Sacred Lotus Pengobatan Tiongkok & Integratif

Relationship Graph

Sacred Lotus connections

Xie Bai San (Drain the White Powder)


Xie Bai San

Drain the White Powder

Bahan
4 herba
Buy This Formula

Get free shipping from our partners at CHD

Khasiat

Apa yang dilakukan Xie Bai San?

Xie Bai San mengalirkan panas menyala dari Paru dan menghentikan mengi serta batuk. Kategorinya di Sacred Lotus adalah "Formula yang Membersihkan Panas dari Organ" — formula ini menargetkan panas yang telah menetap dan bertahan di dalam Paru itu sendiri (bukan invasi eksternal akut), jenis panas Paru tingkat rendah yang berakar dalam yang secara klasik disebut "api tersembunyi" (fu huo).

Empat bahan dibagi berdasarkan peran:

  • Utama: Sang Bai Pi (Mori Cortex, kulit akar murbei), 30 g — manis dan dingin, mengalirkan panas Paru, menenangkan mengi/mengap, dan meningkatkan buang air kecil sehingga panas keluar melalui saluran air.
  • Wakil: Di Gu Pi (Lycii Cortex, kulit akar wolfberry), 30 g — dingin dan manis, mengalirkan api Paru dan mendinginkan panas tingkat darah (tipe defisiensi), memperkuat aksi pembersih panas Sang Bai Pi’s.
  • Bantuan/Pengantar: Zhi Gan Cao (licorice goreng madu), 3 g, dan Geng Mi (beras non-lengket/japonica), 15–30 g — keduanya melindungi dan menyelaraskan Lambung dan Limpa, memoderasi sifat dingin dan pengaliran dari bahan utama dan wakil agar formula tidak merusak pencernaan.

Formula ini relatif ringan: membersihkan panas tanpa menggunakan herbal pahit dan pengering yang kuat yang digunakan untuk pola panas-kelebihan akut, itulah sebabnya cocok untuk panas yang menyala daripada yang mengamuk.

Sumber: Sumber & referensi Sacred Lotus + Bensky & Barolet, Formulas & Strategies (analisis utama/wakil/bantuan/pengantar). Bingkai penggunaan tradisional; bukan saran medis.

Indikasi

Untuk apa Xie Bai San digunakan?

Xie Bai San mengobati panas Paru yang menyala-nyala yang bermanifestasi sebagai batuk dan mengi, dengan kulit yang terasa panas saat disentuh dan demam yang khas memburuk pada sore atau malam hari. Pola ini bukan invasi dingin atau panas eksternal yang baru; ini adalah panas yang telah diam-diam menetap di Paru, sering kali mengikuti penyakit eksternal yang belum terselesaikan atau muncul dari dalam, dan kini mengganggu fungsi Paru dalam menurunkan qi.

Manifestasi klinis klasiknya:

  • Tanda-tanda pernapasan: batuk, mengi atau napas cepat/berat (sesak), perasaan penuh atau tertekan di dada.
  • Tanda-tanda panas: kulit yang terasa panas saat disentuh, demam ringan yang khas meningkat pada sore atau malam hari, kemungkinan kemerahan pada pipi.
  • Umum: manifestasi biasanya ringan hingga sedang, bukan demam tinggi akut yang parah — konsisten dengan panas yang menyala-nyala daripada melonjak.

Lidah dan nadi: secara klasik lidah merah dengan lapisan kuning tipis; nadi tipis dan cepat (atau tipis dan sedikit cepat), mencerminkan panas tanpa kelebihan yang kuat.

Sumber: Bensky & Barolet, Formulas & Strategies; Chen & Chen, Chinese Herbal Formulas and Applications (indikasi untuk panas Paru yang menyala-nyala). Kerangka penggunaan tradisional; bukan saran medis.

Penggunaan Barat:

  • Untuk apa Xie Bai San digunakan dalam praktik modern?

    Dalam praktik modern, Xie Bai San dirujuk, dalam peran tradisional panas Paru-paru, untuk kondisi batuk dan mengi pada anak-anak seperti bronkitis, batuk rejan, dan pneumonia pada anak-anak — konteks di mana pengobatan Barat mengenali batuk produktif atau spasmodik dengan demam ringan. Formula ini berasal dari teks pediatrik dinasti Song (Xiao'er Yao Zheng Zhi Jue karya Qian Yi) dan sejak lama dikaitkan dengan keluhan pernapasan anak-anak, meskipun juga digunakan pada orang dewasa dengan pola panas Paru-paru yang sesuai.

    Korelasi biomedis ini ditawarkan sebagai referensi terhadap penggunaan tradisional formula tersebut, bukan sebagai klaim bahwa formula ini mengobati penyakit apa pun. Studi kontemporer sebagian besar berupa farmakologi jaringan dan farmakokinetik praklinis (lihat penelitian). Penggunaan apa pun untuk kondisi pernapasan yang didiagnosis harus dilakukan bersama praktisi yang berkualifikasi dan perawatan medis yang tepat.

    Sumber: korelasi penggunaan tradisional dirangkum dari Bensky & Barolet, Formulas & Strategies, dan Chen & Chen, Chinese Herbal Formulas and Applications (asal formula dan asosiasi pediatrik); hanya untuk referensi, bukan klaim pengobatan.

Ingredients

4 substances in Xie Bai San — each links to its full herb monograph.

Preparation & dosage

Bagaimana cara menyiapkan Xie Bai San?

Secara tradisional direbus sebagai decoction air, dengan Sang Bai Pi dan Di Gu Pi digoreng kering (chao) atau digoreng dengan madu untuk memoderasi sifat dingin dan pengurasannya sebelum digunakan. Geng Mi (beras non-lekat) dimasak bersama dengan herbal lainnya; ini adalah "utusan" nama formula, melindungi qi Lambung dan, menurut penelitian farmakokinetik, berkontribusi pada pembentukan nanopartikel alami yang diamati ketika decoction disiapkan secara keseluruhan (lihat penelitian).

Sumber: Bensky & Barolet, Formulas & Strategies (persiapan standar untuk formula panas Paru-paru ber-sifat dingin); PubMed 38617795 (peran beras/persiapan decoction keseluruhan). Hanya untuk referensi.

Water decoction. Reference relative amounts (per Sacred Lotus sources & references): Sang Bai Pi (dry-fried) 30 g; Di Gu Pi 30 g; Zhi Gan Cao 3 g; Geng Mi (non-glutinous rice) 15-30 g. Traditionally the four herbs are ground to a coarse powder (san, "powder") and decocted together, or simmered as a standard decoction in modern practice. Reference only; not a prescription.

Safety — read before use

Apa saja peringatan untuk Xie Bai San?

Xie Bai San diformulasikan untuk panas Paru-paru yang mendalam dan menyala-nyala — ini bukan pilihan yang tepat untuk batuk eksternal angin-dingin atau angin-panas yang baru, maupun untuk batuk akibat defisiensi qi Paru-paru/Lambung atau dahak-dingin. Dua ramuan utamanya, Sang Bai Pi dan Di Gu Pi, bersifat dingin dan menguras; jika digunakan ketika dingin atau defisiensi sebenarnya dominan, mereka dapat lebih melemahkan pencernaan.

  • Hindari atau modifikasi untuk batuk eksternal (angin-dingin/angin-panas) tanpa pola panas menyala-nyala — mengobati eksternal terlebih dahulu adalah praktik standar.
  • Gunakan dengan hati-hati pada Lambung/Lambung yang lemah atau tinja longgar, karena Sang Bai Pi dan Di Gu Pi bersifat dingin; Zhi Gan Cao dan Geng Mi disertakan secara khusus untuk meredam hal ini, tetapi modifikasi tambahan pelindung Lambung mungkin masih diperlukan.
  • Tidak untuk mengi tipe dingin atau batuk dengan dahak tipis, jernih, atau putih — pola-pola tersebut memerlukan formula yang menghangatkan, bukan menguras.

Sumber: Bensky & Barolet, Formulas & Strategies; Chen & Chen, Chinese Herbal Formulas and Applications (kontraindikasi untuk formula pembersih panas yang bersifat dingin). Bingkai penggunaan tradisional; bukan saran medis.

Pertama Kali Muncul Di:

  • Craft of Medicinal Treatment for Childhood Disease Patterns (Xiao Er Yao Zheng Zhi Jue)

Catatan:

  • Bagaimana perbedaan Xie Bai San dengan Ma Xing Shi Gan Tang dan formula panas Paru lainnya?

    Xie Bai San adalah formula yang lebih ringan untuk panas Paru yang merembes dan menetap, sedangkan Ma Xing Shi Gan Tang adalah formula yang lebih kuat untuk panas Paru akut dengan mengi akibat invasi eksternal yang belum terselesaikan. Pemilihan di antara keduanya tergantung pada bagaimana panas tersebut muncul dan seberapa intensif manifestasinya.

    • vs Ma Xing Shi Gan Tang: Ma Xing Shi Gan Tang menggabungkan Ma Huang, Xing Ren, Shi Gao, dan Gan Cao untuk panas Paru akut yang lebih kuat dengan berkeringat, demam lebih tinggi, dan mengi yang lebih parah setelah patogen eksternal; Xie Bai San lebih lembut, untuk panas yang telah merembes alih-alih meluap, tanpa komponen eksternal yang kuat.
    • vs Xie Huang San: formula "pembuangan" terkait dari teks sumber yang sama, tetapi menargetkan panas Limpa/Lambung (sariawan mulut, bau mulut) bukan panas Paru dan mengi.
    • Modifikasi kunci: tambahkan Huang Qin dan Zhi Mu untuk panas yang lebih menonjol; tambahkan Di Long, Chuan Bei Mu, atau Sang Ye untuk mengi karena dahak-panas yang lebih kuat; tambahkan Mai Men Dong atau Sha Shen ketika panas juga telah merusak Yin/cairan Paru (batuk kering, mulut kering).

    Sumber: Bensky & Barolet, Formulas & Strategies (perbandingan formula dan modifikasi standar).

Studi Klinis & Penelitian:

  • Is there modern research on Xie Bai San?

    Yes, but it is largely preclinical — network-pharmacology and pharmacokinetic studies on the whole formula, plus compound-level work on its individual herbs. A network-pharmacology study of Xiebai San (Xie Bai San) for pediatric pneumonia identified 120 active ingredients (quercetin and kaempferol prominent among them) and 128 potential targets, and found the formula suppressed LPS-induced NF-κB p65 activation and the pro-inflammatory cytokines IL-6 and IL-1β in experimental validation. Separate pharmacokinetic work found that decocting the four herbs together causes the formula’s active compounds to self-assemble into natural nanoparticles (~105 nm), which enhanced their oral absorption and blood levels in rats compared to the free compounds — a possible modern explanation for why the whole decoction (rice included) is prepared as a unit rather than as separate extracts.

    • Pediatric pneumonia mechanism (network pharmacology + in vitro validation): Xiebai San suppressed NF-κB p65 activation and IL-6/IL-1β production induced by LPS (PMID 35237157).
    • Formula-level pharmacokinetics (nanoparticle self-assembly): whole-decoction preparation of Xie-Bai-San forms self-assembled nanoparticles (~104.5 nm) that raised oral bioavailability of key active compounds in rats versus the compounds alone (PMID 38617795).
    • Di Gu Pi (Lycium chinense root bark), compound-level: nine compounds isolated from the root bark showed anti-inflammatory activity, with several exceeding the curcumin positive control in vitro (PMID 28752035).

    Sources: PubMed 35237157; PubMed 38617795; PubMed 28752035. Research context, not a therapeutic claim; direct clinical trial evidence in humans remains limited.

Sources & References

Compiled and edited by Thomas Dehli, Founder & Editor, Sacred Lotus Updated

The information here is referenced from numerous sources — teachers, practitioners, class notes from Five Branches University, the books below, and the published research literature, with citations given as resolvable PubMed identifiers. Where sources disagree, I have flagged the discrepancies directly. If facts couldn't be verified, I have left them out. How we source our content.

Reference information for students and practitioners — not medical advice. Consult a qualified practitioner. Terms of use.

Chinese Formulas Books & References

  • https://amzn.to/4fYI3f8

    Dan Bensky

  • https://amzn.to/4j55NRA

    Volker Scheid, Andrew Ellis

  • https://amzn.to/4gMROyv

    Him Che. Yeung

  • https://amzn.to/4h7msSK

    Qiao Yi

Browse all Chinese Medicine reference texts