Sacred Lotus Pengobatan Tiongkok & Integratif

Relationship Graph

Sacred Lotus connections

ST-01 (Cheng Qi) Tear Container


Titik Akupunktur pada Meridian Lambung Kaki Yang Ming

  • Meeting Point of the Stomach Channel with the Yang Motility and Conception Vessels

Apa fungsi ST-01 Cheng Qi?

Cheng Qi ST-01 adalah titik pertama dari Stomach Channel of Foot Yang Ming dan merupakan titik mata yang murni lokal: tindakan yang dicatatnya adalah memberi manfaat pada mata, menghentikan air mata berlebihan, serta mengusir angin dan membersihkan panas dari area mata. Sacred Lotus sources & references juga mengklasifikasikannya sebagai Meeting Point meridian Stomach dengan Yang Motility Vessel (Yang Qiao Mai) dan Conception Vessel (Ren Mai), dan klasifikasi itu bukan hiasan — kedua pembuluh itu digambarkan berakhir atau menyatu di area mata, yang persis merupakan alasan mengapa tiga arus bertemu pada sebuah titik yang terletak tepat di bawah bola mata.

  • Memberi manfaat pada mata — tindakan yang menentukan, dan alasan hampir setiap indikasi yang dicatat untuk titik ini berhubungan dengan penglihatan, bola mata atau kelopak mata. Ia adalah titik mata milik meridian Stomach, terletak di tempat meridian bermula sebelum menuruni wajah.
  • Menghentikan lakrimasi — dicatat secara khusus untuk mata yang berair terus-menerus atau mengalir saat terpapar angin. Nama titik ini mengatakan hal yang sama: di sinilah air mata diterima.
  • Menghilangkan angin dan membersihkan panas — tindakan yang dicatat untuk mata yang merah, bengkak, nyeri dan untuk kedutan kelopak mata yang dibaca tradisi sebagai angin yang bergejolak secara lokal.
  • Mengaktifkan meridian di sekitar mata — peran lokalnya dalam kelumpuhan wajah dan spasme wajah yang memengaruhi kelopak bawah dan pipi, di mana ia digunakan sebagai salah satu dari serangkaian titik wajah alih-alih sendirian.
  • Titik pertemuan tiga arus — meridian Stomach, Yang Motility Vessel dan Conception Vessel. Yang Motility Vessel secara klasik terkait dengan apakah mata membuka dan menutup; kaitan itu adalah dasar tradisional untuk mengelompokkan titik ini dengan mata alih-alih dengan fungsi pencernaan yang sisa meridian Stomach dikenal untuknya.

Apa yang tidak dibawa ST-01 adalah tindakan pemanas-tengah yang lazim dari meridian Stomach. Ia tidak mengharmoniskan lambung, tidak menurunkan qi pemberontak dan tidak menggerakkan makanan. Ia adalah titik lokal pada meridian yang panjang, dan cakupan yang dicatatnya adalah selebar satu orbit.

Sumber: Sacred Lotus sources & references (catatan meridian, klasifikasi Meeting-Point dan catatan tindakan yang sudah ada); Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture, p. 130; Chinese Acupuncture & Moxibustion, p. 145; dirujuk silang terhadap berbagai sumber daring.

ST-01 Cheng Qi digunakan untuk apa?

ST-01 digunakan untuk gangguan mata dan kelopak mata dan tidak untuk hal lain yang substansial. Indikasi yang dibawa dalam Sacred Lotus sources & references adalah kemerahan, pembengkakan dan nyeri mata, lakrimasi, rabun senja, kedutan kelopak mata dan kelumpuhan wajah; literatur rujukan yang lebih luas menjabarkan daftarnya seperti di bawah ini. Ini menggambarkan penggunaan tradisional, bukan pengobatan yang terbukti, dan titik ini membawa peringatan keselamatan penting yang dijabarkan di bawah penusukan jarum.

  • Kemerahan, pembengkakan dan nyeri mata
  • Air mata berlebihan (lakrimasi), termasuk berair saat terpapar angin
  • Rabun senja
  • Penglihatan kabur atau redup, dan rabun jauh
  • Kedutan kelopak mata
  • Gatal pada mata dan tepi kelopak mata
  • Pengaburan penglihatan dan pola atrofi optik yang untuknya titik ini muncul dalam protokol rumah sakit modern
  • Mata kering dan berpasir — indikasi yang untuknya titik ini paling sering muncul dalam literatur uji saat ini
  • Kelumpuhan wajah, khususnya di mana kelopak bawah tidak mau menutup
  • Spasme wajah dan kedutan pipi
  • Deviasi mulut dan mata

Sumber: Sacred Lotus sources & references (catatan indikasi yang sudah ada); Chinese Acupuncture & Moxibustion, p. 145; Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture, p. 130.

Di mana ST-01 Cheng Qi, dan bagaimana ia digunakan dalam praktik?

Dengan mata memandang lurus ke depan, Cheng Qi terletak tepat di bawah pusat pupil, di ruang sempit antara bola mata itu sendiri dan tepi bawah bertulang orbit. Itulah keseluruhan posisinya, dan itulah yang membuat titik ini menjadi apa adanya: jari praktisi bersandar pada bola mata di atas dan pematang infraorbital di bawah, dan titik ini adalah celah di antara keduanya. ST-01 adalah titik pertama meridian Stomach, yang bermula di sini pada mata dan berjalan menuruni wajah ke rahang sebelum berlanjut ke leher, batang tubuh dan akhirnya jari kaki kedua.

Garis pupil yang menentukan letaknya adalah salah satu garis referensi vertikal yang paling banyak digunakan pada wajah. Tepat di bawah ST-01 pada garis yang sama terletak ST-02 Si Bai, di lekukan pada foramen infraorbital, dan di bawahnya ST-03 Ju Liao. Tepat di atas, pada garis yang sama tetapi di atas alis, terletak titik ekstra Yu Yao di tengah alis dan GB-14 Yang Bai pada dahi. Semua ini ada dalam Sacred Lotus sources & references.

ST-01 dikombinasikan dengan titik-titik apa?

  • Dengan BL-01 Jing Ming — titik di sudut dalam mata, dan analog terdekat ST-01: keduanya adalah titik orbital dalam, keduanya adalah Meeting Point dari beberapa meridian dengan pembuluh Motility, dan keduanya diperlakukan literatur rujukan sebagai kelas tersendiri. Mereka adalah pasangan yang digunakan bersama untuk mengelilingi bola mata dalam gangguan penglihatan.
  • Dengan BL-02 Zan Zhu, Yu Yao dan SJ-23 Si Zhu Kong — garis alis di atas mata, ditambahkan agar orbit dilingkari dari atas maupun dari bawah.
  • Dengan ST-02 Si Bai — tetangga terdekatnya pada meridian yang sama dan garis pupil yang sama, dan yang jauh lebih sering digunakan dari keduanya dalam praktik biasa karena ia terletak di luar orbit dan di atas foramen bertulang.
  • Dengan titik ekstra Qiu Hou — titik dalam lain dari tepi orbital bawah, terletak lateral sepanjang pematang yang sama. Sementara ST-01 berada pada garis pupil, Qiu Hou berada di persimpangan seperempat luar dan tiga-perempat dalam dari margin infraorbital; keduanya menempati dasar orbit yang sama dari sudut yang berbeda.
  • Dengan LI-04 He Gu — titik distal baku untuk keluhan wajah dan kepala, ditambahkan ke hampir setiap resep wajah lokal.
  • Dengan LIV-02 Xing Jian dan LIV-03 Tai Chong — titik distal yang membawa tindakan teori-meridian untuk mata yang merah, panas, nyeri. LIV-02 adalah titik Ying-Spring dan Fire meridian Liver serta pilihan klasik untuk api Liver yang naik ke mata; ST-01 adalah titik lokal yang digunakan bersamanya, bukan menggantikannya.
  • Dengan DU-20 Bai Hui, GB-20 Feng Chi dan ST-36 Zu San Li — susunan yang digunakan dalam protokol rumah sakit Tiongkok modern untuk atrofi optik dan mata kering yang di dalamnya ST-01 muncul (lihat bagian penelitian).

Di mana ST-01 berada di antara titik-titik area mata?

Sacred Lotus sources & references memuat satu set lengkap titik di sekitar orbit, dan mereka terbagi dalam dua kelas yang jelas berbeda. ST-01 Cheng Qi, BL-01 Jing Ming dan titik ekstra Qiu Hou adalah titik dalam di dalam tepi orbital — ditusuk perlahan menempel pada atau sepanjang dinding orbital bertulang, disediakan untuk gangguan penglihatan yang serius, dan dengan selisih yang lebar merupakan titik paling berbahaya pada wajah. BL-02 Zan Zhu, Yu Yao, SJ-23 Si Zhu Kong, GB-14 Yang Bai, ST-02 Si Bai, ST-03 Ju Liao, Tai Yang dan Yin Tang adalah titik permukaan di sekitar dan di luar orbit, dangkal dan relatif mudah. ST-01 termasuk kokoh dalam kelompok pertama. Ia adalah titik spesialis, bukan titik umum, dan alasan ST-02 jauh lebih umum digunakan hanyalah karena ST-02 terletak pada tulang sementara ST-01 terletak di samping mata.

Sumber: Sacred Lotus sources & references (catatan lokasi dan catatan titik area-mata yang dirujuk silang, ditanyakan secara langsung); Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture, p. 130; Chinese Acupuncture & Moxibustion, p. 145; dirujuk silang terhadap berbagai sumber daring.

Where is ST-01 located?

  • A Manual of Acupuncture (p. 130): With the eyes looking directly forwards, this point is located directly below the pupil between the eyeball and the infraorbital ridge.
  • Chinese Acupuncture and Moxibustion (p. 145): When the eyes looking straight forward, the point is directly below the pupil, between the eyeball and the infraorbital ridge.

Bagaimana ST-01 Cheng Qi ditusuk, dan apa risikonya?

Dinyatakan secara lugas: ST-01 adalah titik paling berbahaya di wajah dan salah satu yang paling berbahaya di tubuh. Ia terletak di antara bola mata dan tepi orbital bawah, dan jarum melewati sisi bola mata ke dalam orbita. Perdarahan orbital dan retrobulbar adalah komplikasi yang terdokumentasi, dan ada literatur kasus terbit yang nyata mengenai cedera akibat penusukan di sekitar mata. Segala sesuatu di bawah ini dicatat sebagai data rujukan netral yang menetapkan apa yang dinyatakan teks standar dan literatur terbit. Ini bukan instruksi, dan halaman ini tidak mengajarkan teknik. Penusukan dekat mata dilakukan hanya oleh praktisi yang berkualifikasi dan berlisensi.

Sudut, kedalaman dan teknik yang dicatat teks

  • Sacred Lotus sources & references mencatat bahwa bola mata didorong perlahan ke atas dengan ibu jari dan jarum ditusukkan tegak lurus dan perlahan, 0.5 hingga 1.0 inci, di sepanjang punggung infraorbital.
  • Fakta keamanan yang menjadi ciri utama adalah larangan manipulasi. Catatan yang dipegang di sini menyatakan bahwa jarum tidak boleh dimanipulasi dengan amplitudo besar; literatur rujukan yang lebih luas, termasuk Deadman & Al-Khafaji (hlm. 130) dan Chinese Acupuncture & Moxibustion (hlm. 145), mencatat pembatasan yang sama dengan istilah yang lebih kuat — tanpa mengangkat, tanpa menusukkan dan tanpa memutar setelah jarum masuk. Ini adalah fakta terdokumentasi yang paling penting tentang titik ini. Setiap gerakan itu menyapu ujung jarum melalui lemak orbital yang di dalamnya pembuluh-pembuluh kecil berjalan, dan sapuan itulah, alih-alih penusukan itu sendiri, yang dikaitkan literatur dengan perdarahan di belakang mata.
  • Tekanan kuat setelah pencabutan. Teks-teks rujukan mencatat penekanan lokasi dengan kapas steril untuk jangka waktu lama setelah jarum dicabut, tepatnya untuk membatasi perdarahan. Catatan kami sendiri pada titik pendamping BL-01 Jing Ming menyatakan ini secara eksplisit.
  • Moksibusi. Tidak ada moksibusi yang dicatat pada ST-01 dalam catatan yang dipegang di sini, dan literatur rujukan tidak menggunakan moksa pada titik-titik yang langsung di sekitar mata — catatan BL-01 kami menyatakan secara terus terang bahwa moksibusi dilarang di sana. Dicatat sebagai fakta rujukan.

Apa yang ditunjukkan anatomi terukur — dan titik mana yang sebenarnya diukur

Kami tidak dapat menemukan studi kadaver atau pencitraan yang mengukur jalur jarum pada Cheng Qi ST-01 secara khusus, dan kami tidak akan menyajikannya seolah-olah kami memilikinya. Yang ada adalah dua studi diseksi terbit atas tetangga-tetangga terdekatnya pada tepi orbital. Angka-angka mereka menggambarkan titik-titik itu, bukan yang ini; tetapi keduanya adalah catatan terukur yang paling dekat tentang apa yang terletak di belakang tulang dan bola mata pada bagian orbita ini, dan jarak yang terlibat cukup kecil untuk layak dinyatakan dengan tepat.

  • Qiu Hou (EX-HN7) — titik pada margin infraorbital yang sama. Dua puluh delapan spesimen orbital dari tubuh dewasa dipotong dan didiseksi, dengan titik ditandai pada pertemuan seperempat luar dan tiga-perempat dalam dari margin infraorbital. Sebuah jarum yang ditusukkan secara vertikal melewati kulit, jaringan subkutan, orbicularis oculi, badan lemak orbital, otot oblik inferior dan terus ke dasar orbita. Diarahkan miring ke atas di sepanjang dinding orbital inferior, ujungnya menemui arteri siliaris posterior pada 26.5 ± 1.7 mm dan vena oftalmika superior pada 41.4 ± 1.3 mm; pada 40.4 ± 1.5 mm ia dapat mencapai arteri oftalmika dan saraf optik. Diarahkan ke bawah dekat di sepanjang dasar orbita, ia menemui arteri infraorbital di alur infraorbital pada 13.2 ± 1.4 mm. Kesimpulan para penulis adalah bahwa kedalaman pada titik itu tidak boleh melebihi 26 mm (Wei ZW et al., Zhen Ci Yan Jiu 2020;45(5):416–8, PMID 32447859). Ini mengukur Qiu Hou, bukan ST-01.
  • Jing Ming (BL-01) — titik pada sudut dalam orbita yang sama. Empat puluh delapan spesimen orbital dewasa didiseksi. Sebuah jarum tegak lurus melewati kulit, jaringan subkutan, ligamen palpebra medial, rektus medial dan badan lemak orbital, dengan arteri oftalmika, arteri etmoidal anterior dan saraf nasosiliaris terletak di atas batang jarum. Jarak rata-rata dari kulit ke arteri etmoidal anterior adalah 18.25 ± 4.45 mm, dan dari kulit ke titik frontal kanal optik 43.37 ± 7.84 mm; para penulis menyimpulkan bahwa kedalaman tidak boleh melebihi kira-kira 30 mm dan bahwa memiringkan ke belakang dan ke atas adalah yang membahayakan arteri (Xu XD et al., Zhongguo Zhen Jiu 2006;26(6):415–6, PMID 16813183). Ini mengukur BL-01, bukan ST-01.
  • Apa yang berlaku lintas titik. Dua hal, dan hanya dua. Pertama, orbita adalah ruang kecil yang padat ketat yang di dalamnya arteri, vena, otot ekstraokular dan saraf optik terletak dalam jarak beberapa sentimeter dari kulit — di sudut dalam, sebuah arteri bernama pada kurang dari dua sentimeter. Kedua, dalam kedua studi bahaya adalah fungsi dari arah setidaknya sama besar dengan kedalaman: memiringkan ke belakang dan ke atas ke dalam kerucut orbita adalah yang mencapai pembuluh. Itu adalah alasan anatomis mengapa teks-teks menggambarkan ST-01 sebagai penusukan yang lambat, lurus, dangkal yang merapat pada tepi tulang, dan mengapa mereka melarang menggerakkan jarum setelah ia ditempatkan.

Apa yang didokumentasikan literatur kasus

Cedera akibat penusukan di sekitar mata jarang tetapi benar-benar dilaporkan, dan laporannya baru maupun historis.

  • Perdarahan orbital. Sebuah laporan kasus tahun 2025 dalam Orbit menggambarkan perdarahan orbital bilateral setelah akupunktur periokular, dan mencatat bahwa laporan komplikasi dari akupunktur periokular — perdarahan orbital, perforasi bola mata, ablasi retina dan endoftalmitis — telah meningkat (Davidson AE et al., Orbit 2025;44(5):633–7, PMID 40116367).
  • Memar di sekitar mata, yang merupakan kejadian umum. Dua perempuan berusia 61 dan 86 tahun mengalami ekimosis periokular berat setelah akupunktur untuk mata kering; pada keduanya, memar mereda selama beberapa minggu tanpa proptosis, perforasi bola mata atau efek penglihatan yang bertahan lama, dan salah satunya mengonsumsi aspirin dosis-rendah harian (Tsai JHJ et al., J Surg Case Rep 2025;2025(1):rjae783, PMID 39895879, PMC11784745). Ini adalah luaran umum yang realistis: terlihat, mengkhawatirkan, sembuh sendiri.
  • Cedera penetrasi bola mata. Seorang perempuan berusia 61 tahun mengalami lubang retina traumatis dengan ablasi retina terlokalisasi sehari setelah akupunktur periokular, yang memerlukan fotokoagulasi laser dan eksplorasi sklera dengan kriopeksi (Meng XC & Yu L, Zhonghua Yan Ke Za Zhi 2026;62(4):305–7, PMID 41946599). Penetrasi okular oleh jarum akupunktur didokumentasikan secara terpisah dalam literatur oftalmik (Xu F & Jin C, Ophthalmology 2021;128(2):217, PMID 33485474 — sebuah erratum kemudian diterbitkan untuk item itu; ia tidak diretraksi), dan cedera retina-koroid setelah akupunktur periokular pada pasien miopia tinggi telah dilaporkan bahkan lebih baru lagi (Acupunct Med, PMID 42337828).
  • Argumen tandingan, dicatat secara adil. Sebuah komentar oleh para peneliti pengobatan Korea berpendapat bahwa keprihatinan keamanan dalam akupunktur periokular berpusat pada praktik yang benar — lokasi titik, kedalaman, teknik dan pelatihan praktisi — alih-alih pada risiko apa pun yang melekat pada akupunktur itu sendiri (Kim TH et al., Korean J Ophthalmol 2025;39(1):91–3, PMID 39715700, PMC11856083). Kedua posisi itu layak masuk dalam catatan yang adil.

Proporsi

Tidak satu pun dari laporan kasus di atas menyebut Cheng Qi ST-01 sebagai titik yang terlibat, dan kami tidak menyiratkan bahwa mereka demikian; mereka menggambarkan penusukan di regio sekitar mata. Perlu juga dikatakan secara lugas bahwa ini adalah laporan individual yang ditempatkan terhadap sejumlah sangat besar perawatan. Sebuah meta-analisis studi klinis prospektif memperkirakan kejadian merugikan serius dalam akupunktur sekitar 1 per 10,000 pasien dan sekitar 8 per juta perawatan, menempatkannya di antara perawatan yang lebih aman dalam kedokteran (Bäumler P et al., BMJ Open 2021;11:e045961, PMID 34489268). Sebuah tinjauan sistematis literatur berbahasa-Tiongkok yang melaporkan 479 kejadian merugikan juga menyimpulkan bahwa sebagian besar komplikasi traumatis mengikuti teknik yang tidak tepat alih-alih akupunktur itu sendiri (Zhang J et al., Bull World Health Organ 2010;88(12):915–921C, PMID 21124716, PMC2995190). Kedua hal itu benar sekaligus: laju keseluruhan sangat rendah, dan kejadian yang memang terjadi mengelompok pada sejumlah kecil titik, yang di antaranya titik-titik orbital dalam adalah satu kelompok.

Sumber: Sacred Lotus sources & references (catatan penusukan yang ada, dan catatan BL-01 untuk larangan moksibusi dan tekanan pasca-penusukan); Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture, hlm. 130; Chinese Acupuncture & Moxibustion, hlm. 145; PMID 32447859 (mengukur Qiu Hou EX-HN7); PMID 16813183 (mengukur Jing Ming BL-01); PMID 40116367; PMID 39895879 (PMC11784745); PMID 41946599; PMID 33485474; PMID 42337828; PMID 39715700 (PMC11856083); PMID 34489268; PMID 21124716 (PMC2995190) — masing-masing diverifikasi dapat diakses dan diperiksa status retraksinya sebelum dikutip.

Apa arti nama Cheng Qi?

Cheng Qi berarti "Tear Container" — cheng, menerima, menahan atau menopang, dan qi, air mata atau tangisan. Gambarannya tepat: titik ini terletak di lekuk di bawah mata tempat air mata terkumpul sebelum tumpah ke pipi, sehingga ia adalah wadah yang menerima apa yang dikeluarkan mata. Terjemahan lain menyebutnya "Container of Tears", "Receiving Tears" atau "Tears Container", dan semuanya mengatakan hal yang sama. Nama klasik alternatif yang dicatat untuk titik ini meliputi Xi Xue ("Stream Hole") dan Mian Liao ("Face Bone-Hole"). Nama ini termasuk yang lebih berguna dalam kosakata titik, karena ia menyatakan baik lokasi maupun indikasi utama dalam dua karakter — inilah titik di bawah mata, dan inilah titik untuk mata yang tak berhenti berair.

Mengapa ST-01 adalah Meeting Point, dan apa artinya?

Sacred Lotus sources & references mengklasifikasikan ST-01 sebagai Meeting Point dari Stomach Channel dengan Yang Motility Vessel dan Conception Vessel. Meeting Point (jiao hui xue) adalah titik yang padanya lebih dari satu saluran atau pembuluh digambarkan melewati atau berkumpul, sehingga menusuknya dianggap menjangkau semuanya. Di sini pertemuan itu bermakna alih-alih hanya nominal:

  • Yang Motility Vessel (Yang Qiao Mai) naik di sisi luar tubuh dan berakhir di sudut dalam mata, tempat ia menemui padanan yin-nya. Ling Shu mengikat kedua pembuluh Motility secara langsung dengan apakah mata terbuka atau tertutup, yang merupakan dasar klasik untuk mengaitkan sebuah pembuluh gerakan dan tidur dengan sebuah titik di bawah bola mata. Titik Confluent-nya, BL-62 Shen Mai, dipegang di sini, demikian pula pasangannya KI-06 Zhao Hai.
  • Conception Vessel (Ren Mai) berjalan naik di garis tengah depan dan digambarkan naik untuk mengelilingi mulut dan mencapai mata pada ujungnya. Titik Confluent-nya, LU-07 Lie Que, juga dipegang di sini.
  • Saluran Stomach itu sendiri bermula pada titik ini. Wajah adalah tempat Foot Yang Ming paling kaya, dan ST-01 adalah stasiun pertamanya.

Titik tetangganya BL-01 Jing Ming membawa versi yang bahkan lebih panjang dari klasifikasi yang sama — sebuah Meeting Point dari saluran Bladder, Small Intestine, Stomach, Gall Bladder dan San Jiao dengan Governing Vessel dan kedua pembuluh Motility. Di antara keduanya, ST-01 dan BL-01 adalah dua persimpangan besar orbita.

Apakah ada penelitian tentang ST-01 Cheng Qi?

Jawaban yang jujur adalah bahwa tidak ada uji coba yang mengisolasi ST-01, dan literatur relevan-titik yang substansial bersifat anatomis dan terkait-keamanan alih-alih terapeutik. Cheng Qi memang muncul namanya dalam uji rumah sakit Tiongkok modern, selalu sebagai satu komponen dari protokol multi-titik:

  • Atrofi optik terkait-glaukoma, uji acak terkontrol. Tujuh puluh pasien (89 mata terpengaruh) diacak ke perawatan konvensional saja atau perawatan konvensional plus akupunktur, dengan titik utama berupa DU-20 Bai Hui, titik ekstra Shang Jing Ming, ST-01 Cheng Qi, GB-20 Feng Chi dan ST-36 Zu San Li, dengan titik tambahan berdasarkan pola, dua kali seminggu selama tiga bulan. Kelompok akupunktur menunjukkan ketajaman penglihatan terkoreksi-terbaik yang lebih baik pada tindak-lanjut enam-bulan dan ketebalan lapisan serat saraf retina rata-rata yang lebih besar, tanpa perbedaan pada tekanan intraokular atau indeks lapang-pandang (Chen SL et al., Zhongguo Zhen Jiu 2023;43(4):432–6, PMID 37068821). ST-01 adalah satu dari lima titik utama; uji ini mengukur sebuah protokol.
  • Mata kering, uji acak terkontrol. Delapan puluh pasien menerima tetes mata natrium hialuronat dengan atau tanpa akupunktur pada BL-01 Jing Ming, BL-02 Zan Zhu, ST-01 Cheng Qi, LI-04 He Gu, ST-36 Zu San Li dan SP-06 San Yin Jiao, tiga puluh sesi selama lima minggu. Kelompok akupunktur menunjukkan waktu pecah air mata dan nilai Schirmer yang lebih lama, pewarnaan kornea dan skor gejala yang lebih rendah, serta IL-6 dan TNF-α air mata yang lebih rendah (Lin ZS et al., Zhongguo Zhen Jiu 2022;42(12):1379–83, PMID 36484191). Sekali lagi sebuah protokol multi-titik di satu pusat.
  • Literatur keamanan dan anatomi adalah literatur yang relevan-titik. Kedua studi diseksi orbital yang dijelaskan di bawah penusukan (PMID 32447859 pada Qiu Hou, PMID 16813183 pada BL-01) dan laporan-laporan kasus periokular (PMID 40116367, 39895879, 41946599, 42337828) adalah kumpulan karya terbit yang substansial yang berkaitan dengan regio ini — seperti pada titik-titik berbahaya-tinggi lainnya, penelitian keamanan adalah penelitiannya.

Apa yang tidak didukung ini adalah klaim apa pun bahwa ST-01 mengobati glaukoma, atrofi optik atau mata kering. Ringkasan yang adil adalah bahwa titik ini sedang digunakan secara spesialis dalam protokol akupunktur oftalmik di Tiongkok, bahwa protokol-protokol itu telah menghasilkan beberapa uji multi-titik yang positif, dan bahwa kedudukan titik itu sendiri bertumpu pada catatan klasik dan klinis.

Bagaimana ST-01 dibandingkan dengan titik-titik di sekitarnya?

ST-02 Si Bai terletak tepat di bawahnya pada garis pupil yang sama, di cekungan pada foramen infraorbital di atas saraf infraorbital, dan berbagi indikasi mata dan wajahnya — tetapi ia terletak di luar orbita pada tulang, catatan kami memberinya kedalaman dangkal 0.2–0.3 inci dengan catatan eksplisit menentang penusukan dalam, dan ia adalah titik yang sebenarnya paling banyak dijangkau para praktisi. BL-01 Jing Ming di kantus dalam adalah padanan sejati ST-01: kelas orbita-dalam yang sama, penusukan lambat yang sama terhadap dinding tulang, larangan yang sama atas manipulasi kuat, dan moksibusi dilarang. Titik ekstra Qiu Hou terletak lateral di sepanjang tepi orbital bawah yang sama dan juga merupakan titik penglihatan dalam. Yu Yao di tengah alis, BL-02 Zan Zhu di ujung dalamnya dan SJ-23 Si Zhu Kong di ujung luarnya membentuk garis alis di atas, semuanya dangkal dan semuanya dalam kelas keamanan yang berbeda. ST-03 Ju Liao melanjutkan garis pupil turun ke pipi. Pembaca yang mencari titik yang mudah untuk mata lelah atau teriritasi menginginkan titik-titik garis-alis atau Tai Yang di pelipis, bukan Cheng Qi.

Sumber: Sacred Lotus sources & references (nama, saluran dan klasifikasi Meeting-Point, dan catatan BL-01, BL-02, ST-02, ST-03, Qiu Hou, Yu Yao, Tai Yang, BL-62, KI-06 dan LU-07 dikueri langsung); Deadman & Al-Khafaji, A Manual of Acupuncture, hlm. 130; Chinese Acupuncture & Moxibustion, hlm. 145; Ling Shu (Spiritual Pivot) tentang pembuluh Motility dan penutupan mata; PubMed PMID 37068821, 36484191, 32447859, 16813183, 40116367, 39895879, 41946599, 42337828 — masing-masing diperiksa aktif dan tidak diretraksi; dirujuk-silang terhadap berbagai sumber daring.

Sources & References

Compiled and edited by Thomas Dehli, Founder & Editor, Sacred Lotus Updated

The information here is referenced from numerous sources — teachers, practitioners, class notes from Five Branches University, the books below, and the published research literature, with citations given as resolvable PubMed identifiers. Where sources disagree, I have flagged the discrepancies directly. If facts couldn't be verified, I have left them out. How we source our content.

Reference information for students and practitioners — not medical advice. Consult a qualified practitioner. Terms of use.