warna berbeda pada titik ekuivalen tikus dari Jinggu BL-64, dideskripsikan sebagai batas antara daging merah dan putih di distal tuberositas metatarsal kelima, yang sesuai dengan catatan lokasi kami sendiri, dan Dazhong KI-04, di tumit bagian dalam. Neuron sensorik yang ditandai untuk kedua titik tersebut ditemukan pada ganglion akar dorsal yang sama, L3 hingga L6 dan terkonsentrasi pada L4 dan L5, dengan sejumlah kecil neuron berlabel ganda, yaitu sel tunggal yang menginervasi kedua titik, dan neuron motorik untuk kedua titik terdistribusi pada segmen yang sama di tanduk ventral medula spinalis (Zhen Ci Yan Jiu 2011;36(4):262–7, PMID 21942179). Para penulis menyajikan ini sebagai dasar neuroanatomis untuk mengombinasikan titik Sumber (Source) dan titik Penghubung (Connecting) dari jalur berpasangan. Hanya tiga ekor tikus, sehingga jumlahnya sangat kecil, dan inervasi segmental bersama merupakan klaim yang lebih lemah dari kesan awalnya, tetapi ini adalah kasus langka di mana aturan kombinasi klasik diuji secara langsung, dan hal ini menyangkut pasangan titik yang persis ini.
• Titik Sumber (Source points) sebagai titik diagnostik, diukur. Sebuah studi mengukur resistansi listrik kulit dari seluruh dua belas Titik Sumber Yuan secara bilateral pada 116 pasien dengan tumor intrakranial sebelum dan satu minggu setelah operasi, dibandingkan dengan 60 kontrol sehat. Resistansi secara signifikan lebih rendah pada Titik Sumber pasien dibandingkan kontrol, dan di antara titik-titik yang nilainya berubah signifikan setelah operasi pada kedua sisi adalah Jinggu BL-64, LU-09, P-07, SP-03, LIV-03, KI-03, GB-40 dan ST-42, sebuah pola yang oleh para penulis dibaca sebagai melibatkan jalur-jalur yang bersifat yang, yang dideskripsikan memasuki otak (Zhen Ci Yan Jiu 2010;35(1):52–5, PMID 20458908). Ini adalah studi pengukuran observasional, bukan uji terapi, dan dikutip sebagaimana adanya.
• Spesifisitas titik, dan hasil negatif yang jujur. Ambang nyeri diukur dengan alat anaesthesiometer elektronik von Frey pada 66 relawan sehat di titik-titik sepanjang jalur Bladder pada tungkai bawah dan kaki. Di antara BL-65 Shu Gu, BL-64 Jing Gu, BL-60 Kun Lun dan BL-57 Cheng Shan tidak ada perbedaan signifikan dalam ambang nyeri, tetapi keempatnya memiliki ambang yang secara signifikan lebih rendah dibandingkan titik non-akupunktur satu cun di samping BL-60 (Zhen Ci Yan Jiu 2013;38(1):68–72, PMID 23650804). Dibaca secara sederhana: ini mendukung bahwa wilayah titik akupunktur secara terukur berbeda dari titik non-akupunktur di sekitarnya, dan tidak mendukung bahwa BL-64 dapat dibedakan dari titik-titik tetangganya sendiri.
• Studi mekanisme pada hewan yang menggunakan BL-64 dengan BL-65. Elektroakupunktur frekuensi rendah yang diterapkan antara Jinggu BL-64 dan Shugu BL-65 pada tikus yang dibius diikuti oleh peningkatan ekspresi neuronal nitric oxide synthase pada nucleus gracilis batang otak, yaitu titik relai untuk sensasi dari tungkai belakang (Acupunct Electrother Res 2002;27(3–4):157–69, PMID 12638736, DOI 10.3727/036012902816026022). Studi hewan pada stimulasi dua titik; ini menunjukkan adanya respons sentral terhadap stimulasi pada titik-titik ini, bukan efek klinis.
• Penggunaan klinis. Sebuah laporan klinis singkat mendeskripsikan akupunktur pada Jinggu BL-64 untuk fasciitis punggung (Zhongguo Zhen Jiu 2015;35(2):194, PMID 25854035). Ini hanya satu halaman tanpa abstrak dan tanpa data hasil yang dapat diekstraksi, dicatat di sini hanya sebagai bukti bahwa penggunaan titik tunggal pada BL-64 muncul dalam literatur klinis. Secara terpisah, sebuah uji acak akupunktur untuk sakit kepala pada fase pemulihan stroke iskemik memilih titik berdasarkan wilayah sakit kepala dan menggunakan BL-64 dengan BL-60 untuk sakit kepala oksipital (Zhongguo Zhen Jiu 2019;39(11):1149–53, PMID 31724347), titik yang dipilih persis untuk wilayah yang ditetapkan oleh catatan klasik, dalam protokol yang lebih besar yang tidak mengisolasi titik tersebut secara tersendiri.

Kedudukan BL-64 bertumpu pada klasifikasinya sebagai titik Sumber (Source) dari meridian Kandung Kemih dan pada penggunaan klinis yang panjang, bukan pada bukti uji coba modern. Kami tidak memiliki uji terkontrol yang menguji BL-64 secara tersendiri untuk sakit kepala, kekakuan leher, nyeri punggung, atau indikasi lainnya, dan kami tidak mengutip studi protokol lengkap seolah-olah demikian. Situs ini tidak mengklaim bahwa BL-64 mengobati sakit kepala, nyeri leher, nyeri punggung, atau epilepsi.

Bagaimana BL-64 dibandingkan dengan titik-titik di sekitarnya?

Tepi luar kaki dan pergelangan kaki memuat lima titik Kandung Kemih dalam rentang yang pendek, dan klasifikasinyalah yang membedakan mereka. BL-60 Kun Lun terletak di belakang tulang mata kaki luar dan merupakan titik Jing-Sungai (Jing-River) dan titik Api, titik lokal utama lainnya untuk pergelangan kaki dan pasangan klasik untuk nyeri leher dan punggung. BL-62 Shen Mai terletak tepat di bawah tulang mata kaki luar dan merupakan titik Pertemuan (Confluent) dari Yang Motility Vessel, berpasangan dengan SI-03 Hou Xi. BL-63 Jin Men, tepat di belakang BL-64, adalah titik Xi-Cleft dari meridian ini dan Titik Pertemuan dengan Penghubung Yang (Yang Linking) Vessel, titik untuk presentasi akut dan nyeri. BL-64 Jing Gu adalah titik Sumber. BL-65 Shu Gu, sedikit lebih distal, adalah titik Shu-Aliran (Shu-Stream) dan titik Kayu. Lima titik, lima klasifikasi berbeda, semuanya dalam jarak beberapa sentimeter, yang justru menjadi alasan keberadaan kategori-kategori tersebut. Di sisi seberang pergelangan kaki, KI-03 Tai Xi adalah titik Sumber dari meridian Ginjal yang berpasangan, dan KI-04 Da Zhong adalah titik Penghubungnya (Connecting point), pasangan Yuan-Luo dari BL-64. Semuanya tercantum dalam sumber & referensi Sacred Lotus.

Sumber: Sumber & referensi Sacred Lotus (nama, kedua catatan lokasi, klasifikasi Yuan Source, seluruh dua belas titik Sumber dan rangkaian lima-shu Kandung Kemih yang ditelusuri langsung, serta catatan BL-40, BL-57, BL-58, BL-60, BL-62, BL-63, BL-65, BL-66, BL-67, KI-03, KI-04, SI-03, GB-25 dan BL-28); Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture, hlm. 323; Chinese Acupuncture & Moxibustion, hlm. 190; Ling Shu (Spiritual Pivot), Bab 1, tentang titik-titik Sumber; PubMed PMID 21942179, 20458908, 23650804, 12638736, 25854035, 31724347, masing-masing telah diverifikasi dapat diakses dan diperiksa status pencabutannya sebelum dikutip; disilangrujuk dengan berbagai sumber daring.