Xiao Cheng Qi Tang
Minor Order the Qi Decoction
- Kategorie
- Rezepturen, die nach Unten Ableiten
- Unterkategorie
- Rezepturen, die Hitzeansammlung Ausleiten
- Zutaten
- 3 Kräuter
Wirkungen
Was bewirkt Xiao Cheng Qi Tang?
Xiao Cheng Qi Tang purgiert mild Hitzestau und bewegt stagnierende Qi im Magen und in den Darm, wodurch Völlegefühl und Aufblähung des Abdomens bei frühem oder unvollständigem Yangming-Überschuss gelindert werden, in dem der Stuhl noch nicht vollständig hart und trocken ist. Es ist das Mittel der mittleren Stärke in der purgierenden Familie „Cheng Qi“ (Reguliere die Qi) des Shang Han Lun.
- Purgiert Hitzestau und entblockiert den Darm — Da Huang wird hier ohne Mang Xiao verwendet, um angesammelte Hitze nach unten abzuleiten.
- Bewegt stagnierende Qi und lindert Völlegefühl/Aufblähung — Zhi Shi und Hou Po, in niedrigeren Dosen als in Da Cheng Qi Tang, lösen die abdominale Qi-Stagnation auf.
- Lindert Hitze mild durch Ableitung über den Darm — sanfter als Da Cheng Qi Tang, angemessen, wenn Völlegefühl und Aufblähung dominieren, aber die verhärtete Trockenheit noch nicht vollständig eingesetzt hat.
Quelle: Querverweise zu mehreren Online-Quellen; Bensky & Barolet, Formulas & Strategies; klassische Formulierung aus dem Shang Han Lun (Abhandlung über Kälteschäden, Zhang Zhongjing, ~200 n. Chr.).
Indikationen
Wofür wird Xiao Cheng Qi Tang verwendet?
Xiao Cheng Qi Tang wird für leichte bis mittelschwere Yangming-Organ-Überschüsse eingesetzt: Völlegefühl und Aufblähung des Abdomens mit Verstopfung und Gezeitenfieber, wobei der Stuhl schwer zu entleeren ist, aber noch nicht die steinharte Trockenheit aufweist, die Mang Xiao erfordert. Es steht zwischen dem schwereren Da Cheng Qi Tang und dem milderen Tiao Wei Cheng Qi Tang.
- Abdominelle Aufblähung und Völlegefühl, die durch Druck verschlimmert werden, obwohl weniger schwerwiegend und weniger starr fixiert als bei Da Cheng Qi Tang.
- Verstopfung oder Stuhl, der schwer zu entleeren ist, aber noch nicht extrem hart oder trocken.
- Gezeitenfieber, Schwitzen und mögliches leichtes delirantes Sprechverhalten oder Unruhe durch frühe Yangming-Wärme.
- Trockener, schmutziger oder alt aussehender gelber Zungenbelag mit schnellem, schlüpfrigem Puls — Wärme vorhanden, aber noch nicht vollständig mit Trockenheit gebunden.
- Klinisch als vorsichtiges „Test“-Abführmittel verwendet, um zu bestätigen, ob der Stuhl vollständig verhärtet ist, bevor auf Da Cheng Qi Tang eskaliert wird.
Quelle: Gegenüberstellung mit mehreren Online-Quellen; Bensky & Barolet, Formeln & Strategien; Shang Han Lun.
Westliche Anwendungen:
Für welche Zustände wird Xiao Cheng Qi Tang in der modernen Praxis verwendet?
Xiao Cheng Qi Tang purgiert mäßig Yang-Ming-Organ-Wärme mit Verstopfung und Völlegefühl (milder als das starke Purgativum), daher wird es für Wärme-Verstopfung und akute-Bauch-Symptombilder herangezogen: Dysenterie-Erkrankungen im Frühstadium, akute einfache Darmobstruktion, akute Cholezystitis, akute Appendizitis und Verstopfung.
Es wird für das milde-Organ-Wärme-Muster gewählt, nicht für eine Diagnose. Darmobstruktion, Cholezystitis und Appendizitis sind potenzielle chirurgische Notfälle mit starken Bauchschmerzen und erfordern eine sofortige Beurteilung – ein Purgativum darf niemals bei einem nicht diagnostizierten akuten Abdomen eingenommen werden; Dysenterie benötigt eine medizinische Behandlung. Traditionelle-Anwendungs-Korrelationen nur, keine Behandlungsbehauptung.
Quelle: Sacred Lotus Quellen & Referenzen (Muster) + Bensky & Barolet, Formulas & Strategies; biomedizinische Korrelationen nur als Referenz. Keine medizinische Beratung.
Ingredients
3 substances in Xiao Cheng Qi Tang — each links to its full herb monograph.
Da Huang12 gPurgatives
Hou Po6 gAromatic Herbs that Transform and Dissolve Dampness
Zhi Shi3 pieces6-9 gramsRegulate the QiPreparation & dosage
Wie wird Xiao Cheng Qi Tang zubereitet?
Die drei Kräuter von Xiao Cheng Qi Tang werden in einem Schritt zusammen dekociert, im Gegensatz zur gestaffelten Kochreihenfolge von Da Cheng Qi Tang — da ohne Mang Xiao kein salzbasierter Bestandteil vorhanden ist, der vor längerer Hitzeeinwirkung schützen müsste, spielt die Dekoktionsreihenfolge hier weitaus weniger eine Rolle.
- Kochen — Da Huang, Hou Po und Zhi Shi werden als einzelne Dekoktion zusammen gekocht, anstatt Hou Po und Zhi Shi zuerst zu kochen und Da Huang später hinzuzufügen.
- Wirkung der gemeinsamen Dekoktion — Quellen weisen darauf hin, dass das gemeinsame Dekoktieren von Da Huang mit den anderen Kräutern, anstatt es kurz am Ende wie bei Da Cheng Qi Tang hinzuzufügen, seine abführende Kraft etwas mildert — was mit der insgesamt milderen Absicht der Formel übereinstimmt.
- Kein Mang Xiao-Schritt — da diese Formel Mang Xiao weglässt, gibt es keine der „außerhalb der Hitze auflösen“-Handhabungen, die Da Cheng Qi Tang und Tao He Cheng Qi Tang bestimmen.
Die klassische Anweisung war, die Dekoktion warm einzunehmen, auf eine Darmbewegung zu achten und die weitere Dosierung zu stoppen, sobald der Stuhl abgegangen und die Völlegefühle verschwunden sind, anstatt einen festen Kurs unabhängig von der Reaktion abzuschließen.
Quelle: Gegenüberstellung mit mehreren Online-Quellen; Bensky & Barolet, Formulas & Strategies; Shang Han Lun.
Safety — read before use
Welche Vorsichtsmaßnahmen gelten für Xiao Cheng Qi Tang?
Xiao Cheng Qi Tang ist in der Schwangerschaft kontraindiziert und sollte nicht bei Verstopfung oder abdomineller Völlegefühl angewendet werden, die auf Mangelzustände und nicht auf nachgewiesene Hitze-Akkumulation im Exzess zurückzuführen sind. Die folgenden Punkte werden allgemein als neutrale öffentliche Sicherheitsreferenz und nicht als Anleitungsanleitung betrachtet.
- Kontraindiziert in der Schwangerschaft — die abführende, nach unten drainierende Wirkung gilt für schwangere Patientinnen als unsicher.
- Nicht für Mangel-Syndrome — Quellen warnen vor der Anwendung bei Qi-, Blut-, Yin- oder Yang-Mangel oder bei schwachen/älteren Patienten, sofern kein echter Exzess vorliegt.
- Nicht geeignet, sobald der Stuhl vollständig hart und trocken geworden ist — dieses Bild erfordert das hinzugefügte Mang Xiao, das in Da Cheng Qi Tang oder Tiao Wei Cheng Qi Tang enthalten ist, nicht diese Formel.
- Kurzzeitige Anwendung — Quellen beschreiben, dass die Einnahme abgebrochen werden sollte, sobald der Stuhlgang erreicht und die Völlegefühl gelöst ist, anstatt sie fortlaufend oder gewohnheitsmäßig anzuwenden.
Quelle: Gegenüberstellung mit mehreren Online-Quellen; Bensky & Barolet, Formulas & Strategies; Shang Han Lun.
Ursprünglich erschienen in:
- On Cold Damage (Shang Han Lun)
Anmerkungen:
Wie unterscheidet sich Xiao Cheng Qi Tang von verwandten Formeln?
Xiao Cheng Qi Tang ist das mittlere Mitglied der drei „Qi ordnenden“ (Cheng Qi) Abführmittel des Shang Han Lun und steht zwischen dem stärkeren Da Cheng Qi Tang und dem sanfteren Tiao Wei Cheng Qi Tang. Es wird hauptsächlich dadurch unterschieden, ob Mang Xiao enthalten ist und in welcher Menge Hou Po/Zhi Shi verwendet wird.
- Da Cheng Qi Tang (Major Order the Qi Decoction) — fügt Mang Xiao zu den drei Kräutern von Xiao Cheng Qi Tang hinzu und verwendet beträchtlich größere Mengen von Hou Po und Zhi Shi, sowie eine strenge gestaffelte Kochreihenfolge (Hou Po/Zhi Shi zuerst dekottiert, Da Huang am Ende kurz hinzugefügt, Mang Xiao nach dem Abschalten des Herdes aufgelöst); es ist für vollständig verhärteten, trockenen Stuhl mit allen „vier Großen“ (Vollgefühl, Aufgetriebenheit, Trockenheit, Exzess) vorbehalten, wohingegen Xiao Cheng Qi Tang Vollgefühl und Aufgetriebenheit mit Hitze anvisiert, bevor die Trockenheit vollständig eingesetzt hat.
- Tiao Wei Cheng Qi Tang (Regulate the Stomach and Order the Qi Decoction) — lässt Hou Po und Zhi Shi ganz weg und kombiniert Da Huang und Mang Xiao stattdessen mit Zhi Gan Cao; es zielt auf Trockenheit und Hitze mit nur milder Aufgetriebenheit ab, die umgekehrte Betonung im Vergleich zu Xiao Cheng Qi Tang, das Aufgetriebenheit/Vollgefühl anvisiert, aber kein Mang Xiao zur Erweichung der Trockenheit enthält.
- Warum die Dekoktionsreihenfolge hier weniger wichtig ist — Die strenge gestaffelte Zubereitung von Da Cheng Qi Tang existiert speziell, um die erweichende Wirkung von Mang Xiao zu schützen und die Kochzeit von Da Huang zu begrenzen; da Xiao Cheng Qi Tang weder Mang Xiao noch die Notwendigkeit einer kurzen späten Zugabe von Da Huang für maximale Kraft enthält, werden seine drei Kräuter einfach gemeinsam dekottiert.
- Klassische Quelle und Herkunft — Aus dem Shang Han Lun (Abhandlung über Kälteschäden, ~200 n. Chr.) von Zhang Zhongjing, Yangming-Kapitel, vorgestellt neben Da Cheng Qi Tang und Tiao Wei Cheng Qi Tang als die drei klassischen „Qi ordnenden“ Abführmittel, unterschieden nach Schweregrad und Zusammensetzung, nicht nach Musterlokalisierung.
Quelle: Gegenüberstellung mit mehreren Online-Quellen; Bensky & Barolet, Formulas & Strategies; Shang Han Lun.
Klinische Studien & Forschung:
Is there modern research on Xiao Cheng Qi Tang?
Modern research on Xiao Cheng Qi Tang (Xiaochengqi decoction) has largely examined modified versions for perioperative gastrointestinal recovery and inflammation control, alongside chemical-constituent and mechanism studies in animal and analytical models. This research is presented as scientific context on traditional use, not a therapeutic claim.
- A clinical study of a modified Xiao-Cheng-Qi decoction in patients undergoing biliary/gallstone surgery reported improved postoperative gastrointestinal recovery (earlier passage of gas and stool, earlier feeding) and lower inflammatory markers (IL-6, CRP, serum amyloid A) compared with control groups.
- A modified "Jiawei Xiaochengqi" decoction reduced postoperative abdominal adhesion in a rat model, associated with inhibition of the CXCL2-CXCR2 inflammatory signaling pathway.
- Analytical chemistry studies have catalogued the decoction's chemical constituents and volatile-oil profile using UPLC-Q-TOF and related methods.
Sources: PMID 36818637; PMID 36681054; PMID 35531728; PMID 18652350 — presented as scientific context on formula variants and mechanisms, not evidence for the classical Yangming-purgative indication.
Sources & References
Compiled and edited by Thomas Dehli, Founder & Editor, Sacred Lotus Updated
The information here is referenced from numerous sources — teachers, practitioners, class notes from Five Branches University, the books below, and the published research literature, with citations given as resolvable PubMed identifiers. Where sources disagree, I have flagged the discrepancies directly. If facts couldn't be verified, I have left them out. How we source our content.
Reference information for students and practitioners — not medical advice. Consult a qualified practitioner. Terms of use.
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